е. как раз тех кого и можно назвать "исконными") только
потому, что она выразила сомнение в ценности для России идеологии
евразийства.
Наши предки в тяжких трудах, потом и кровью строили Русь. Они не знали
никаких лозунгов, веровали в Бога, в Промысел Божий, служили Богу и делом,
и помышлением и не задумывались ни о каком патриотизме. Ратники В. кн.
Димитрия прозванного Донским очень бы удивились, узнав, что они патриоты,
так же как и сам князь. Это верно и в более поздние времена, скажем,
времена Суворова или Ермолова.
Словесный патриотизм исчезает, как бы растворяясь в служении. Ибо он
имеет духовную природу.
Рассуждения о патриотизме возникли тогда, когда религиозное
сознание заменилось идеологическим. Когда понятия идущие от души
заменились клишированными лозунгами и призывами. Когда вера в Бога
заменилась верой в идеологическую систему.
Патриотические лозунги и призывы могут рассматриваться как элементы
знаковой системы, при этом определение каждого элемента, наделение его
смыслом, производится каждой идеологией по своему.
Выражение: "Возрождение России" сердцу русского человека говорит одно,
а каждая из идеологических систем это выражение определит по своему.
Вот, к примеру: "Наш дом Россия", или "Советская Россия". А какой
страшной бедой обернулось выражение: "Суверенитет России" - бедой не
для Китая или какой-нибудь там Гвинеи, а для России же.
"Суверенитет России" мы понимали по своему, а демократы, согласно своей
идеологии, вывернули по своему. Помнится, кто-то из известных публицистов,
спустя время очень досадовал на то, что и он приложил руку к созданию этого
эффекта. Он немало в своё время писал об ограблении русских и России (то
бишь РСФСР), за счёт чего обогатились окраины. В Результате в 1990 г.
"Суверенитет" был принят с восторгом.
Конечный результат тоже всем известен Россия суверенитет не приобрела, а
потеряла. Тот публицист может не расстраиваться, ибо идеология всегда
паразитирует на духовных ценностях народа и его чаяниях и всегда их
обманывает.
Можно ли назвать патриотами, отнести к какой то группе те
миллионы, как принято говорить тружеников, трудами которых всё еще
ходят поезда, электростанции дают ток, заводы продолжают что-то
производить и практически все эти люди славяне. У меня нет
статистики, но подозреваю, что во всех ныне "суверенных" республиках
бывшего Союза если ещё что-то производится, то только их руками. И
если бы эти республики добились бы полнейшего суверенитета и
освободились от "оккупантов" полностью, то их рудники, шахты, заводы,
больницы, институты немедленно встали. Не берусь судить о
патриотизме казахском, узбекском, молдавском или эстонском - мне бы со
своим русским патриотизмом разобраться, потому что я не знаю
патриоты ли эти люди или нет и никто не знает. Они подобны своим
предкам, которые тоже не подозревали в себе патриотизма.
Как видим совершенно самостоятельно существуют два не совсем
совпадающих феномена, которые можно назвать патриотизмом: один
феномен, отражающий эмпирическую реальность, а другой (точнее много
других) реальность словесную.
Патриотизм: идеология и язык.
Формально проблема здесь языковая, для нынешней "реальной политики" нет
адекватных средств языка для отображения религиозных духовных понятий и
последние оказываются вне рассмотрения политиков.
Но это проблема не столько языковая сколько духовная, коренящаяся в
убеждении, что стоит провозгласить "отделение Церкви от государства", а
религии от политики, так сразу же так и произойдёт. Оспорить это
утверждение нет никакой возможности, так как оно основано на вере (не
только в вере в собственное неверие, но в неверие других) и, следовательно
никаким аргументам неподвластно.
Мы имеем два типа мировоззрения: одно мировоззрение религиозное,
основанное на вере в Бога, где религиозная система служит средством живого
общения человека с Богом и другое мировоззрение, которое можно назвать
идеологическим, отвергающее бытие Бога, но точно также основанного на вере
- на вере в саму идеологическую систему. (Такое определение идеологических
систем чрезвычайно интересно и плодотворно с языковой точки зрения,
поскольку истинность своих высказываний, она определяет через саму себя,
как сказали бы математики является и языком и метаязыком самой себе)
Поэтому сплошь и рядом возникают высказывания противоречащие сами себе т.е.
являющиеся апориями или логическими парадоксами; например: о разуме,
который превосходит веру. Утверждение базируется на вере, поскольку
недоказуемо разумом и уже по этой причине ложно. Но люди захваченные
идеологическим сознанием в это утверждение верят. Идеологические системы
благодаря своей логически замкнутой структуре очень устойчивы от внешнего
воздействия, поскольку основаны на вере в то, что нет никакой объективной
реальности вне идеологической системы. Поэтому критика идеологии,
основанная на любых самых разумных посылках, оказывается совершенно
бессильной (в чём каждый наверное убедился, споря с правоверным марксистом
или демократом). Идеологии могут провозглашать самые удивительные вещи. И
люди захваченные идеологией им верят. Нужно быть предельно преданным
демократом, чтобы веровать, что расстрел парламента из танковых пушек есть
торжество демократии. И ничего, я лично знаком с такими, которые в это
верят.
Не время и не место обсуждать все свойства идеологических систем, для
этого требуется трактат, но о главных сказать необходимо. Ибо главное -
системность мировоззрения, охватывающая все стороны жизни человека, что в
сочетании со свойством всё искажать, чего только она не коснётся, подобно
кривому зеркалу, идеология погружает человека в своеобразный зазеркальный
мир, лишённый Бога, а стало быть, Истины, Добра, Красоты. Отсюда выводится
ещё одно универсальное свойство идеологии - её безразличие к морали,
заменённое "революционной" или ещё какой подходящей необходимости (Бога нет
- всё дозволено!).
Вот мы и пришли к первопричине нынешнего тяжкого положения: мы,
принадлежа идеологиям, давно уже в зазеркалье и всё что мы видим вокруг не
реальность, а её искажения идеологиями, ибо мы видим не эмпирическую
реальность, а её словесное абстрактное изображение.
Таким образом событие (Воскресение России), предреченное святыми
старцами, никогда не произойдёт в понятиях или образах доступных пониманию
большинства "реальных политиков" имеющих идеологическое мировосприятие. Они
же ничего не смогут сделать для реализации этого события. Если Воскресение
России они и смогут заметить, когда оно повлечёт на соответствующих
стадиях, определённые материальные последствия (уровень роста ВНП, военная
мощь и пр. ), то что касается второго вывода, то он имеет абсолютный
характер. Людям с идеологическим мировоззрением не удастся даже увидеть
духовные реальности, тем более недоступно действие для их достижения.
Поэтому людям, охваченным идеологическим мировоззрением недоступно быть
истинными патриотами, какой бы идеологии они не придерживались -
коммунистической, демократической, фашистской или даже и патриотической.
Последнее не ради красного словца и не из любви к парадоксам - идеология с
любым прилагательным обман.
Патриотизм: идеология и цели.
Ни знаменитый автор рецептов "Как нам обустроить Россию", ни знаменитая
"газета духовной оппозиции" духовным основам русской истории и русской
государственности не уделили никакого внимания.
Никто не скажет, что эта газета совсем уж бездуховная, недавно она
украсила свой заголовок пятиконечной звездой (иные названия: пентакль,
звезда магов, мистическая пентаграмма). В редакции сидят очень грамотные
люди, смысл и значение этой печати каббалистов они знают не хуже нас, они
не могут не знать, что эта звезда чернокнижниками мистически (т. е.
духовно) противопоставляется кресту. Добавление звезды к заголовку "Газеты
духовной оппозиции" с предельной ясностью обозначило против кого и против
чего направлена эта духовная оппозиция - против креста.
Следует добавить, что это наиболее тиражная газета, наиболее
"крутая" и наиболее популярная среди патриотов.
Получается, что прежде чем говорить о возрождении России
нужно сначала договориться о том, что собственно мы собираемся
возрождать. Какую Россию, с какими принципами государственного
строения, что и как мы должны для этого делать.
+ + +
Уже упомянутая уважаемая газета всё сводит к проблеме изгнания из Кремля
правящей клики, представляя дело так, что как только это место займёт
"русская элита", то страна будет спасена. В последние несколько десятков
лет мы переживаем уже в четвёртый раз один и тот же сценарий, в основе
которого один и тот же призыв: "Долой!". Трижды это кончалось катастрофой
(февраль 1917, октябрь 1917, август 1991), какие гарантии, что новая элита
не превратится в новую клику, как это было прежде. Конечно, старая клика,
если останется при государственном кормиле, в год - два загонит страну в
гроб, - ну а новая-? Какие гарантии, кроме веры в новую элиту? В Бога они
не веруют, но мы должны верить в них!
Нам ведь и впрямь нужно обустраивать Россию, а способны ли на
это те "патриоты", которых нам удастся провести к власти, а если
удастся, то патриоты ли они?
Патриотизм: идеология и вера.
К счастью, нам, сами того не желая, помогают демократы. Сначала они
помогли процессу нашего самоосознания, довели страну, что называется до
ручки, показав на деле, что демократия это великая ложь, слово "демократ"
превратили в ругательство, словом провели огромную воспитательную и
пропагандистскую работу. Заплатить, правда, за науку пришлось очень большую
цену, да что поделаешь, наука всегда стоила дорого. Действительно никакие
абстрактные рассуждения философов и публицистов не отучили бы русский народ
от демократии лучше чем сами демократы.
Теперь вчерашние демократы (соответственно позавчерашние
коммунисты) пошли в патриоты, в радетели отечества, в минины и
пожарские. Они сделали очевидный вывод: в демократии народ
разуверился, нужны другие лозунги, чтобы удержаться у власти. Нужны
патриотические лозунги.
Сделаем и мы свои выводы: Прежде всего: а какова вообще цена
лозунгов, кто бы их не произносил - "исконные" ли патриоты или
вчерашние погубители и разрушители отечества, те кто исконных
патриотов называл в свое время фашистами. А их исконные патриоты
жуликами.
Своими поползновениями стать "державниками-патриотами"
демократы сделали важное признание: они выразили согласие с тем, что В
России власть не может стоять без своего нравственного оправдания.
Народ, оказывается, сохранил веру в нравственные ценности. Народ
вопреки всему себя сохранил, сохранив, заповеданное ему Православие, не
внешне и даже не сознавая того (после 70 лет искоренения Церкви), а
внутренне, в отклике души именно на православные духовные ценности.
Наконец, этот факт означает, что молчаливо принято то, что
и коммунисты и демократы дружно отрицали всегда - всякая власть
стоит на духовном основании и никогда этого не признают в слух (иначе
прикрывай свою лавочку). Можно ли вообразить, что тов. Зюганов
скажет: "Несть власти аще не от Бога".
Всё дело в вере и заключается. Наши предки, веровавшие в Бога,
Богу и служили, эта вера и это служение претворялись из конкретных дел,
согласно обстоятельствам и месту каждого человека. Служил царь или
князь, служили бояре, служили крестьяне, служили купцы и служили
священники, служил каждый на своём месте и каждый своим делом.
Московская Русь, а затем Московское Царство совершенно уникальны в том
смысле, что там не было неслужилых, привилегированных сословий. Ни в
одной стране ничего подобного не было, да и сама Русь на таких принципах
смогла воплотится и расцвести на самом неподходящем месте - на Волго-
Окских суглинках, а не на Южно-Русских чернозёмах и не на Новгородских
торговых путях. Как мы уже говорили вопреки всем материальным
предпосылкам.
Вот о такой России говорил и святой старец Филофей,
предполагая не материальные её качества, а духовные, как сказали бы
сейчас - религиозные. О такой же России говорили и иные старцы,
предполагая её воскресение.
В старые времена о патриотизме и не слыхивали, вся суть
патриотизма сводилась к Православию, так же и нынешний патриотизм в
его подлинном выражении для нынешних секуляризованных потомков тех
ратников, крестьян и бояр, что столетиями строили, кормили о
обороняли Русь, всё равно имеет религиозную форму любви к своему
отечеству и служения ему.
+ + +
Что обещают нам патриоты, когда свалят Ельцина?
1 2 3 4
потому, что она выразила сомнение в ценности для России идеологии
евразийства.
Наши предки в тяжких трудах, потом и кровью строили Русь. Они не знали
никаких лозунгов, веровали в Бога, в Промысел Божий, служили Богу и делом,
и помышлением и не задумывались ни о каком патриотизме. Ратники В. кн.
Димитрия прозванного Донским очень бы удивились, узнав, что они патриоты,
так же как и сам князь. Это верно и в более поздние времена, скажем,
времена Суворова или Ермолова.
Словесный патриотизм исчезает, как бы растворяясь в служении. Ибо он
имеет духовную природу.
Рассуждения о патриотизме возникли тогда, когда религиозное
сознание заменилось идеологическим. Когда понятия идущие от души
заменились клишированными лозунгами и призывами. Когда вера в Бога
заменилась верой в идеологическую систему.
Патриотические лозунги и призывы могут рассматриваться как элементы
знаковой системы, при этом определение каждого элемента, наделение его
смыслом, производится каждой идеологией по своему.
Выражение: "Возрождение России" сердцу русского человека говорит одно,
а каждая из идеологических систем это выражение определит по своему.
Вот, к примеру: "Наш дом Россия", или "Советская Россия". А какой
страшной бедой обернулось выражение: "Суверенитет России" - бедой не
для Китая или какой-нибудь там Гвинеи, а для России же.
"Суверенитет России" мы понимали по своему, а демократы, согласно своей
идеологии, вывернули по своему. Помнится, кто-то из известных публицистов,
спустя время очень досадовал на то, что и он приложил руку к созданию этого
эффекта. Он немало в своё время писал об ограблении русских и России (то
бишь РСФСР), за счёт чего обогатились окраины. В Результате в 1990 г.
"Суверенитет" был принят с восторгом.
Конечный результат тоже всем известен Россия суверенитет не приобрела, а
потеряла. Тот публицист может не расстраиваться, ибо идеология всегда
паразитирует на духовных ценностях народа и его чаяниях и всегда их
обманывает.
Можно ли назвать патриотами, отнести к какой то группе те
миллионы, как принято говорить тружеников, трудами которых всё еще
ходят поезда, электростанции дают ток, заводы продолжают что-то
производить и практически все эти люди славяне. У меня нет
статистики, но подозреваю, что во всех ныне "суверенных" республиках
бывшего Союза если ещё что-то производится, то только их руками. И
если бы эти республики добились бы полнейшего суверенитета и
освободились от "оккупантов" полностью, то их рудники, шахты, заводы,
больницы, институты немедленно встали. Не берусь судить о
патриотизме казахском, узбекском, молдавском или эстонском - мне бы со
своим русским патриотизмом разобраться, потому что я не знаю
патриоты ли эти люди или нет и никто не знает. Они подобны своим
предкам, которые тоже не подозревали в себе патриотизма.
Как видим совершенно самостоятельно существуют два не совсем
совпадающих феномена, которые можно назвать патриотизмом: один
феномен, отражающий эмпирическую реальность, а другой (точнее много
других) реальность словесную.
Патриотизм: идеология и язык.
Формально проблема здесь языковая, для нынешней "реальной политики" нет
адекватных средств языка для отображения религиозных духовных понятий и
последние оказываются вне рассмотрения политиков.
Но это проблема не столько языковая сколько духовная, коренящаяся в
убеждении, что стоит провозгласить "отделение Церкви от государства", а
религии от политики, так сразу же так и произойдёт. Оспорить это
утверждение нет никакой возможности, так как оно основано на вере (не
только в вере в собственное неверие, но в неверие других) и, следовательно
никаким аргументам неподвластно.
Мы имеем два типа мировоззрения: одно мировоззрение религиозное,
основанное на вере в Бога, где религиозная система служит средством живого
общения человека с Богом и другое мировоззрение, которое можно назвать
идеологическим, отвергающее бытие Бога, но точно также основанного на вере
- на вере в саму идеологическую систему. (Такое определение идеологических
систем чрезвычайно интересно и плодотворно с языковой точки зрения,
поскольку истинность своих высказываний, она определяет через саму себя,
как сказали бы математики является и языком и метаязыком самой себе)
Поэтому сплошь и рядом возникают высказывания противоречащие сами себе т.е.
являющиеся апориями или логическими парадоксами; например: о разуме,
который превосходит веру. Утверждение базируется на вере, поскольку
недоказуемо разумом и уже по этой причине ложно. Но люди захваченные
идеологическим сознанием в это утверждение верят. Идеологические системы
благодаря своей логически замкнутой структуре очень устойчивы от внешнего
воздействия, поскольку основаны на вере в то, что нет никакой объективной
реальности вне идеологической системы. Поэтому критика идеологии,
основанная на любых самых разумных посылках, оказывается совершенно
бессильной (в чём каждый наверное убедился, споря с правоверным марксистом
или демократом). Идеологии могут провозглашать самые удивительные вещи. И
люди захваченные идеологией им верят. Нужно быть предельно преданным
демократом, чтобы веровать, что расстрел парламента из танковых пушек есть
торжество демократии. И ничего, я лично знаком с такими, которые в это
верят.
Не время и не место обсуждать все свойства идеологических систем, для
этого требуется трактат, но о главных сказать необходимо. Ибо главное -
системность мировоззрения, охватывающая все стороны жизни человека, что в
сочетании со свойством всё искажать, чего только она не коснётся, подобно
кривому зеркалу, идеология погружает человека в своеобразный зазеркальный
мир, лишённый Бога, а стало быть, Истины, Добра, Красоты. Отсюда выводится
ещё одно универсальное свойство идеологии - её безразличие к морали,
заменённое "революционной" или ещё какой подходящей необходимости (Бога нет
- всё дозволено!).
Вот мы и пришли к первопричине нынешнего тяжкого положения: мы,
принадлежа идеологиям, давно уже в зазеркалье и всё что мы видим вокруг не
реальность, а её искажения идеологиями, ибо мы видим не эмпирическую
реальность, а её словесное абстрактное изображение.
Таким образом событие (Воскресение России), предреченное святыми
старцами, никогда не произойдёт в понятиях или образах доступных пониманию
большинства "реальных политиков" имеющих идеологическое мировосприятие. Они
же ничего не смогут сделать для реализации этого события. Если Воскресение
России они и смогут заметить, когда оно повлечёт на соответствующих
стадиях, определённые материальные последствия (уровень роста ВНП, военная
мощь и пр. ), то что касается второго вывода, то он имеет абсолютный
характер. Людям с идеологическим мировоззрением не удастся даже увидеть
духовные реальности, тем более недоступно действие для их достижения.
Поэтому людям, охваченным идеологическим мировоззрением недоступно быть
истинными патриотами, какой бы идеологии они не придерживались -
коммунистической, демократической, фашистской или даже и патриотической.
Последнее не ради красного словца и не из любви к парадоксам - идеология с
любым прилагательным обман.
Патриотизм: идеология и цели.
Ни знаменитый автор рецептов "Как нам обустроить Россию", ни знаменитая
"газета духовной оппозиции" духовным основам русской истории и русской
государственности не уделили никакого внимания.
Никто не скажет, что эта газета совсем уж бездуховная, недавно она
украсила свой заголовок пятиконечной звездой (иные названия: пентакль,
звезда магов, мистическая пентаграмма). В редакции сидят очень грамотные
люди, смысл и значение этой печати каббалистов они знают не хуже нас, они
не могут не знать, что эта звезда чернокнижниками мистически (т. е.
духовно) противопоставляется кресту. Добавление звезды к заголовку "Газеты
духовной оппозиции" с предельной ясностью обозначило против кого и против
чего направлена эта духовная оппозиция - против креста.
Следует добавить, что это наиболее тиражная газета, наиболее
"крутая" и наиболее популярная среди патриотов.
Получается, что прежде чем говорить о возрождении России
нужно сначала договориться о том, что собственно мы собираемся
возрождать. Какую Россию, с какими принципами государственного
строения, что и как мы должны для этого делать.
+ + +
Уже упомянутая уважаемая газета всё сводит к проблеме изгнания из Кремля
правящей клики, представляя дело так, что как только это место займёт
"русская элита", то страна будет спасена. В последние несколько десятков
лет мы переживаем уже в четвёртый раз один и тот же сценарий, в основе
которого один и тот же призыв: "Долой!". Трижды это кончалось катастрофой
(февраль 1917, октябрь 1917, август 1991), какие гарантии, что новая элита
не превратится в новую клику, как это было прежде. Конечно, старая клика,
если останется при государственном кормиле, в год - два загонит страну в
гроб, - ну а новая-? Какие гарантии, кроме веры в новую элиту? В Бога они
не веруют, но мы должны верить в них!
Нам ведь и впрямь нужно обустраивать Россию, а способны ли на
это те "патриоты", которых нам удастся провести к власти, а если
удастся, то патриоты ли они?
Патриотизм: идеология и вера.
К счастью, нам, сами того не желая, помогают демократы. Сначала они
помогли процессу нашего самоосознания, довели страну, что называется до
ручки, показав на деле, что демократия это великая ложь, слово "демократ"
превратили в ругательство, словом провели огромную воспитательную и
пропагандистскую работу. Заплатить, правда, за науку пришлось очень большую
цену, да что поделаешь, наука всегда стоила дорого. Действительно никакие
абстрактные рассуждения философов и публицистов не отучили бы русский народ
от демократии лучше чем сами демократы.
Теперь вчерашние демократы (соответственно позавчерашние
коммунисты) пошли в патриоты, в радетели отечества, в минины и
пожарские. Они сделали очевидный вывод: в демократии народ
разуверился, нужны другие лозунги, чтобы удержаться у власти. Нужны
патриотические лозунги.
Сделаем и мы свои выводы: Прежде всего: а какова вообще цена
лозунгов, кто бы их не произносил - "исконные" ли патриоты или
вчерашние погубители и разрушители отечества, те кто исконных
патриотов называл в свое время фашистами. А их исконные патриоты
жуликами.
Своими поползновениями стать "державниками-патриотами"
демократы сделали важное признание: они выразили согласие с тем, что В
России власть не может стоять без своего нравственного оправдания.
Народ, оказывается, сохранил веру в нравственные ценности. Народ
вопреки всему себя сохранил, сохранив, заповеданное ему Православие, не
внешне и даже не сознавая того (после 70 лет искоренения Церкви), а
внутренне, в отклике души именно на православные духовные ценности.
Наконец, этот факт означает, что молчаливо принято то, что
и коммунисты и демократы дружно отрицали всегда - всякая власть
стоит на духовном основании и никогда этого не признают в слух (иначе
прикрывай свою лавочку). Можно ли вообразить, что тов. Зюганов
скажет: "Несть власти аще не от Бога".
Всё дело в вере и заключается. Наши предки, веровавшие в Бога,
Богу и служили, эта вера и это служение претворялись из конкретных дел,
согласно обстоятельствам и месту каждого человека. Служил царь или
князь, служили бояре, служили крестьяне, служили купцы и служили
священники, служил каждый на своём месте и каждый своим делом.
Московская Русь, а затем Московское Царство совершенно уникальны в том
смысле, что там не было неслужилых, привилегированных сословий. Ни в
одной стране ничего подобного не было, да и сама Русь на таких принципах
смогла воплотится и расцвести на самом неподходящем месте - на Волго-
Окских суглинках, а не на Южно-Русских чернозёмах и не на Новгородских
торговых путях. Как мы уже говорили вопреки всем материальным
предпосылкам.
Вот о такой России говорил и святой старец Филофей,
предполагая не материальные её качества, а духовные, как сказали бы
сейчас - религиозные. О такой же России говорили и иные старцы,
предполагая её воскресение.
В старые времена о патриотизме и не слыхивали, вся суть
патриотизма сводилась к Православию, так же и нынешний патриотизм в
его подлинном выражении для нынешних секуляризованных потомков тех
ратников, крестьян и бояр, что столетиями строили, кормили о
обороняли Русь, всё равно имеет религиозную форму любви к своему
отечеству и служения ему.
+ + +
Что обещают нам патриоты, когда свалят Ельцина?
1 2 3 4