То есть семья, даже
обратившись, продолжала водить ребенка в конфуцианскую школу.
Собственно, это и заставляет сделать предположение о том, что
что он не был крещен, да и само их обращение делается весьма
сомнительным.
Если Мун и был крещен, то скорее всего 16 лет от роду. По
одним мунитским источникам, именно в 16 лет он получил первое
откровение (по другим - в 15 лет). С этими откровениями тоже
не все понятно. По официальной версии, он был на вершине горы
и молился; ему явился Христос и попросил исполнить миссию,
которую Ему исполнить не удалось. Мальчик сказал: "Нет", но
Христос сказал: "Исполнишь - и все. А именно, ты станешь
прародителем нового человечества".
Если принять, что такое откровение было, то напрашиваются
фрейдистские аналогии - мальчики в период созревания
концентрируются на определенных темах, и здесь было откровение
с неким сексуальным намеком. Но рассказал про это откровение
Мун уже достаточно поздно, когда уже стал лидером религиозного
движения, и у него есть другие, более ранние рассказы о том,
что ему не только Иисус являлся, но и Конфуций, Лао Цзы, Будда
и Магомет, и все просили исполнить их миссию. Так что начало
мунитского откровения тоже покрыто мраком неизвестности, и его
христианские корни весьма сомнительны. Хотя мунитов обычно
относят к христианскому движению (например, в
энциклопедическом словаре "Христианство" мунизм перечисляется
среди христианских организаций; составитель его - некий г-н
Сергей Иваненко, консультант госдумы, который пишет
предисловия ко всем мунитским книгам) и люди считают, что это
христианство. Мунизм же - организация, не имеющая к
христианству отношения, но пытающаяся выдавать себя за
христианскую для достижения своих целей. Мунизм -
шаманистическое синкретическое движение, составленное из
многих источников и облеченных в обложку из христианскихё
терминов. Но это лишь обложка - по сути там ничего
христианского нет.
Сведения о биографии Муна весьма туманны. Сами муниты
говорят, что Мун геройски участвовал в антияпонском
Сопротивлении во время второй мировой войны; с другой стороны,
они утверждают, что во время войны Мун был в Японии, где
получил образование инженера-электротехника в университете.
Совместить это трудно, хотя тот и другой вариант встречается в
мунитских книгах.
В 1945 г. Мун вернулся в Пхеньян, где познакомился с
религиозной общиной спиритически-харизматического толка. Люди
там общались с духами, говорили на разных языках и по-разному
бесчинствовали. В 1946 г. Мун вступил в другую религиозную
группу - мессианского толка. В конце войны такие группы были
очень распространены в Корее. Все они ждали нового мессию,
который придет из страны Востока, и в воздухе носились
ожидания того, что именно Корея должна родить нового мессию.
Группа, в которую вступил наш герой, была основана
человеком по имени Мун Пик Ким, или Ким Пик Мун, но это не
родственник, а однофамилец Муна. Будучи членом этой группы,
Мун поддерживал контакт и с другими мессианскими
спиритическими группами в Корее. Потом он вернулся в Пхеньян,
где в 1948 г. был изгнан из пресвитерианской церкви (это
единственное свидетельство того, что Мун когда-либо был членом
какой-то церкви).
В феврале 1948 г. Мун получил тюремный срок от
коммунистического правительства Северной Кореи за двоеженство,
сексуальные извращения и нарушение общественного порядка. Его
поместили в исправительно-трудовой лагерь, где он получил
награду за ударный труд. Сейчас муниты рассказывают всякие
ужасы про то, как там всех пытали и как Мун делил свою пайку
пополам с товарищем, а ту половину, которая оставалась у него,
еще раз делил пополам и т.д., и как он все время молился и
только молитвой держался.
Во время Корейской войны, когда лагерь был освобожден
американскими войсками, Мун эмигрировал в Южную Корею, где
создал свою группу. Вначале он был предсказателем, на чем и
зарабатывал деньги, а потом стал "медиумом Отца" - то есть его
устами стал вещать Сам Бог. В конце концов он сам стал
субъектом собственных пророчеств и заявил: "Я есть Бог".
Вообще Мун всегда был хорошим предпринимателем и обладал
цепкой хваткой и хорошим политическим чутьем. И тут ему
подфартило: он познакомился с молодыми корейскими офицерами,
которые служили в корейском Центральном разведывательном
управлении (КЦРУ по аналогии с американским ЦРУ). Мун их
заинтересовал, и когда произошел военный переворот, эти
молодые офицеры оказались на гребне войны. Они резко пошли
вверх в своих карьерах и потащили с собой Муна и его движение.
Именно во время переворота Мун почувствовал конъюнктуру и
объявил о своей резкой антикоммунистической направленности.
Потому-то он так хорошо поначалу и продвигался: из-за его
антикоммунизма его не любили советские власти, а когда
советская власть кончилась, то благодаря своей борьбе с
коммунизмом Мун приобрел ореол вседозволенности и у нас. Если
раньше его ругали, то теперь стали безудержно хвалить: какой
он хороший, он с самого начала говорил о вредности коммунизма.
Когда Мун объявил себя антикоммунистом, это принесло ему
поддержку корейского правительства. Тогда он начал свои миссии
за границей - сначала в Японии, а потом и в Америке. В марте
1960 г., когда Муну было 40 лет, он четвертым браком женился
на дочери своей домработницы - 17-летней Пак Чжа Хан. Этот
брак впоследствии был объявлен "браком Агнца", который
исправил вред, нанесенный Распятием Спасителя, во время
которого было совершено искупление человечества. Имеется в
виду, что во время брака было совершено искупление
человечества, а любой мунит скажет, что брак "истинного Отца"
с "истинной Матерью" по своему искупительному значению просто
не может быть сравним с Голгофой, настолько его значение
превосходит Голгофу.
Такова история начала возникновения "Движения Муна".
Главная книга Муна называется "Божественный Принцип" (иногда
ее называют "Божественные Принципы" - это неправильно). Эта
книга надписана Муном, но написали ее несколько его учеников,
имевшие богословское образование (сам Мун, как известно,
такового не имел). Трудно определить, что в этой книге
собственно от Муна, а что - от его более образованных
учеников, тем более что английская версия "Божественного
Принципа" не совпадает с корейской версией, то есть
переводилось лишь выборочно то, что более приемлемо для
христианского мира. На русском языке "Божественного Принципа"
пока не существует, есть лишь пересказ типа "Библии для
детей". То есть по существу русские муниты, не знающие
английского языка, не знают того, что содержится в
"Божественном принципе". Естественно, что большая часть
мунитов, не знающих корейского языка, не знают самого главного
в "Божественном Принципе". Вообще эту книгу трудно сравнивать
с Библией или Кораном - это скорее катехизический учебник,
включающий в себя такие главы, как "Учение Муна", "Откровение
Муна" и т.д.
Однако для сегодняшних мунитов еще важнее продолжающееся
"откровение Муна" и его речи, которые продолжают "Божественный
Принцип", уже изданный. Они относятся непосредственно к
сегодняшнему дню и являются руководством к действию. Все это
постоянно публикуется под названием "Отец говорит".
Важный источник откровения - это специальные спириты,
которых много в мунитском движении. Они постоянно общаются с
потусторонним миром и с духами. В нашем центре есть видеофильм
с записью мунитского радения: тетенька бегает по сцене
и страшным голосом кричит: "Я Бог Отец! Я вам говорю..." - и
начинает что-то вещать. Такого рода откровения, правда,
"наверху" просеиваются, и что-то публикуется, а что-то - нет.
Но это постоянный источник пополнения откровения.
Особый источник откровения - Мун Хен Жин (один из 12
детей Муна), который в 1985 г. разбился на машине (по
некоторым сведениям, будучи пьяным). Его смерть была объявлена
"искупительной смертью Агнца", и он стал королем в царстве
духов. Через него спириты получают откровения. Забегая вперед,
скажу, что Хен Жин Мун "открыл небеса" для всех духов, которые
томились в низших областях до Христа. Имеется в виду
трехчастное небо: в низших областях живут духи умерших до
Христа людей, в высших живут люди, умершие от Христа до Муна
(духи праведников, которые смогли подняться туда вместе с
духом Христа). Сын Муна, погибнув, открыл двери в высший рай
для духов, в том числе и для Христа. Поэтому Христос (по
откровению, которое они получили) низко ему поклонился и
поросил передать на землю, что все Его последователи должны
стать последователями Муна).
"Божественный Принцип" видится мунитам как последнее и
окончательное новое откровение. Если поговорить с теми самыми
девочками или мальчиками, которые на улицах собирают деньги,
они скажут: "Мы Библию очень любим, мы ее читаем и знаем", но
если спросишь что-нибудь конкретное, они скажут: "Этого мы
пока не проходили". А если начнешь выяснять, что же,
собственно, они про Библию знают, они скажут, что есть Старый
Завет, Завершенный Завет (Новый Завет) и "Божественный
Принцип". То есть "Божественный Принцип" - это последнее
слово, которое стоит над Завершенным Заветом.
"Божественный Принцип" является ключом к Новому и Ветхому
Заветам; там объясняется, как нужно Библию читать и понимать.
Библию они не знают, кроме нескольких историй, которые Мун
рассказывает весьма произвольно. В "Божественном Принципе"
смешаны некоторые элементы христианской протестантской
теологии, но больше всего там даоизма и корейского народного
шаманизма.
Согласно Муну, Бог - это пульсирующая биполярная энергия.
О личности Бога ничего не говорится. Есть два полюса - мужское
и женское начало, между которыми пульсирует напряжение. Это
дает силу всему человечеству существовать. Смысл творения Бога
- три благословения. Это основывается на стихе из Книги Бытия
(1,28): "И благословил их Бог. и сказал им Бог: плодитесь и
размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и
владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями], и над
птицами небесными, [ и над всяким скотом, и над всею землею],
и над всяким животным, пресмыкающимся по земле". На основании
этого стиха Мун выстраивает три благословения, которые Бог
сотворил для человеческого рода.
Первое благословение: "плодитесь". Это не относится к
плодовитости в общепринятом смысле этого слова, а означает
единство тела и духа и связанное с этим целостное отношение к
Богу. Результат первого благословения - благословение личного
совершенства, которое является предпосылкой второго
благословения: "размножайтесь и наполняйте землю". Это
означает достижение единства между совершенным мужчиной и
совершенной женщиной в их целостном отношении к Богу.
результат второго благословения - благословение истинной
семьи, истинного клана, истинного рода, истинной нации,
истинной мировой семьи. Когда все это достигнуто, тогда можно
говорить о третьем благословении: "обладайте ею и
владычествуйте". Это означает единство совершенного
человечества с природой в целостном отношении к Богу.
Результат третьего благословения - благословение истинного
господства, истинного Небесного Царства. Третье благословение
- это и есть "Религия объединения".
Все, о чем я сказал, это английская версия - весьма
смягченная версия корейского варианта. Дальше говорится, что
Бог самовыразился в Своем творении. Еще никогда не было Его
воплощения, но будет достигнуто единство духовного и
физического мира в Божьем Царстве - и это есть как бы смысл и
цель всего человечества.
Бог создал человека и сообщает ему три благословения, но
человек эти три благословения не исполнил. И вот архангел
Люцифер, или сатана, соблазнил Еву и вступил с ней в
физические отношения. так произошло нарушение первого
благословения. От этих отношений родился Каин. После этого
Адам нарушил Божие благословение и тоже вступил в физические
отношения с Евой, от чего родился Авель. Но Авеля убили,
остался один Каин, от которого все мы и происходим. У всех у
нас течет в жилах сатанинская кровь - наполовину с
человеческой: по 50 процентов от Евы и сатаны.
Очень интересны мунитские рассказы о том, как Мун боролся
в мире духов и пытался выяснить, что же там произошло.
1 2 3 4
обратившись, продолжала водить ребенка в конфуцианскую школу.
Собственно, это и заставляет сделать предположение о том, что
что он не был крещен, да и само их обращение делается весьма
сомнительным.
Если Мун и был крещен, то скорее всего 16 лет от роду. По
одним мунитским источникам, именно в 16 лет он получил первое
откровение (по другим - в 15 лет). С этими откровениями тоже
не все понятно. По официальной версии, он был на вершине горы
и молился; ему явился Христос и попросил исполнить миссию,
которую Ему исполнить не удалось. Мальчик сказал: "Нет", но
Христос сказал: "Исполнишь - и все. А именно, ты станешь
прародителем нового человечества".
Если принять, что такое откровение было, то напрашиваются
фрейдистские аналогии - мальчики в период созревания
концентрируются на определенных темах, и здесь было откровение
с неким сексуальным намеком. Но рассказал про это откровение
Мун уже достаточно поздно, когда уже стал лидером религиозного
движения, и у него есть другие, более ранние рассказы о том,
что ему не только Иисус являлся, но и Конфуций, Лао Цзы, Будда
и Магомет, и все просили исполнить их миссию. Так что начало
мунитского откровения тоже покрыто мраком неизвестности, и его
христианские корни весьма сомнительны. Хотя мунитов обычно
относят к христианскому движению (например, в
энциклопедическом словаре "Христианство" мунизм перечисляется
среди христианских организаций; составитель его - некий г-н
Сергей Иваненко, консультант госдумы, который пишет
предисловия ко всем мунитским книгам) и люди считают, что это
христианство. Мунизм же - организация, не имеющая к
христианству отношения, но пытающаяся выдавать себя за
христианскую для достижения своих целей. Мунизм -
шаманистическое синкретическое движение, составленное из
многих источников и облеченных в обложку из христианскихё
терминов. Но это лишь обложка - по сути там ничего
христианского нет.
Сведения о биографии Муна весьма туманны. Сами муниты
говорят, что Мун геройски участвовал в антияпонском
Сопротивлении во время второй мировой войны; с другой стороны,
они утверждают, что во время войны Мун был в Японии, где
получил образование инженера-электротехника в университете.
Совместить это трудно, хотя тот и другой вариант встречается в
мунитских книгах.
В 1945 г. Мун вернулся в Пхеньян, где познакомился с
религиозной общиной спиритически-харизматического толка. Люди
там общались с духами, говорили на разных языках и по-разному
бесчинствовали. В 1946 г. Мун вступил в другую религиозную
группу - мессианского толка. В конце войны такие группы были
очень распространены в Корее. Все они ждали нового мессию,
который придет из страны Востока, и в воздухе носились
ожидания того, что именно Корея должна родить нового мессию.
Группа, в которую вступил наш герой, была основана
человеком по имени Мун Пик Ким, или Ким Пик Мун, но это не
родственник, а однофамилец Муна. Будучи членом этой группы,
Мун поддерживал контакт и с другими мессианскими
спиритическими группами в Корее. Потом он вернулся в Пхеньян,
где в 1948 г. был изгнан из пресвитерианской церкви (это
единственное свидетельство того, что Мун когда-либо был членом
какой-то церкви).
В феврале 1948 г. Мун получил тюремный срок от
коммунистического правительства Северной Кореи за двоеженство,
сексуальные извращения и нарушение общественного порядка. Его
поместили в исправительно-трудовой лагерь, где он получил
награду за ударный труд. Сейчас муниты рассказывают всякие
ужасы про то, как там всех пытали и как Мун делил свою пайку
пополам с товарищем, а ту половину, которая оставалась у него,
еще раз делил пополам и т.д., и как он все время молился и
только молитвой держался.
Во время Корейской войны, когда лагерь был освобожден
американскими войсками, Мун эмигрировал в Южную Корею, где
создал свою группу. Вначале он был предсказателем, на чем и
зарабатывал деньги, а потом стал "медиумом Отца" - то есть его
устами стал вещать Сам Бог. В конце концов он сам стал
субъектом собственных пророчеств и заявил: "Я есть Бог".
Вообще Мун всегда был хорошим предпринимателем и обладал
цепкой хваткой и хорошим политическим чутьем. И тут ему
подфартило: он познакомился с молодыми корейскими офицерами,
которые служили в корейском Центральном разведывательном
управлении (КЦРУ по аналогии с американским ЦРУ). Мун их
заинтересовал, и когда произошел военный переворот, эти
молодые офицеры оказались на гребне войны. Они резко пошли
вверх в своих карьерах и потащили с собой Муна и его движение.
Именно во время переворота Мун почувствовал конъюнктуру и
объявил о своей резкой антикоммунистической направленности.
Потому-то он так хорошо поначалу и продвигался: из-за его
антикоммунизма его не любили советские власти, а когда
советская власть кончилась, то благодаря своей борьбе с
коммунизмом Мун приобрел ореол вседозволенности и у нас. Если
раньше его ругали, то теперь стали безудержно хвалить: какой
он хороший, он с самого начала говорил о вредности коммунизма.
Когда Мун объявил себя антикоммунистом, это принесло ему
поддержку корейского правительства. Тогда он начал свои миссии
за границей - сначала в Японии, а потом и в Америке. В марте
1960 г., когда Муну было 40 лет, он четвертым браком женился
на дочери своей домработницы - 17-летней Пак Чжа Хан. Этот
брак впоследствии был объявлен "браком Агнца", который
исправил вред, нанесенный Распятием Спасителя, во время
которого было совершено искупление человечества. Имеется в
виду, что во время брака было совершено искупление
человечества, а любой мунит скажет, что брак "истинного Отца"
с "истинной Матерью" по своему искупительному значению просто
не может быть сравним с Голгофой, настолько его значение
превосходит Голгофу.
Такова история начала возникновения "Движения Муна".
Главная книга Муна называется "Божественный Принцип" (иногда
ее называют "Божественные Принципы" - это неправильно). Эта
книга надписана Муном, но написали ее несколько его учеников,
имевшие богословское образование (сам Мун, как известно,
такового не имел). Трудно определить, что в этой книге
собственно от Муна, а что - от его более образованных
учеников, тем более что английская версия "Божественного
Принципа" не совпадает с корейской версией, то есть
переводилось лишь выборочно то, что более приемлемо для
христианского мира. На русском языке "Божественного Принципа"
пока не существует, есть лишь пересказ типа "Библии для
детей". То есть по существу русские муниты, не знающие
английского языка, не знают того, что содержится в
"Божественном принципе". Естественно, что большая часть
мунитов, не знающих корейского языка, не знают самого главного
в "Божественном Принципе". Вообще эту книгу трудно сравнивать
с Библией или Кораном - это скорее катехизический учебник,
включающий в себя такие главы, как "Учение Муна", "Откровение
Муна" и т.д.
Однако для сегодняшних мунитов еще важнее продолжающееся
"откровение Муна" и его речи, которые продолжают "Божественный
Принцип", уже изданный. Они относятся непосредственно к
сегодняшнему дню и являются руководством к действию. Все это
постоянно публикуется под названием "Отец говорит".
Важный источник откровения - это специальные спириты,
которых много в мунитском движении. Они постоянно общаются с
потусторонним миром и с духами. В нашем центре есть видеофильм
с записью мунитского радения: тетенька бегает по сцене
и страшным голосом кричит: "Я Бог Отец! Я вам говорю..." - и
начинает что-то вещать. Такого рода откровения, правда,
"наверху" просеиваются, и что-то публикуется, а что-то - нет.
Но это постоянный источник пополнения откровения.
Особый источник откровения - Мун Хен Жин (один из 12
детей Муна), который в 1985 г. разбился на машине (по
некоторым сведениям, будучи пьяным). Его смерть была объявлена
"искупительной смертью Агнца", и он стал королем в царстве
духов. Через него спириты получают откровения. Забегая вперед,
скажу, что Хен Жин Мун "открыл небеса" для всех духов, которые
томились в низших областях до Христа. Имеется в виду
трехчастное небо: в низших областях живут духи умерших до
Христа людей, в высших живут люди, умершие от Христа до Муна
(духи праведников, которые смогли подняться туда вместе с
духом Христа). Сын Муна, погибнув, открыл двери в высший рай
для духов, в том числе и для Христа. Поэтому Христос (по
откровению, которое они получили) низко ему поклонился и
поросил передать на землю, что все Его последователи должны
стать последователями Муна).
"Божественный Принцип" видится мунитам как последнее и
окончательное новое откровение. Если поговорить с теми самыми
девочками или мальчиками, которые на улицах собирают деньги,
они скажут: "Мы Библию очень любим, мы ее читаем и знаем", но
если спросишь что-нибудь конкретное, они скажут: "Этого мы
пока не проходили". А если начнешь выяснять, что же,
собственно, они про Библию знают, они скажут, что есть Старый
Завет, Завершенный Завет (Новый Завет) и "Божественный
Принцип". То есть "Божественный Принцип" - это последнее
слово, которое стоит над Завершенным Заветом.
"Божественный Принцип" является ключом к Новому и Ветхому
Заветам; там объясняется, как нужно Библию читать и понимать.
Библию они не знают, кроме нескольких историй, которые Мун
рассказывает весьма произвольно. В "Божественном Принципе"
смешаны некоторые элементы христианской протестантской
теологии, но больше всего там даоизма и корейского народного
шаманизма.
Согласно Муну, Бог - это пульсирующая биполярная энергия.
О личности Бога ничего не говорится. Есть два полюса - мужское
и женское начало, между которыми пульсирует напряжение. Это
дает силу всему человечеству существовать. Смысл творения Бога
- три благословения. Это основывается на стихе из Книги Бытия
(1,28): "И благословил их Бог. и сказал им Бог: плодитесь и
размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и
владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями], и над
птицами небесными, [ и над всяким скотом, и над всею землею],
и над всяким животным, пресмыкающимся по земле". На основании
этого стиха Мун выстраивает три благословения, которые Бог
сотворил для человеческого рода.
Первое благословение: "плодитесь". Это не относится к
плодовитости в общепринятом смысле этого слова, а означает
единство тела и духа и связанное с этим целостное отношение к
Богу. Результат первого благословения - благословение личного
совершенства, которое является предпосылкой второго
благословения: "размножайтесь и наполняйте землю". Это
означает достижение единства между совершенным мужчиной и
совершенной женщиной в их целостном отношении к Богу.
результат второго благословения - благословение истинной
семьи, истинного клана, истинного рода, истинной нации,
истинной мировой семьи. Когда все это достигнуто, тогда можно
говорить о третьем благословении: "обладайте ею и
владычествуйте". Это означает единство совершенного
человечества с природой в целостном отношении к Богу.
Результат третьего благословения - благословение истинного
господства, истинного Небесного Царства. Третье благословение
- это и есть "Религия объединения".
Все, о чем я сказал, это английская версия - весьма
смягченная версия корейского варианта. Дальше говорится, что
Бог самовыразился в Своем творении. Еще никогда не было Его
воплощения, но будет достигнуто единство духовного и
физического мира в Божьем Царстве - и это есть как бы смысл и
цель всего человечества.
Бог создал человека и сообщает ему три благословения, но
человек эти три благословения не исполнил. И вот архангел
Люцифер, или сатана, соблазнил Еву и вступил с ней в
физические отношения. так произошло нарушение первого
благословения. От этих отношений родился Каин. После этого
Адам нарушил Божие благословение и тоже вступил в физические
отношения с Евой, от чего родился Авель. Но Авеля убили,
остался один Каин, от которого все мы и происходим. У всех у
нас течет в жилах сатанинская кровь - наполовину с
человеческой: по 50 процентов от Евы и сатаны.
Очень интересны мунитские рассказы о том, как Мун боролся
в мире духов и пытался выяснить, что же там произошло.
1 2 3 4