И когда от распятия, по-прежнему живущего на рукояти его
меча, он обратил взгляд на город, то в очертаниях облаков, плывущих над
крепостью, ему привидился зловещий оскал того самого дракона, с которым
сражался Предводитель небесного воинства.
И вот в который раз на кожанный камзол Танкреда, кое-где уже протертый
деталями панциря, снова ложатся доспехи, и в который раз он целуе свой меч
перед битвой.
Под кипарисами палестинских предместий его благословляет все тот же аббат
Мартелльер... Кстати, какое удачное имя для гиганта, который с таким
мастерством владеет молотом двухпудовой дубины : ведь "martellier" означает
"человек молота", "молотобоец".
Под стенами Иерусалима - весь цвет крестоносного рыцарства. Здесь Готфрид
Бульонский, его младший брат князь Балдуин, Раймунд IV Тулузский, Гуго
Вермандуа, герцог Стефан Балуа, Роберт II Фландрский и многие другие
достойные люди старушки-Европы.
Все, даже молодежь, необычайно серьезны. Эта та битва, ради которой они шли
сюда два долгих года. Это не турнир, во время которого герольд может подать
одному из рыцарей привязанный к кончику копья чепец или наколку -"дамскую
милость", вручение которой давало право на передышку. Здесь бойцам предстоит
драться без отдыха и, что будет потруднее, без воды. На адской жаре, в разгар
палестинского лета...
С крепостной стены стаями летели стрелы, пущенные умелыми руками метких
азиатов. Щит Танкреда, который за время осады уже научились узнавать со стен,
скоро был так густо утыкан стрелами и короткими дротиками, что с башен
кричали: "Ёж, дикообраз!". И "ёж" плыл к крепости над головой Танкреда и его
коня, а под щитом свистел меч, разящий турок, предпринявших безрассудную
вылазку.
Навес, под которым крестоносцы раскачивали таран, мерно бьющий в стену уже
несколько дней, загорался все чаще - сверху лили горящую смолу. Снизу навес
заливали водой, и эту воду, стекавшую с кровли, засыпанной стрелами, камнями
и копьями, залитой смолой, крестоносцы ловили ртами, ибо их руки были заняты
тяжелым телом тарана. Невероятен был их труд, но таран уходил в камень все
глубже и глубже. И, наконец, показался просвет. И вот он уже настолько широк,
что в нем может стать рыцарь, и уже - даже два. Этими двумя стали Танкред и
Роберт Нормандский. Они проложили дорогу всему крестоносному воинству.
Что было в Иерусалиме потом? Если через несколько веков российские "апшеронцы"
получили от короны алый кант на сапог за то, что сражались по колено в крови,
то впечатлительные хронисты тех времен писали, что кровь в поврженном
Иерусалиме "достигала сапог всадника"...
* * *
Иерусалим пал 15 июня 1099 года. Многие крестонсцы вскоре вернулись домой. А
Танкред остался в Святой Земле, где он властвовал над Антиохией, вел большие и
малые войны. Умер он там же, у Гроба Господня, в 1112 году от Рождества
Христова, в возрасте 37 лет. Говорят - умер от усталости сердца.
Состарившийся аббат Мартелльер на исходе собственной жизни сел за мемуары. В
них мы можем найти и последние речи Танкреда:
"Нас будут судить. Потомки заметят за нами много грехов. Но пусть они не
забудут и наших добродетелей: мужества, чести, не задетой торгашеством,
стремления жить жизнью, достойной мужчины и воина..."
И еще:
"Мы рвались спасать Палестину, а спасли ... Европу. О, даже трудно представить,
что было бы, если бы мы искали славу на нежных европейских полях!..."
* * *
Перед погребением аббат Мартелльер переодел Танкреда в монашескую рясу.
Так он в последний раз позаботился о судьбе души Танкреда, князя Антиохийского,
рыцаря Креста...
Александр ДЕРЕВИЦКИЙ
1 2 3
меча, он обратил взгляд на город, то в очертаниях облаков, плывущих над
крепостью, ему привидился зловещий оскал того самого дракона, с которым
сражался Предводитель небесного воинства.
И вот в который раз на кожанный камзол Танкреда, кое-где уже протертый
деталями панциря, снова ложатся доспехи, и в который раз он целуе свой меч
перед битвой.
Под кипарисами палестинских предместий его благословляет все тот же аббат
Мартелльер... Кстати, какое удачное имя для гиганта, который с таким
мастерством владеет молотом двухпудовой дубины : ведь "martellier" означает
"человек молота", "молотобоец".
Под стенами Иерусалима - весь цвет крестоносного рыцарства. Здесь Готфрид
Бульонский, его младший брат князь Балдуин, Раймунд IV Тулузский, Гуго
Вермандуа, герцог Стефан Балуа, Роберт II Фландрский и многие другие
достойные люди старушки-Европы.
Все, даже молодежь, необычайно серьезны. Эта та битва, ради которой они шли
сюда два долгих года. Это не турнир, во время которого герольд может подать
одному из рыцарей привязанный к кончику копья чепец или наколку -"дамскую
милость", вручение которой давало право на передышку. Здесь бойцам предстоит
драться без отдыха и, что будет потруднее, без воды. На адской жаре, в разгар
палестинского лета...
С крепостной стены стаями летели стрелы, пущенные умелыми руками метких
азиатов. Щит Танкреда, который за время осады уже научились узнавать со стен,
скоро был так густо утыкан стрелами и короткими дротиками, что с башен
кричали: "Ёж, дикообраз!". И "ёж" плыл к крепости над головой Танкреда и его
коня, а под щитом свистел меч, разящий турок, предпринявших безрассудную
вылазку.
Навес, под которым крестоносцы раскачивали таран, мерно бьющий в стену уже
несколько дней, загорался все чаще - сверху лили горящую смолу. Снизу навес
заливали водой, и эту воду, стекавшую с кровли, засыпанной стрелами, камнями
и копьями, залитой смолой, крестоносцы ловили ртами, ибо их руки были заняты
тяжелым телом тарана. Невероятен был их труд, но таран уходил в камень все
глубже и глубже. И, наконец, показался просвет. И вот он уже настолько широк,
что в нем может стать рыцарь, и уже - даже два. Этими двумя стали Танкред и
Роберт Нормандский. Они проложили дорогу всему крестоносному воинству.
Что было в Иерусалиме потом? Если через несколько веков российские "апшеронцы"
получили от короны алый кант на сапог за то, что сражались по колено в крови,
то впечатлительные хронисты тех времен писали, что кровь в поврженном
Иерусалиме "достигала сапог всадника"...
* * *
Иерусалим пал 15 июня 1099 года. Многие крестонсцы вскоре вернулись домой. А
Танкред остался в Святой Земле, где он властвовал над Антиохией, вел большие и
малые войны. Умер он там же, у Гроба Господня, в 1112 году от Рождества
Христова, в возрасте 37 лет. Говорят - умер от усталости сердца.
Состарившийся аббат Мартелльер на исходе собственной жизни сел за мемуары. В
них мы можем найти и последние речи Танкреда:
"Нас будут судить. Потомки заметят за нами много грехов. Но пусть они не
забудут и наших добродетелей: мужества, чести, не задетой торгашеством,
стремления жить жизнью, достойной мужчины и воина..."
И еще:
"Мы рвались спасать Палестину, а спасли ... Европу. О, даже трудно представить,
что было бы, если бы мы искали славу на нежных европейских полях!..."
* * *
Перед погребением аббат Мартелльер переодел Танкреда в монашескую рясу.
Так он в последний раз позаботился о судьбе души Танкреда, князя Антиохийского,
рыцаря Креста...
Александр ДЕРЕВИЦКИЙ
1 2 3