Характерной чертой социального развития России в конце XIX - начале XX
в. был рост маргинальных слоев, т.е. групп людей, утративших традиционный
статус и "непереваренных" новой общностью. Значительно увеличилось
количество люмпенских деклассированных элементов, которые, например, в
Петербурге составляли примерно десятую часть населения. Эти явления, будучи
закономерным следствием быстрой индустриализации, неизбежно оказывались
одним из факторов общественной нестабильности, создавая благоприятные
условия для распространения самых радикальных идей, в том числе -
нацеленных на решительный разрыв с прошлым.
Общественно-политическая жизнь России на рубеже XIX-XX вв. Назревание
революционного кризиса
Сложный и противоречивый процесс капиталистической эволюции России
породил мощные политические катаклизмы, которые потрясли страну в первые
десятилетия XX в. На внутрироссийской политической арене выступали три
основные силы - самодержавие, либеральная оппозиция и революционный лагерь.
В острой борьбе этих сил решалась дальнейшая судьба страны.
Рабочее и крестьянское движение. Революянонный лагерь
С самого начала нового столетня явственно обозначились симптомы
назревания в стране революционного кризиса. Недовольство существующими
порядками охватывало широкие слои населения. Экономический спад 1900-1903
гг., разразившаяся в 1904 г. русско-японская пойна, ухудшив положение
народных масс, способствовали росту их политической активности.
С конца XIX в. важнейшую роль в революционном движении начинает играть
российский пролетариат. Выступления рабочего класса (забастовки,
демонстрации) становятся постоянным и существеннейшим фактором
внутриполитического развития страны. "Промышленная война" в Петербурге
(массовые стачки рабочих столицы в 1896-1897 гг.) показали силу рабочего
движения. Начало XX в. ознаменовалось дальнейшим ростом выступлений
российского пролетариата, повышением уровня их организованности. Стачки и
демонстрации все более приобретали политический характер. В феврале - марте
1903 г. в Петербурге, Москве, Харькове прошли студенческие и рабочие
манифестации. Первомайская стачка рабочих Обуховского завода вылилась в
прямое столкновение с войсками и полицией (Обуховская оборона). В мае 1902
г. прошли забастовка и политическая демонстрация в Сормово и крупная
стачка-демонстрация в Ростове-на-Дону. Широкомасштабный характер приобрела
всеобщая стачка на юге России в 1903 г., охватившая Баку, Одессу, Киев и
другие города.
Серьезную опасность для самодержавия представляло и крестьянское
движение. В 1902 г. в Полтавской и Харьковской губерниях прошли массовые
выступления, в ходе которых крестьяне громили помещичьи усадьбы,
захватывали хлеб и корм для скота, самочинно распахивали помещичьи земли.
На подавление волнений было брошено более 10 тыс. солдат. В той или иной
степени движение распространилось на Киевскую, Пензенскую, Орловскую,
Саратовскую, Новгородскую и Черниговскую губернии, на Кубань и Кавказ.
Рост недовольства широких слоев населения создавал благоприятные условия
для выхода на политическую арену радикально настроенных революционных
партий. Конец XIX - начало XX в. стал важнейшим этапом в развитии
российского социал-демократического движения. К концу 90-х годов,
социал-демократические кружки и группы существовали более чем в 50 городах
России. Моделью для создания общероссийской социал-демократической партии
стал Союз борьбы за освобождение рабочего класса, основанный в 1895 г. в
Петербурге В.И.Лениным. В 1898 г. в Минске собрался I съезд российской
социал-демократии, положивший начало РСДРП. Становление организационных
структур партии, разработка ее программы, однако, затянулись, будучи
объектами острой полемики между различными течениями в
социал-демократическом движении. Так называемые "экономисты" (Е.Д.Кускова,
С.М.Прокопович, А.С.Мартынов и др.), находясь под влиянием идей
Э.Бернштейна, представляли реформистское крыло российской социал-демократии
и выступали против лозунга диктатуры пролетариата. Противоположную позицию
в этих вопросах занимало радикальное течение, взгляды которого наиболее
последовательно отражал В.И.Ленин. Рупором его идей стала газета "Искра",
которая выходила за рубежом с 1900 г. Партию В.И.Ленин мыслил как
организацию сознательного революционного меньшинства, призванную покончить
со стихийностью в рабочем движении и построенную на принципах строгой
централизации и жесткой дисциплины. Эти взгляды В.И.Ленина нашли наиболее
полное отражение в его книге "Что делать?" (1902).
II съезд РСДРП (1903) принял после острых дискуссий программу,
провозгласившую конечной целью партии осуществление социалистической
революции и установление диктатуры пролетариата (программа-максимум) и
ближайшими задачами (программа-минимум) - свержение самодержавия и
завоевание демократических свобод, введение 8-часового рабочего дня,
возвращение крестьянам отрезков и т.п. Съезд принял также устав, первый
параграф которого вопреки позиции В.И.Ленина не предусматривал непременного
участия членов партии в работе партийных организаций, и сформировал
руководящие органы РСДРП. Наметившийся на съезде раскол между сторонниками
В.И.Ленина и их оппонентами окончательно оформился в ходе выборов ЦК и
редакции "Искры". Приверженцы В.И.Ленина, одержавшие на выборах победу,
стали именоваться большевиками, а их противники - меньшевиками. Если, по
наблюдению Н.А.Бердяева, "русские революционеры и в прошлом всегда были
тотальны" и "революция была для них религией и философией, а не только
борьбой...", то в лице большевизма возникло марксистское течение,
соответствующее "этому революционному типу и этому тоталитарному
инстинкту", воспринявшее в отличие от меньшевизма и западноевропейской
социал-демократии, "прежде всего не... эволюционную, научную сторону
марксизма, а его... мифотворческую религиозную сторону... выдвигающую на
первый план революционную борьбу пролетариата, руководимую организованным
меньшинством...".
Весьма влиятельной силой на левом фланге российского политического
спектра была партия социалистов-революционеров (эсеров). Еще в 90-е годы
XIX в. возник ряд организаций, ставивших своей задачей возрождение традиций
революционного народничества (Северный Союз социалистов-революционеров,
Южная партия социалистов-революционеров и др.). В 1902 г. на базе этих
организаций и была создана партия социалистов-революционеров. Программа
эсеров являла собой сочетание марксистских и народнических установок. Эсеры
выступали за реорганизацию общества на социалистических началах и
уничтожение частной собственности. Ближайшие требования их программы
совпадали с программой-минимум РСДРП, однако в отличие от социал-демократов
они выступали за национализацию земли и уравнительное землепользование.
Движущими силами революционных преобразований эсеры считали пролетариат,
трудовое крестьянство и революционную интеллигенцию.
К числу важнейших средств политической борьбы эсеры относили террор. Еще
в 1901 г., т.е. до оформления партии, один из ее основателей Г.А.Гершуни
приступил к созданию боевой организации. Под руководством Г.А.Гершуни, а
после его ареста - Е.Ф.Азефа, являвшегося, впрочем, провокатором и ведшего
двойную игру, эсеры осуществили накануне первой русской революции ряд
успешных террористических актов (убийство в 1902 г. министра внутренних дел
Д.С.Сипягина, а в 1904 г. - его преемника В.К.Плеве и др.).
Либеральная оппозиция
В основе возникновения либеральной оппозиции лежало постепенно дававшее
себя знать несоответствие во многих аспектах существующей формы организации
власти в лице самодержавия требованиям времени. Самодержавие активно
"насаждало" капитализм, но вместе с тем и препятствовало складыванию в
России нормального буржуазного общества, для функционирования которого
необходимы были демократические свободы, гарантии прав личности. В этих
условиях формируется либеральная оппозиция власти, стремившейся жестко
контролировать все и вся, не допускать никаких проявлений общественной
самодеятельности. Либералы выступили за проведение преобразований,
призванных покончить с бюрократическим произволом и превратить Россию в
правовое государство.
Либерализм как течение политической мысли сложился в России в середине
XIX в. Его появление было связано с деятельностью "западников" 40-х годов.
Необходимо отметить, что собственно буржуазия, т.е. торгово-промышленные
круги, в принципе долго оставалась чуждой либерализму, политически
инертной. Это являлось следствием ее известной незрелости, экономической
зависимости от самодержавия, складывавшейся в ходе форсированной
индустриализации страны. В самодержавии буржуазия видела своего защитника
от набиравшего силу рабочего движения. В этих условиях носителем
либеральной идеологии стало "общество" - часть дворянства, интеллигенция.
Либерализм в России не имел прочной и определенной социальной базы и как
идейно-политическое течение сформировался, в известном отношении, под
влиянием западноевропейских образцов - раньше, чем в полной мере сложились
внутренние предпосылки для его возникновения. С 60-х годов XIX в.
либерализм носил преимущественно земский характер. Органы местного
самоуправления - земства - являлись одним из тех немногих институтов, в
рамках которых допускалась, хотя и под жестким контролем администрации,
некоторая общественная самодеятельность.
На рубеже двух веков начался новый этап в развитии русского либерализма.
В научной литературе высказывалось даже мнение о возникновении в это время
так называемого "нового" либерализма, который, в частности, утратил
присущий "старому" либерализму преимущественно земский характер. Быстрая
модернизация страны обусловила рост интеллигенции, которая своим участием в
оппозиционном движении расширила его социальную основу. Впрочем, либерализм
по-прежнему оставался течением, лишенным сколько-нибудь прочной и широкой
социальной базы. Тактика либералов на рубеже двух веков претерпела
изменения. Отрицая насильственные методы борьбы, они от строго легальных
действий, характерных для предшествовавшего периода (подача петиций разного
рода), переходят к нелегальным, пытаясь прежде всего консолидировать свои
силы в рамках тайных политических организаций.
Начало идейно-организационному оформлению либеральной оппозиции положила
деятельность полуконспиративного кружка "Беседа", возникшего в конце 90-х
годов в Москве. В состав кружка входили земские деятели, придерживавшиеся
весьма различных взглядов. Среди них были и собственно либералы -
сторонники конституционной монархии (Ф.А.Головин, Д.И.Шаховской и др.),
выступавшие за ограничение власти императора парламентом, и поборники
"истинного самодержавия" (Д.Н.Шипов, Н.А.Хомяков и др.), которые ратовали
за создание при самодержавном царе представительного органа с
совещательными функциями, призванного ликвидировать "бюрократическое
средостение" между монархом и народом.
Большую роль в консолидации сил либеральной оппозиции сыграл журнал
"Освобождение", который начал издаваться в Штутгарте под редакцией
П.Б.Струве. В ноябре 1903 г. в Москве прошел съезд земских деятелей -
сторонников конституционной монархии, принявший решение о создании Союза
земцев-конституционалистов. Еще летом 1903 г. в Швейцарии состоялось
совещание группы земцев, основавших и субсидировавших "Освобождение", а
также бывших легальных марксистов и народников (Н.А.Бердяев, С.Н.Булгаков,
Е.Д.Кускова и др.). Участники совещания пришли к выводу о необходимости
создания в России нелегальной организации, способной объединить в своих
рядах всех противников самодержавия. В январе 1904 г. в Петербурге прошел
учредительный съезд этой организации, которая стала называться Союзом
освобождения. Освобожденцы пытались, хотя и без особого успеха,
сотрудничать с революционными партиями. Осенью 1904 г. в Париже состоялась
конференция, на которой присутствовали представители различных
революционных и оппозиционных сил. Помимо освобожденцев в работе
конференции участвовали эсеры, а также делегаты ряда национальных партий.
Большую роль в подготовке конференции сыграла, в частности, финляндская
оппозиция, которая получила финансовую поддержку японского правительства,
стремившегося в условиях начавшейся войны с Россией создать самодержавию
внутриполитические затруднения. Решения Парижской конференции не имели
большого практического значения. Однако сам факт ее проведения
свидетельствовал о существенной радикализации позиций российских либералов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64