Жили ли мы для себя или упражнялись в делах благотворительности, добра и любви, предпочитая других себе и отрекаясь от себя, чтобы благословлять ближних? Если книги покажут, что люди именно так и жили. что характер их отличался нежностью, самоотречением и благотворительностью, они услышат блаженное приглашение и благословение из уст Христа: "Хороший, добрый и верный раб" (Мф. 25:21). "Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира" (Мф. 25:34). Христос огорчен и больно ранен вашей корыстной любовью и явным безразличием к горю и нуждам ближних.
Много раз наши усилия на благо людей могут не получать должной оценки, и нам может показаться, что наши старания напрасны, но это не должно быть оправданием тою, чтобы унывать, делая добро. Как часто Иисус приходит в надежде найти плоды на деревьях, о которых Он так заботился, но случается, что Он ничего не находит, кроме листьев! Мы можем разочароваться результатами наших самых энергичных усилий, но это не извиняет ни наше безразличие к чужому горю, ни нашу лень. "Прокляните Мероз, говорит Ангел Господень, прокляните, прокляните жителей ею за то, что не пришли на помощь Господу, на помощь Господу с храбрыми" (Суд. 5:23). Как часто Христа разочаровывают те, кто называют себя Его детьми! Он дал им безошибочные доказательства Своей любви. Он обнищал, чтобы они обогатились Его нищетой. Он умер за нас, чтобы мы не погибли, но имели жизнь вечную. А что если бы Христос отказался понести наши беззакония, потому что Он был отвергнут многими и потому что люди так мало оценили Его любовь и бесконечные благословения, принесенные им? Нам надо поощрять терпеливый, кропотливый труд. Сейчас требуется мужество, а не лень, отчаяние, капризы и [526] ропот. Мы живем в этом мире. чтобы делать дело Господа, а не думать только о своих удовольствиях, удовлетворять свои наклонности, служить себе и прославлять себя. Почему же мы бездействуем и падаем духом, если не видим мгновенных результатов своею труда, которых мы ожидаем?
Наше дело - трудиться в винограднике Господнем, трудиться не только для себя, но ради блага ближних. Наше влияние может быть либо благословением, либо проклятием для окружающих. Мы живем здесь, на земле, чтобы сформировать совершенный характер для вечности. Нам надо не досадовать и роптать на Божье Провидение н писать о себе горькие страницы в книге жизни, а заняться более важным делом. Наш враг не даст нам покоя, если мы в самом деле дети Божьи, то враги будут нам постоянно досаждать и докучать, и нам не следует ожидать, что сатана или те, кто находится под его влиянием, начнут обращаться с нами хорошо. Но есть ангелы, превосходящие всех своей силой, они пребудут с нами во всех наших неурядицах, если только мы останемся верными Богу. Христос, заместив нас, победил сатану в пустыне искушения. Он сильнее сатаны и вскоре сокрушит его под ногами нашими.
Как семья и каждый в отдельности вы придумывали всякие предлоги, чтобы уклоняться от ревностного, активного служения делу Господа. Вы были слишком праздны и заставили других взвалить более тяжкое бремя, которое вы могли и должны были нести сами. Ваша духовная сила и благословение будут пропорциональны грузу любви и добрым делам, которые вы совершаете. Апостол Павел завещал: "Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов" (Гал. 6:2). Соблюдение Заповедей Божьих требует от нас добрых дел, самоотречения, самопожертвования н преданности интересам других людей. Мы не спасемся одними добрыми делами, но мы. конечно же не сможем спастись без добрых дел. Выполнив все, на что способны, мы должны говорить: мы лишь выполнили свой долг, и в лучшем случае мы - рабы, ничего не стоящие, недостойные даже малейшего Божьего расположения. Только Христос может и должен быть нашей праведностью и венцом радости.
Самоправедность и ложное чувство безопасности отгородили вас от людей высокой стеной. Как семью вас водит дух [527] независимости и гордыни. И это разделяет вас с Богом. Это ваш недостаток и порок, который вам надо увидеть и исправить. Вы почти не в состоянии распознавать свои заблуждения и пороки. У вас слишком хорошее мнение о себе. и вам трудно распознать и удалить ошибки своей жизни посредством исповедания перед Богом. Вы склонны оправдывать и защищать свои действия практически во всем, верпы они или не верны. Пока еще не поздно исправить зло, сблизьтесь всем сердцем с Иисусом посредством смирения и молитвы и пытайтесь познать себя. Вы погибните, если не пробудитесь и не начнете работать со Христом. Вы одеты в броню холодности, неприветливости и безучастия. В вашем общении с ближними так мало жизни и тепла! Вы живете для себя, а не для Христа. Вы слишком беспечны и равнодушны к нуждам и условиям жизни других людей, менее удачливых, чем вы. Вас повсюду окружают люди, испытывающие душевный голод и жаждущие любви, выраженной в словах и делах. Дружеское сочувствие и неподдельный живой интерес к окружающим принесли бы вам те благословения, которых вы до сих пор так и не испытывали. Вы установили бы более тесные взаимоотношения с нашим Спасителем, Который пришел в мир ради того, чтобы творить добро и жизни Которого нам следует подражать. Что вы делаете для Христа? "Подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти и не возмогут" (Лк. 13:24).
Любовь и сочувствие в семье
Большинство людей в нашем мире испытывают голод по любви и сочувствию, которые им надо оказывать. Многие мужчины любят своих жен, но они слишком эгоистичны, чтобы открыто проявлять эту любовь. У них есть некая ложная гордость, есть чувство собственного достоинства, и они не показывают свою любовь ни в словах, ни в делах. Многие мужчины никогда не догадываются, как сильно их жены жаждут услышать нежные, одобрительные слова, демонстрирующие их супружескую привязанность. Они хоронят своих любимых и ропщут на Божье Провидение, лишившее их спутниц жизни. Но если бы они заглянули в тайные уголки сердца своих жен, то поняли бы, что сами способствовали их [528] преждевременной смерти. Религия Христа сделает нас добрыми и любезными, и, приняв ее, мы уже не будем так упрямо держаться за свое мнение. Нам следует умереть для своего "я" и почитать других высшими себя.
Слово Божье - наш эталон, но как далеко отошли от Него так называемые дети Божьи! Наша религия должна быть не только теоретической, но и практической. Чистое и непорочное благочестие не позволит нам попирать права наименьших из Божьих творений, тем более членов Его Церкви и членов нашей семьи. Бог есть любовь, и пребывающий в Нем пребывает в любви. Мирской эгоизм, исходящий от некоторых людей подобно холодному облаку, охлаждает воздух, вдыхаемый окружающими, вызывает болезни и зачастую замораживает наших ближних до смерти.
Для тебя будет большим бременем развивать чистую, бескорыстную любовь и благотворительность. Для тебя также тяжким крестом станет отказ от своего мнения, взглядов, от собственного суждения и следование советам других. У некоторых членов твоей семьи есть теперь свои семьи. Но тот же дух, который в большей или меньшей степени присутствовал в доме их отца, переносится теперь к их семейному очагу и ощущается даже теми, кто находится за пределами их семейного круга. Им не хватает милой простоты. Христовой нежности и бескорыстной любви. Им предстоит проделать большую работу, чтобы преодолеть эгоистичные черты своего характера и стать плодоносными ветвями истинной Лозы. Христос сказал: "Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода" (Ин. 15:8). Вам надо приблизить к себе Иисуса, чтобы Он постоянно жил в ваших семьях и в ваших сердцах. Вам следует не только познавать, что есть добро, но и творить его из правильных побуждений, устремив взор на славу Божью. Вы можете помогать другим, если выполните условия, изложенные в Слове Божьем.
Религия Христа есть нечто большее, чем просто разговоры. Праведность Христа - это правильные поступки и добрые дела, совершенные из чистых и бескорыстных побуждений. Внешняя праведность не принесет пользы, если будет отсутствовать ее внутреннее украшение. "И вот благовестие, [529] которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине; если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха" (2 Ин. 1:5-7). Если у нас нет света и любви Божьей, то мы не Его дети. Если мы не собираем со Христом, то расточаем. Мы все оказываем влияние на окружающих, и это влияние предопределяет судьбы других людей - их настоящее и будущее благо или вечную потерю.
Д. и К. не хватает сочувствия и любви к другим людям, не являющимся членами их семей. Им угрожает опасность подмечать недостатки у ближних, тогда как сами они не замечают собственных пороков. Если эти дорогие души хотят войти в вечность, им надо умереть для своего "я" и приобрести опыт в делании добра. Им надо усвоить уроки в школе Христа, чтобы усовершенствовать христианский характер и стать едиными со Христом. Христос сказал Своим ученикам: "Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное" (Мф. 18:3). Он объяснил им, что имеет в виду. Он не хотел, чтобы они стали детьми по уму, но чтобы были таковыми в своем отношении ко злу. Малые дети не выказывают чувства превосходства друг над другом и не строят из себя аристократов. Они просты и непосредственны в своем поведении. Христос хотел, чтобы Его последователи развивали у себя нормальные чувства и вели себя так же скромно, как и Он. Христос вменяет нам в обязанность жить ради блага ближних. Он пришел в этот мир из Царских небесных чертогов, чтобы показать, насколько Он заинтересован в людях, а безграничная цена, уплаченная за наше искупление, показывает, что человек настолько ценен для Христа, что Он пожертвовал Своим богатством и почестями, лишь бы поднять нас из бездны вырождения и греха.
Если Величие Небес сделал так много, доказывая Свою любовь к человеку, то на какие только подвиги не должны быть готовы люди, чтобы помочь друг другу выбраться из бездны мрака и страданий! Христос сказал: "Как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга" (Ин. 13:34). Возлюбите так же, но не больше, ибо "нет больше той любви, как если кто положит [530] душу свою за друзей своих" (Ин. 15:13). Наша любовь зачастую эгоистична, так как мы ограничиваем ее определенными пределами. Когда мы устанавливаем тесное единство и общение со Христом, то наша любовь, сочувствие к людям и наши благотворительные дела становятся глубже, расширяются и укрепляются по мере накопления духовного опыта. Любовь и интересы последователей Христа должны быть так же широки, как мир. Те, кто живет по принципу "мне и мое", лишится вечности. Бог призывает вас как семью развивать любовь, быть менее озабоченными собой и более чувствительными к горю и переживаниям других. Тот корыстный дух, который вы развивали всю жизнь, надлежащим образом представлен в образах священника и левита, которые прошли мимо несчастного, не оказав ему помощи. Они видели, что человек нуждается в помощи, но намеренно обошли его.
Каждому из вас надо пробудиться, посмотреть правде в лицо и попытаться выбраться из лабиринта себялюбия. Используйте данный вам короткий испытательный срок и изо всех сил постарайтесь загладить свои прошлые промахи. Бог поселил вас в этом страдающем мире, чтобы испытать вас и посмотреть, достойны ли вы дара вечной жизни. Повсюду вас окружают страдальцы, нуждающиеся в словах сочувствия, любви, нежности, а также в наших смиренных, сострадательных поступках. Кто-то мучается в железных тисках нищеты, другие от болезней, а третьи находятся во мраке отчаяния. Подобно Иову, вам надо быть глазами слепому и ногами хромому; вам надо вникать в дело, которого вы не знаете, и исследовать его, чтобы облегчить их бремя и помочь тем, в чем они больше всего нуждаются.
Брату Л. надо больше любить свою жену и на словах, и показывая это делом. Ему следует укреплять чувство нежной привязанности. Его жена- чуткое, доверчивое существо, которое надо лелеять. Она будет помнить каждое нежное, одобрительное и воодушевляющее слово и воздаст своему мужу сторицей. Бесчувственное сердце брата Л. должно теснее соприкоснуться со Христом, чтобы Божественная любовь смягчила его и избавила от жесткости и холодной сдержанности. Если он окружит жену нежными, сочувствующими словами и [531] поступками, это не будет с его стороны проявлением слабости и не уронит его мужественности и достоинства; и пусть такое отношение не ограничивается семейным кругом, но распространяется на всех ближних. Л. надо сделать для себя то, чего не сможет для него сделать никто другой. Он может укрепляться в Господе, взяв на себя бремя в Его деле.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93
Много раз наши усилия на благо людей могут не получать должной оценки, и нам может показаться, что наши старания напрасны, но это не должно быть оправданием тою, чтобы унывать, делая добро. Как часто Иисус приходит в надежде найти плоды на деревьях, о которых Он так заботился, но случается, что Он ничего не находит, кроме листьев! Мы можем разочароваться результатами наших самых энергичных усилий, но это не извиняет ни наше безразличие к чужому горю, ни нашу лень. "Прокляните Мероз, говорит Ангел Господень, прокляните, прокляните жителей ею за то, что не пришли на помощь Господу, на помощь Господу с храбрыми" (Суд. 5:23). Как часто Христа разочаровывают те, кто называют себя Его детьми! Он дал им безошибочные доказательства Своей любви. Он обнищал, чтобы они обогатились Его нищетой. Он умер за нас, чтобы мы не погибли, но имели жизнь вечную. А что если бы Христос отказался понести наши беззакония, потому что Он был отвергнут многими и потому что люди так мало оценили Его любовь и бесконечные благословения, принесенные им? Нам надо поощрять терпеливый, кропотливый труд. Сейчас требуется мужество, а не лень, отчаяние, капризы и [526] ропот. Мы живем в этом мире. чтобы делать дело Господа, а не думать только о своих удовольствиях, удовлетворять свои наклонности, служить себе и прославлять себя. Почему же мы бездействуем и падаем духом, если не видим мгновенных результатов своею труда, которых мы ожидаем?
Наше дело - трудиться в винограднике Господнем, трудиться не только для себя, но ради блага ближних. Наше влияние может быть либо благословением, либо проклятием для окружающих. Мы живем здесь, на земле, чтобы сформировать совершенный характер для вечности. Нам надо не досадовать и роптать на Божье Провидение н писать о себе горькие страницы в книге жизни, а заняться более важным делом. Наш враг не даст нам покоя, если мы в самом деле дети Божьи, то враги будут нам постоянно досаждать и докучать, и нам не следует ожидать, что сатана или те, кто находится под его влиянием, начнут обращаться с нами хорошо. Но есть ангелы, превосходящие всех своей силой, они пребудут с нами во всех наших неурядицах, если только мы останемся верными Богу. Христос, заместив нас, победил сатану в пустыне искушения. Он сильнее сатаны и вскоре сокрушит его под ногами нашими.
Как семья и каждый в отдельности вы придумывали всякие предлоги, чтобы уклоняться от ревностного, активного служения делу Господа. Вы были слишком праздны и заставили других взвалить более тяжкое бремя, которое вы могли и должны были нести сами. Ваша духовная сила и благословение будут пропорциональны грузу любви и добрым делам, которые вы совершаете. Апостол Павел завещал: "Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов" (Гал. 6:2). Соблюдение Заповедей Божьих требует от нас добрых дел, самоотречения, самопожертвования н преданности интересам других людей. Мы не спасемся одними добрыми делами, но мы. конечно же не сможем спастись без добрых дел. Выполнив все, на что способны, мы должны говорить: мы лишь выполнили свой долг, и в лучшем случае мы - рабы, ничего не стоящие, недостойные даже малейшего Божьего расположения. Только Христос может и должен быть нашей праведностью и венцом радости.
Самоправедность и ложное чувство безопасности отгородили вас от людей высокой стеной. Как семью вас водит дух [527] независимости и гордыни. И это разделяет вас с Богом. Это ваш недостаток и порок, который вам надо увидеть и исправить. Вы почти не в состоянии распознавать свои заблуждения и пороки. У вас слишком хорошее мнение о себе. и вам трудно распознать и удалить ошибки своей жизни посредством исповедания перед Богом. Вы склонны оправдывать и защищать свои действия практически во всем, верпы они или не верны. Пока еще не поздно исправить зло, сблизьтесь всем сердцем с Иисусом посредством смирения и молитвы и пытайтесь познать себя. Вы погибните, если не пробудитесь и не начнете работать со Христом. Вы одеты в броню холодности, неприветливости и безучастия. В вашем общении с ближними так мало жизни и тепла! Вы живете для себя, а не для Христа. Вы слишком беспечны и равнодушны к нуждам и условиям жизни других людей, менее удачливых, чем вы. Вас повсюду окружают люди, испытывающие душевный голод и жаждущие любви, выраженной в словах и делах. Дружеское сочувствие и неподдельный живой интерес к окружающим принесли бы вам те благословения, которых вы до сих пор так и не испытывали. Вы установили бы более тесные взаимоотношения с нашим Спасителем, Который пришел в мир ради того, чтобы творить добро и жизни Которого нам следует подражать. Что вы делаете для Христа? "Подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти и не возмогут" (Лк. 13:24).
Любовь и сочувствие в семье
Большинство людей в нашем мире испытывают голод по любви и сочувствию, которые им надо оказывать. Многие мужчины любят своих жен, но они слишком эгоистичны, чтобы открыто проявлять эту любовь. У них есть некая ложная гордость, есть чувство собственного достоинства, и они не показывают свою любовь ни в словах, ни в делах. Многие мужчины никогда не догадываются, как сильно их жены жаждут услышать нежные, одобрительные слова, демонстрирующие их супружескую привязанность. Они хоронят своих любимых и ропщут на Божье Провидение, лишившее их спутниц жизни. Но если бы они заглянули в тайные уголки сердца своих жен, то поняли бы, что сами способствовали их [528] преждевременной смерти. Религия Христа сделает нас добрыми и любезными, и, приняв ее, мы уже не будем так упрямо держаться за свое мнение. Нам следует умереть для своего "я" и почитать других высшими себя.
Слово Божье - наш эталон, но как далеко отошли от Него так называемые дети Божьи! Наша религия должна быть не только теоретической, но и практической. Чистое и непорочное благочестие не позволит нам попирать права наименьших из Божьих творений, тем более членов Его Церкви и членов нашей семьи. Бог есть любовь, и пребывающий в Нем пребывает в любви. Мирской эгоизм, исходящий от некоторых людей подобно холодному облаку, охлаждает воздух, вдыхаемый окружающими, вызывает болезни и зачастую замораживает наших ближних до смерти.
Для тебя будет большим бременем развивать чистую, бескорыстную любовь и благотворительность. Для тебя также тяжким крестом станет отказ от своего мнения, взглядов, от собственного суждения и следование советам других. У некоторых членов твоей семьи есть теперь свои семьи. Но тот же дух, который в большей или меньшей степени присутствовал в доме их отца, переносится теперь к их семейному очагу и ощущается даже теми, кто находится за пределами их семейного круга. Им не хватает милой простоты. Христовой нежности и бескорыстной любви. Им предстоит проделать большую работу, чтобы преодолеть эгоистичные черты своего характера и стать плодоносными ветвями истинной Лозы. Христос сказал: "Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода" (Ин. 15:8). Вам надо приблизить к себе Иисуса, чтобы Он постоянно жил в ваших семьях и в ваших сердцах. Вам следует не только познавать, что есть добро, но и творить его из правильных побуждений, устремив взор на славу Божью. Вы можете помогать другим, если выполните условия, изложенные в Слове Божьем.
Религия Христа есть нечто большее, чем просто разговоры. Праведность Христа - это правильные поступки и добрые дела, совершенные из чистых и бескорыстных побуждений. Внешняя праведность не принесет пользы, если будет отсутствовать ее внутреннее украшение. "И вот благовестие, [529] которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине; если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха" (2 Ин. 1:5-7). Если у нас нет света и любви Божьей, то мы не Его дети. Если мы не собираем со Христом, то расточаем. Мы все оказываем влияние на окружающих, и это влияние предопределяет судьбы других людей - их настоящее и будущее благо или вечную потерю.
Д. и К. не хватает сочувствия и любви к другим людям, не являющимся членами их семей. Им угрожает опасность подмечать недостатки у ближних, тогда как сами они не замечают собственных пороков. Если эти дорогие души хотят войти в вечность, им надо умереть для своего "я" и приобрести опыт в делании добра. Им надо усвоить уроки в школе Христа, чтобы усовершенствовать христианский характер и стать едиными со Христом. Христос сказал Своим ученикам: "Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное" (Мф. 18:3). Он объяснил им, что имеет в виду. Он не хотел, чтобы они стали детьми по уму, но чтобы были таковыми в своем отношении ко злу. Малые дети не выказывают чувства превосходства друг над другом и не строят из себя аристократов. Они просты и непосредственны в своем поведении. Христос хотел, чтобы Его последователи развивали у себя нормальные чувства и вели себя так же скромно, как и Он. Христос вменяет нам в обязанность жить ради блага ближних. Он пришел в этот мир из Царских небесных чертогов, чтобы показать, насколько Он заинтересован в людях, а безграничная цена, уплаченная за наше искупление, показывает, что человек настолько ценен для Христа, что Он пожертвовал Своим богатством и почестями, лишь бы поднять нас из бездны вырождения и греха.
Если Величие Небес сделал так много, доказывая Свою любовь к человеку, то на какие только подвиги не должны быть готовы люди, чтобы помочь друг другу выбраться из бездны мрака и страданий! Христос сказал: "Как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга" (Ин. 13:34). Возлюбите так же, но не больше, ибо "нет больше той любви, как если кто положит [530] душу свою за друзей своих" (Ин. 15:13). Наша любовь зачастую эгоистична, так как мы ограничиваем ее определенными пределами. Когда мы устанавливаем тесное единство и общение со Христом, то наша любовь, сочувствие к людям и наши благотворительные дела становятся глубже, расширяются и укрепляются по мере накопления духовного опыта. Любовь и интересы последователей Христа должны быть так же широки, как мир. Те, кто живет по принципу "мне и мое", лишится вечности. Бог призывает вас как семью развивать любовь, быть менее озабоченными собой и более чувствительными к горю и переживаниям других. Тот корыстный дух, который вы развивали всю жизнь, надлежащим образом представлен в образах священника и левита, которые прошли мимо несчастного, не оказав ему помощи. Они видели, что человек нуждается в помощи, но намеренно обошли его.
Каждому из вас надо пробудиться, посмотреть правде в лицо и попытаться выбраться из лабиринта себялюбия. Используйте данный вам короткий испытательный срок и изо всех сил постарайтесь загладить свои прошлые промахи. Бог поселил вас в этом страдающем мире, чтобы испытать вас и посмотреть, достойны ли вы дара вечной жизни. Повсюду вас окружают страдальцы, нуждающиеся в словах сочувствия, любви, нежности, а также в наших смиренных, сострадательных поступках. Кто-то мучается в железных тисках нищеты, другие от болезней, а третьи находятся во мраке отчаяния. Подобно Иову, вам надо быть глазами слепому и ногами хромому; вам надо вникать в дело, которого вы не знаете, и исследовать его, чтобы облегчить их бремя и помочь тем, в чем они больше всего нуждаются.
Брату Л. надо больше любить свою жену и на словах, и показывая это делом. Ему следует укреплять чувство нежной привязанности. Его жена- чуткое, доверчивое существо, которое надо лелеять. Она будет помнить каждое нежное, одобрительное и воодушевляющее слово и воздаст своему мужу сторицей. Бесчувственное сердце брата Л. должно теснее соприкоснуться со Христом, чтобы Божественная любовь смягчила его и избавила от жесткости и холодной сдержанности. Если он окружит жену нежными, сочувствующими словами и [531] поступками, это не будет с его стороны проявлением слабости и не уронит его мужественности и достоинства; и пусть такое отношение не ограничивается семейным кругом, но распространяется на всех ближних. Л. надо сделать для себя то, чего не сможет для него сделать никто другой. Он может укрепляться в Господе, взяв на себя бремя в Его деле.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93