" Бедняки, как ты знаешь, рады воспользоваться любым случаем,
чтобы избавиться от лишнего рта. Были и другие, такие нищие, что жили в
своих одиноких хижинах, не вели счета времени и не знали, когда же именно
рождались их дети. Мы не отступались и в конце концов всегда докапывались
до истины. Но до чего же утомительная эта работа! Но вот в маленькой
деревушке из десяти домов, среди садов к западу от Энтата, мы нашли нужную
нам девочку. Восемь месяцев было ей - вот как долго мы искали... Она
родилась не только в ту ночь, когда умерла Первая Жрица, но и в тот же
самый час. Чудесный ребенок! Она сидела на коленях у матери и яркими
глазами смотрела на нас, набившихся в единственную комнату, как летучие
мыши в пещеру. Отец ее был бедняком, ухаживал за яблоневыми садами
помещика, а своего у него было - пятеро детей и коза. Даже дом не
принадлежал ему. Мы столпились в комнате и потому, как жрицы смотрели на
девочку и переговаривались меж собой, поняли, что перед нами сама
Возрожденная. Поняла это и мать. Она молчала и только крепче прижимала
дочь к себе. На следующий день мы вернулись. И что же мы увидели?
Ясноглазая малышка лежит в кроватке и плачет, все ее тело в красных
пятнах. А мамаша вопит еще громче дочери и причитает: "О, горе нам!
Ведьмины пальцы схватили мою малышку!" Она имела в виду оспу. В моей
деревне оспу тоже называли ведьмиными пальцами... Но Коссил, она сейчас
Верховная жрица у Божественного Короля, вышла вперед и взяла девочку на
руки. Остальные отпрянули, и я вместе с ними... Нельзя сказать, что я
высоко ценю свою жизнь, но кто же по доброй воле заходит в дом, где есть
оспа? Но Коссил не испугалась. Подержав девочку на руках, она сказал: "У
нее нет жара". Потом она послюнявила палец, потерла красное пятно, и оно
исчезло. Клубничный сок! Глупая мать вознамерилась обмануть нас и
сохранить для себя ребенка!
Тут Манан непременно бы расхохотался. Лицо его при этом почти не
менялось, только начинали тяжело вздыматься бока.
- Муж поколотил ее за это, потому что боялся гнева жриц. Скоро мы
вернулись в пустыню, но каждый год наши люди приходили в тот дом и
смотрели, как растет девочка. Так прошло пять лет, а потом Тар и Коссил
под охраной храмовых стражников и королевских солдат в красных шлемах
совершили последнее путешествие, Они привезли с собой девочку, потому что
это и в самом деле оказалась Возрожденная Жрица, и ее место было здесь. И
кто же эта девочка, а, малышка?
- Я, - ответила бы Арха, всматриваясь в даль, словно в попытке
увидеть что-то уже невидимое, только что исчезнувшее.
Однажды она спросила:
- А что делала... что делала мать, когда девочку забирали?
Этого Манан не знал, в тот раз жрицы не взяли его с собой. А она не
помнила. Что хорошего в воспоминаниях? Все, все ушло. Она там, где и
должна быть. Из всех мест в мире она знает только одно: Гробницы Атуана.
В первый год своего пребывания здесь она спала в одной большой
комнате с другими новичками - девочками от четырех до четырнадцати лет.
Уже тогда Манана выделили из Десяти Стражников как ее персонального
телохранителя, а кровать Архи стояла в алькове, частично отделенном от
большой комнаты с низким потолком, где девочки хихикали и шептались перед
сном, а утром, позевывая, заплетали друг другу косы. Когда имя забрали у
нее и дали в замен другое, Арха переселилась в Малый Дом, в комнату,
которая отныне будет принадлежать ей до конца жизни. Весь Малый Дом,
жилище Первой Жрицы, стал ее домом, и никто не мог войти в него без
разрешения. Когда Арха была совсем еще маленькой, ей нравилось слушать,
как люди почтительно стучат в дверь, и говорить: "Я разрешаю вам войти".
Раздражало ее только то, что две Верховные Жрицы, Тар и Коссил, не считали
это правило обязательным для себя и входили без стука.
Летели дни, летели похожие один на другой годы. Девочки-ученицы
проводили свое время в классах и мастерских. Они не играли ни в какие игры
- для игр не было времени. Они изучали священные песни и танцы, историю
Империи Каргад, ритуалы и таинства богов, которым были посвящены сами:
Божественного Короля, правившего в Авабате, или Близнецов - Арваха и
Валуаха. Из всех них только Арха занималась обрядами Безымянных и обрядам
этим учила ее только Тар - Верховная Жрица Богов-Братьев. Эти занятия
отрывали ее от других девочек на час-полтора в день, но все остальное
время было посвящено работе. Девочки учились прясть овечью шерсть и ткать
из нее холсты, возделывать всяческие растения и готовить повседневную
пищу: чечевицу, кукурузные зерна, грубо измолотые для каши и тонко - для
выпечки хлеба, лук, капусту, козий сыр, яблоки и мед.
Единственным развлечением была ловля рыбы в мутной зеленоватой реке,
протекавшей в полумиле от Места. Как хорошо было взять с собой яблоко или
ячменную лепешку и сидеть весь день, глядя на неторопливую зеленоватую
воду и постоянно меняющиеся тени, отбрасываемые облаками на склоны гор. Но
стоило только завизжать от удовольствия, когда леска натягивается и ты
выбрасываешь на берег бьющуюся серебристую рыбку, тут же раздавалось
похожее на змеиное шипение Меббет:
- Тише, дурочка, чего развопилась!
Меббет, жрица из храма Божественного Короля, была еще молодой
женщиной, но жесткой и острой, как кремень. Рыбалка была ее страстью. С
ней нужно было поддерживать хорошие отношения и ни в коем случае не
шуметь, иначе она никогда не возьмет тебя на рыбалку и ты никогда не
попадешь снова на реку, кроме тех случаев, когда начинали пересыхать в
жару источники и нужна была вода. Ужасное занятие - прошагать полмили по
опаляющей жаре вниз до реки, наполнить два ведра на коромысле и как можно
быстрее вернуться. Первые сто ярдов были еще ничего, но потом ведра
начинали тяжелеть, а коромысло жечь плечи как раскаленный железный прут.
Солнечный свет молотом бьет по пыльной дороге, и каждый шаг дается все
труднее. Наконец, ты добираешься до огорода за Большим Домом и с плеском
выливаешь ведра в бак... Потом нужно вернуться и проделать всю эту
процедуру снова. И снова. И снова.
Внутри стен, окружающих Место - это было единственное имя, которое
оно имело и в котором нуждалось, потому что оно было самым древним и
священным местом во всех Четырех странах Каргада - жило около двухсот
человек и стояло множество зданий: три храма, Большой и Малый Дома, жилища
евнухов-стражников, а сразу за стеной, прилепившись к ней - солдатские
казармы и хижины рабов, склады, овчарни и загоны для коз. Если глядеть на
Место издалека, оно походило на небольшой город, стоящий в кольце
опаленных солнцем холмов, на которых росли только шалфей, какие-то сорняки
да пустынные колючки. Издалека, с Восточных Равнин казалось, что золоченая
крыша храма Богов-Братьев подмигивает, словно пластинка слюды в базальте.
Сам храм представлял собой побеленную каменную кладку без окон, с
низким крыльцом и дверью. Куда более привлекательно выглядел храм
Божественного Короля, стоящий немного пониже, с высоким резным крыльцом и
двумя рядами толстых белых колонн с раскрашенными капителями. Каждая из
них была сделана из целого кедрового ствола, которые везли морем с
Гур-ат-Гура, где еще сохранились леса, а потом тащили на себе рабы по
иссушенным пустыням Атуана. Только после того, как идущий с востока
путешественник разглядит эти два храма, он заметит, почти на вершине
холма, приземистый полуразрушенный Тронный Зал, самый старый храм Империи
Каргад.
Окружая всю вершину холма, стояла на его склонах массивная,
обвалившаяся в нескольких местах каменная стена. Внутри нее торчали из
земли несколько двадцатифутовых каменных столбов, походивших на грозящие
небу пальцы. Заметив их, глаз был уже не в силах оторваться от этого
зрелища. Они стояли, полные тайны, и никто не знал, в чем смысл их
существования. Их было девять, почти все покосились, и только один стоял
прямо, а один совсем упал. Столбы были покрыты серым налетом, поросли мхом
и разноцветными лишайниками, кроме одного, обнаженного и черного, тускло
поблескивающего под лучами солнца. Наощупь он был совершенно гладким, в то
время как на остальных под мхом можно было нащупать, а иногда и увидеть
таинственную резьбу - знаки, символы. Эти девять каменных столбов и были
Гробницами Атуана. Говорили, что они стоят здесь с тех времен, когда
Архипелаг поднялся с морского дна. Они были старше Божественного Короля,
старше Богов-Братьев, старше самого света. Они были гробницами тех, кто
правил миром, когда людей еще не было. Гробницами Безымянных, и у той, что
служила им, тоже не было имени.
Нечасто приходила она сюда, и кроме нее никто не входил в
пространство за Тронным Залом, окруженное каменной стеной. Дважды в год в
полнолуния, ближе к весеннему и осеннему равноденствиям перед Троном
приносилась жертва, и она выходила из задней двери Тронного Зала с чашей,
полной дымящейся козлиной крови. Половину ее она выливала к подножию
стоящего прямо монумента, половину на один из упавших, покрытый ржавыми
пятнами прошлых жертвоприношений.
Иногда ранним утром, когда косые солнечные лучи позволяли лучше
рассмотреть резьбу на Монументах, Арха приходила сюда и бродила между них,
вглядываясь в таинственные символы. Потом она садилась и смотрела на
далекие горы, на крыши и стены Места, наблюдая за первыми признаками
дневной активности вокруг Большого Дома и в казармах, за стадами овец и
коз, которых гнали на скудные пастбища у реки. Среди Монументов нечего
было делать, и она шла сюда только потому, что ей это было разрешено и
давало возможность побыть в одиночестве. Что и говорить, место было
жуткое. Даже в самые жаркие дни пустынного лета здесь чувствовалась
прохлада. Ветер свистел между двумя столбами, которые стояли ближе всего и
наклонились к друг другу, словно поверяя соседу какую-то тайну.
От стены Гробниц отходила еще одна каменная стена, делая длинный
неправильный полукруг вокруг холма и уходя дальше на север, к реке. Она не
столько защищала Место, сколько делила его на две части: на одной стороне
- храмы, дома жриц и стражников, на другой - казармы и жилища рабов. Никто
из них не переходил на другую сторону, кроме дней священных праздников, в
которых участвовали солдаты, барабанщики и трубачи. Но внутрь храмов они
не допускались никогда: никто из посторонних не имел права входить во
внутренние дворы. Когда-то Место посещалось паломниками, королями и
вождями Четырех Стран. Первый Божественный Король, например, полтора века
назад лично освятил ритуалы поклонения своей персоне в своем собственном
храме. Но даже ему не разрешили подойти к Гробницам, даже он вынужден был
спать и принимать пищу за окружавшей Место стеной.
По трещинам и выбоинам легко было забраться на стену. Как-то весенним
днем Съеденная сидела на ней вместе с другой девочкой по имени Пенте.
Обоим было по двенадцать лет. В это время им было нужно находится в
ткацкой мастерской Большого Дома, среди гигантских станков, опутанных
черной шерстью, на которых ткался холст для одеяния жриц. Они выскочили
оттуда попить из родника, а потом Арха сказала:
- Пойдем со мной! - и повела подругу по склону холма вниз, к стене.
Теперь они сидели на ней, в десяти футах от земли, свесив босые ноги и
разглядывая пустынные равнины, уходившие от Места на север и восток.
- Как хотелось бы мне увидеть море! - воскликнула Пенте.
- Зачем? - спросила Арха, жуя сорванную по дороге горькую травинку.
Пустыня только что отцвела. Все маленькие цветочки рассыпали теперь
свои семена, пуская на ветер пушинки или зонтики. Почва под яблонями
покрылась бело-розовым ковром лепестков, а сами деревья стояли зелеными,
единственная зелень на много миль от Места. Все остальное, от горизонта до
горизонта, было грязного желто-бурого цвета, только горы слегка отливали
голубым из-за цветущего шалфея.
- О, я не знаю зачем... Просто мне хочется увидеть что-нибудь другое,
ведь здесь всегда одно и тоже. Ничего не меняется.
- Все, что случается в других местах, берет свое начало здесь, -
сказала Арха.
- Да, конечно... Но мне хочется посмотреть, к_а_к это случается!
Пенте, мягкая, какая-то особенно домашняя девочка, улыбнулась.
Почесав пятки о нагретые солнцем камни, она продолжила:
- Ты знаешь, что когда я была маленькая, то жила у моря. Наша деревня
стояла прямо за дюнами, и мы часто играли на пляже.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18