Но ведь эта атомная война будет похуже того, что описывается в
Апокалипсисе!
За партами сидели руководители партии и правительства
СССР, министры, маршалы, члены Верховного Совета, генералы
атомных войск и адмиралы атомных флотилий. Они слушали все это
и мрачно хмурились, черкая в своих конспектах, которые получили
прозвище "Красное евангелие".
Они были свидетелями того, как рухнул и превратился в
ничто культ обожествления Сталина. Теперь же вместо набившего
всем им оскомину марксизма-ленинизма приходило что-то новое и
вместе с тем что-то очень старое, большое и важное. Что-то
тайное, но одновременно что-то знакомое, простое и логичное! То
самое, чему люди, их отцы, деды и прадеды, верили уже тысячи
лет: Бог и дьявол -- ключи добра и зла, ума и безумия, жизни и
смерти.
Говоря о революциях, профессора Научно-исследовательского
института -- НИИ 13 скептически качали головами.
-- Н-да, разбудили мы китайского дракона, а теперь он
кусает нас за бок. Сначала они клянчили у нас оружие и деньги,
а теперь угрожают отнять у нас Сибирь. И получается Чингисхан с
атомной бомбой. Кстати, в западной прессе пишут, что на
конференции китайского политбюро в Лушане Мао открыто признал,
что один из его сыновей погиб в Корее, а второй сын сошел с ума
и сидит в сумасшеднем доме.
-- Потому в Библии и говорится: узнаете их по плодам их. И
недаром в американской прессе пишут, что, по данным
американской разведки, Мао в определенной мере тоже
сумасшедший. Маленькая деталь: Мао не только профессиональный
революционер, но и поэт. А рядом там еще один такой же поэт: Хо
Ши Мин. А теперь вспомните про 75 процентов.
-- Подобно нашей истории с Мао, такая же история у
американцев с Кастро. Ведь американцы, то есть их пресса и
госдепартамент, были первые, кто помогал Кастро захватить
власть на Кубе. А теперь они стыдятся об этом вспоминать.
Надеются, что у людей память короткая. Но у нас память длинная.
А потом из-за этого самого Кастро кричат о возможности атомной
войны между СССР и США. А потом этот же самый Кастро начинает
флиртовать с китайским Мао.
-- В свое время в американской прессе писали, что брат
Фиделя Кастро, Рауль Кастро, военный министр Кубы, кстати, с
волосами до плеч -- это совершенно открытый педераст и садист,
собственноручно занимающийся расстрелами. А теперь вспомните
про связь между садизмом и комплексом власти.
-- Но при этом возникает вопрос: а не потому ли братишки
из американской прессы и госдепартамента в свое время так
поддерживали братишек Кастро? Ведь этот легион -- это партия
партий и союз союзов. И они друг дружку по воздуху чуят. И
чувство партийной принадлежности, чувство солидарности у
легионеров гораздо сильней, чем у членов компартии. Знаете
лозунг "Один -- за всех, все -- за одного"? Ведь первоначально
этот лозунг был выдуман легионерами, и он применяется ими по
сей день. -- Но поскольку дьявол первый экстремист, то
частенько здесь получается и обратная экстрема. Потому теперь в
американской прессе с разочарованием констатируют, что после
революции Кастро открыл на Кубе специальные концлагеря для
гомосексуалистов. Просто Кастро знает, откуда ему нужно ожидать
очередных революционеров. Вот и разберись во всем этом. Так или
иначе, но революция и революционеры -- это штука скользкая и
опасная.
Следующий курс назывался "Диалектическое христианство".
Здесь профессора предостерегали, что дьявол легнонизации -- это
страшнющий хитрец и путаник, что большинство легионеров вовсе
уж и не такие плохие, многие даже хорошие, а некоторые даже
праведники и святые. Ведь и Иисуса Христа дьявол тоже искушал,
да не искусил! И только меньшинство легионеров настоящие
грешники. Но дело в том, что на счет этого грешного меньшинства
приходится большинство всех зол и бед рода человеческого,
начиная от самых простых разводов мужа с женой и кончая самыми
страшными болезнями, пороками и преступлениями, уголовными и
политическими, вплоть до всемирных войн и революций, как в
случае Ленина, Гитлера и Сталина. Потому-то в Библии этого
дьявола и называют -- враг рода человеческого.
-- Учитывая все это, с точки зрения диалектического
христианства никто не отвечает за то, каким он родился. За это
отвечают его родители. А сам он отвечает только за свои
поступки. Причем линия раздела между праведниками и грешниками
идет не по области плоти, а по области духа. Это граница не
биологическая, а духовная, и проходит она внутри легиона. И вот
тут-то мы и подходим к проблеме религии, к проблеме спасения
души. Но если, несмотря на все столь либеральные уступки,
данный легионер все-таки грешит, например бунтует против
советской власти, то... -- Здесь генерал-профессор Курощупов,
он же председатель Комитета по делам религии при совете
Министров СССР, многозначительно погрозил пальцем: -- То за эти
грехи данный грешник будет отвечать не только на небе перед
Богом, но и на земле -- перед 13-м отделом Министерства
внутренних дел СССР. -- Потом генерал-профессор пожал плечами:
-- А куда же мы пришли? Да просто к современной психологии!
Достоевский, Фрейд, Кинси, экзистенциализм, модернизм. И даже
немножко дальше... И немножко глубже...
Потом пошли курсы такие трудные, что о них даже трудно
говорить. Например, теория Христа и антихриста. Или теория
марсиан, которые как бы пытаются захватить власть на земле.
В высшей математике есть интегралы и дифференциалы --
такие теоретические штучки, с помощью которых можно решать
многие практические задачки. А в высшей социологии эту роль
играют Христос и антихрист.
Например, с точки зрения диалектического христианства
антихрист -- это просто гитлеровский нацизм в превосходной
степени, возведенный в степень религии. А с точки зрения высшей
социологии -- это главный поставщик дегенерации, то есть
придворный поставщик князя мира сего. Но это вещи такие сложные
и секретные, что уж лучше о них и не говорить.
С самого начала слушателям Института черной профессуры
строжайше запрещалось выносить свои записки из здания
института. Для этого у каждого имелся свой стол для занятий с
ящиками и замками. Кроме того, содержание лекций раздавали в
форме отпечатанных конспектов, которые потом подшивались в
специальную красную папку со штемпелем "Особо секретно". Эту-то
красную папку слушатели и называли "Красное евангелие".
Профессора советской инквизиции постоянно подчеркивали,
что легион -- это вещь парадоксальная, что всяких комбинаций
там больше, чем в шахматах, и что без легионеров жизнь была бы
чрезвычайно скучная и нудная. Представьте себе -- без убийств и
самоубийств, без войн и революций и даже без разводов мужа с
женой. Жизнь была бы такая пустая, серая и однообразная, как в
том раю, что на картинах Босха, а бедным
писателям-бумагомарателям не было бы даже о чем и писать.
Но поскольку дьявол, с одной стороны, князь мира сего, а с
другой стороны, он лжец и отец лжи, то писателям нужно еще
учитывать следующее. Скажешь о легионе правду и распнут тебя,
как Иисуса Христа. Но зато если сделаешь то, что с
теологической точки зрения называется osculum infame, то есть
поцелуешь дьявола в зад, то невидимый легион превозн& сет
тебя до небес. Так, как это получилось с Пастернаком и
Евтушенко. Вот, писатель, и выбирай.
Потому оставим лучше дьявола в покое и поговорим о
чем-нибудь другом. Поговорим лучше о людях. И вы увидите, что
не так страшен черт, как его малюют.
После смерти Сталина и ликвидации Берии частично
распустили заключенных из концлагерей и специзоляторов. Многие
из жертв Великой Чистки были сосланы без права переписки, и их
давно уже считали мертвыми. Теперь же эти живые трупы вдруг
стали возвращаться в Москву.
Таким образом воскресли из мертвых героиня революции
Зинаида Генриховна Орбели, полукняжна и полумарсианка, а также
и ее хромоногий братец -- полугерой Перекопа. Они тихо
поселились в Березовке, дачном поселке недалеко от Москвы, и
жили на маленькую пенсию.
Бывший герой Перекопа теперь уже совсем седой. Все дни он
проводит на крылечке, греет на солнышке свои старые кости и
обиженно молчит. Только иногда, когда приходят старые приятели
по сибирской ссылке, бывший герой оживляется и, размахивая
руками, в сотый раз повторяет, что пострадал он совершенно
невинно, просто потому что у него был любовный роман с женой
одного сотрудника НКВД. А когда тот об этом узнал, то жену свою
застрелил, а его, героя Перекопа, вместе с сестрой загнал в
Сибирь.
Зинаида Генриховна, наоборот, почти не выходит из своей
комнаты и даже запирает дверь изнутри на крючок, словно она все
время чего-то боится. Герой Перекопа говорит, что такая
склонность к уединению появилась у нее в результате
многолетнего заключения в специзоляторах. Эта изоляция на нее
так подействовала, что она, бедненькая, потеряла контакт с
окружающей средой и теперь сама изолируется.
Чтобы восстановить утерянное душевное равновесие, Зинаида
Генриховна, бывшая воспитанница Смольного института благородных
девиц и бывший генерал ЧК- ГПУНКВД, теперь сидит и пишет книгу
о несправедливостях Великой Чистки, где Сталин уничтожал самых
лучших, самых настоящих революционеров. Такую книгу, что люди
будут читать и плакать.
А полугерой Перекопа сидит на крылечке и грозится, что
если эту книжку не напечатают в Советском Союзе, то он, как
Пастернак, перешлет ее для опубликования за границу, где у него
найдутся собратья, хорошие люди, которые любят свободу и
правду.
Но не все такие хорошие люди. Говорят, что больше всего
нужно опасаться твоих хороших друзей, которые потом сплетничают
за твоей спиной. Так вот было и с полугероем Перекопа.
Его лучшими друзьями были два сибиряка, которые долго
работали вместе с ним на кирпичном заводе, где они даже
получили соответствующие справки, что они каменщики 3-го и 4-го
разряда. А потом эти друзья сидят и сплетничают:
-- А за что этот герой, собственно, сидел? -- говорит
каменщик 3-го разряда.
-- По делу "Голубой звезды", - говорит каменщик 4-го
разряда. -- Знаешь, "часть из них в 22 году повысылали за
границу. А остальных подмели во время Великой Чистки.
А потом начинались такие вещи, которые действительно можно
отпечатать только за границей.
-- Слушай, этот герой рассказывал басни, что какая-то
царица якобы умерла под жеребцом. А потом он трепался,
что и он тоже был такой сверхмужчина, что обычные женщины
его не удовлетворяли. Когда он был героем Перекопа, так у него
была белая кобыла. И он божился, что он эту белую кобылу
того...
-- Знаю. А после белой кобылы у него был мотоцикл. А когда
он выпьет, так говорит, что он и этот мотоцикл тоже того... А
на самом деле он импотент и шизофреник - сам не знает, где
правда, а где ложь. Кроме того, у него еще мания величия.
-- А кем он был раньше?
-- Сначала был в школе для дефективных детей. Потом был
дамским парикмахером. И сам он тоже был немножко дамочкой.
Левый мальчик. Потом у него еще был романчик с собственной
сестрицей.
-- Погоди, как же так, если он импотент?!
-- Ах как, как? Очень просто! По-французски.
-- А почему же он всегда твердит про роман с женой
какого-то сотрудника НКВД?
-- Роман был. Только не у него, а у его сестрицы -- Зина.
нды Генриховны. Обычная история. Брат был в душе бабой, а
сестра была в душе мужчиной. Все наоборот. Он -- в школе для
дефективных, а она -- смолянка, красавица и умница, из
столбового дворянства. Кисейная барышня -- и садистка.
Зачитывалась романами Чарской -- и пошла работать в ЧК.
Советская Жанна д'Лрк. Хотя ее и тянуло к бабам, но она с этим
боролась... Пока не повстречалась с некоей Ольгой, женой одного
из ее сотрудников по НКВД.
-- Ага, все ясно. И она эту жену, значит, того...
соблазнила.
-- Нет, нет. Как раз наоборот. Эта Ольга была настоящая
змея. Двуполая, двурушница, оппортунистка. И она соблазнила
даже эту Жанну д'Арк. Для Ольги это была только очередная
забава. А для генерала НКВД Зинаиды Генриховны это была
настоящая большая любовь -- в первый и последний раз в ее
жизни. Как в романах Чарской. Только конец другой.
-- А что было потом?
-- Потом Ольга спуталась с какой-то другой бабой.
Некоторые даже говорят, что она спуталась с женой самого
Сталина[x].
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39