А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  A-Z

 

Но его инволютивный треугольник увенчан крестом
герометических добродетелей, указавших путь к этой инволюции, к этой
жертве, и урегулировавших ее выполнение. Повешенный очерчен фигурою
стволов и перекладин, сильно напоминающей знак синтетического аркана
t (Thau); в идее жертвы таинственным образом
заключена идея законченности. Само число сучков - двенадцать, символ
физического плана,- опять вызывает на идею законченности инволютивного
процесса. Резюмируя впечатление, доставленное картиной, скажу: здесь все
дышит идеей служения Высшего низшему для спасения низшего и точным планом
законченности инволютивного полуцикла.
12 = 2 + 10
Попытка познания (2), доминирующая над системою Мировой Мельницы (10).
Где же тут жертва? Это план действий тех смелых умов, которые в течение
одной или нескольких инкарнаций сознательно жертвуют радостями личной
жизни, наслаждениями физического плана, быть может, даже частью
мистических своих позывов для работы в кабинетах и лабораториях, для
сухих изысканий несовершенной, относительной, подчас иллюзорной светской
науки.
Они знают, что в последнем акте своей инкарнации окажутся Фаустами
первого акта великой поэмы Гете, но сознательно идут на попытку принести
пользу грядущему человечеству своими неполными изысканиями, своими
детски-наивными однобокими формулировками, своими грубо очерченными,
полными дефектов, практическими положениями. Они верят в то, что бинеры
земных восприятий, разумно управляемые самоотверженной рукой человека
науки, хотя бы частично одолеют инволютивную область астрала нашей
планеты. Вся их жизнь - жертва 2 + 10.
12 = 10 + 2
Нет! - восклицают другие.- Наш план жертвы лучше. Наука - враг
человечества; мировая мельница - его лучший друг. Давайте считать
истинной наукой (2) лишь ту, выводы которой будут подчиняться процессу
колеса Сфинкса. Пусть само колесо учит нас, пусть жалкие клеточки нашей
планеты не борются с мощным астральным током всего организма; пусть они
подчиняются его лихорадочным проявлениям в моменты кризисов его
внутренней самообработки; пусть они отдыхают в статические эпохи его
самодовольства. Долой цивилизацию! Долой лоск, навеянный
пентаграмматическою тактикой человечества по отношению к природным
способностям! Жизнь по природе - ключ к спасению. Пожертвуйте дорогими
традициями поколений, поддерживавших борьбу за культуру, пожертвуйте
гордостью полупобедителей рабства зависимости от стихий; пожертвуйте
комфортом - и вы окажетесь обладателями Lamed'а распростертой руки; вы не
будете ею двигать, но вы будете с нею двигаться.
12 = 3 + 9
Развейте себя метафизически (3), и пусть это развитие определяет степень
вашего умения владеть лампою Трисмегиста, плащом Аполлония и жезлом
человеческой осторожности. Пусть метафизика определяет Посвящение и
проведение посвятительных элементов в жизнь. Не бойтесь переработки
посвятительных схем, жертвуйте дорогими вам старыми методами, если
управляющий вами треугольник wma вдруг вырисовался
для вас в другом освещении, если вы усовершенствовали свою абсолютную
логику.
12 = 9 + 3
А не лучше ли держаться традиций цепной передачи Предания и спокойно
применять рецепты мудрой древности, выжидая фазы все большего и большего
усовершенствования нашей метафизически-производительной тройки механизмом
методически-рутинной, но испытанно-спасительной системы древних центров?
Пусть одна и та же Школа (9) натаскивает разные поколения на
производительность (3), и пусть последняя естественно возрастает с
течением времени. Пусть, таким образом, потребность сообразоваться с
характером производительности эпохи приносится в жертву идее сохранения
методологических начал.
12 = 4 + 8
Пусть старательнее всего охраняются авторитеты. Пусть от авторитетов
исходят законы. Пусть великой идее иерархизма (4) приносится в жертву
даже закономерность (8) проявлений.
12 = 8 + 4
Нет. Пусть доминирует закон (8), логически выведенный из натуральных
условий жизни эпохи, и пусть спасительному авторитету закона приносится в
жертву даже прочность установившихся индивидуальных авторитетов.
12 = 5 + 7
Пусть квинтэссенциальная обработка личности определяет в деятельности
последней победу тонкого над плотным. Пусть великой задаче
невмешательства в процесс формаций пентаграмматической воли приносится в
жертву даже великий закон, определяющий спешную надобность торжества
тройки над четверкой.
12 = 7 + 5
Нет, наоборот. Пусть исходной точкой формации пентаграмм будет девиз
воспитания в себе сознания необходимости управления формы духом. Пусть
индивидуальность формационной работы приносится в жертву содержанию
сефиры Netzah.
12 = 6 + 6
Вот чем резюмируется очередная полемика всех предыдущих разложений;
полемика, отрицательные мнения которой столь талантливо очерчены
Stanislas de Guaita в V-й главе его сочинения "La clef de la magiе
noire". 6 против 6 - борьба понимания шестого аркана одним индивидуумом с
пониманием того же аркана - другим; борьба двух совестей, не озаренных
светом унитарной философии и потому не вполне инкарнировавшихся в их
владельцев; борьба двух умов, начиненных разносортными, относительными
истинами; борьба двух мудростей, нажитых в различных областях житейской
спекуляции; борьба двух интуиций, различно преломляющих одни и те же
клише, и т.д.
Поистине спутанная картина, дающая обширный материал для медитации.
Нелегко найти интерпретацию тех жертв, которые можешь и должен принести;
но разыскивать эту интерпретацию обязательно для всех.
После этого резюме двойных разложений я чувствую себя вправе перейти к
разложениям нашего аркана, дающим его номер в виде суммы нескольких
слагаемых. Эти разложения откроют нам схемы Зодиакального Плана; скажем
смелее - плана физического; скажем мудрее - плана жертвы. Ведь всякая
реализация, от трансмутаций металлов неблагородных в благородные до
занятий отвлеченной наукой с ленивым и тупым учеником, представляет собою
инволютивный полуцикл жертвы тонкого плотному в целях обоснования на нем
эволютивного полуцикла облагораживания неблагородного и утончения
плотного.
Вот почему в герметическом символизме знак завершительной фазы Великого
Делания фигурируется инволютивным треугольником, увенчанным крестом
кватернера. Этот символ является путеводной звездой всех инкарнаций
отраженного Логоса, как бы мелка и ограничена ни казалась нам область
частного применения инволютивного полуцикла, нами рассматриваемого.
Какими же разложениями нам заняться? Не имея возможности затронуть полную
их совокупность, я ограничусь следующими:
12 = 4 + 4 + 4
12 = 3 + 3 + 3 + 3
12 = 2 + 2 + 2 + 2 + 2 + 2
Первое из указанных разложений интерпретируется как тернер кватернеров;
второе - как кватернер тернеров; третье - как совокупность шести бинеров,
связанных в стройную систему двойственно-поляризованного дуоденера. Но
как понять эти отвлеченные термины? К каким частным примерам их
применить?
Займемся схемами по очереди.
12 = 4 + 4 + 4
Здесь тернер. Возьмем его хотя бы в схеме Высшей Либрации
wma. В каждом из элементов либрационного
треугольника будем искать свой Огонь, свою Землю, свой Воздух и свою
Воду. Это и доставит полную интерпретацию разложения. В частном случае
процесса протекания отдельной инкарнации человека рассмотрим три фазы:
1) Фазу a - общей картины понимания человеком
исходных ресурсов своей инкарнации; эта фаза распадается, по учению
астрологов, на следующие элементы:
Здоровье и вообще количественный запас жизненных сил (Vita).
Имущественное положение (Lucrum).
Обстановка личного состава семьи, из которой человек выходит, и ее
влияние (Fratres).
Родитель и его положение (Genitor).
Обратите внимание, что первый заголовок соответствует пассивному тонкому
элементу Огня; второй - пассивному грубому элементу Земли; третий активно
теребит, как элемент Jod (Воздух); четвертый передает традиции, как
элемент Vau (Вода).
2) Фазу m - инволютивных реализаций человека в его
инкарнации; эта фаза распадается на следующие элементы:
Порождение потомства (Nati).
Опора в своих реализациях на состояние своего здоровья (Valetudo): на
слуг, на друзей и прочих помощников.
Женитьба (Uxor = Супруга).
Все, что имеет в виду грядущую собственную смерть (Mors) и вопросы смерти
предков.
3) Фазу w - эволютивной проработки жизни утончающими
усилиями живущего:
Религиозное миросозерцание (Pietas = Благочестие).
Частная, общественная или государственная деятельность (Regnum).
Все те опорные точки, которые человек сумеет создать для упомянутой
деятельности (Benefacta).
Все препятствия в области порывов к реализации - враги, опасности,
стеснение свободы и т.д. (Carcer = тюрьма).
Предлагаю вам промедитировать фазы m и
w сопоставлением их элементов соответственным
герметическим элементам - Огонь, Земля, Воздух, Вода.
12 = 3 + 3 + 3 + 3
Здесь мы имеем дело с кватернером, каждый элемент которого можно
рассматривать как статический тернер или как динамический гностический
цикл vhi.
В числе частных примеров я мог бы вам предложить кватернер Весна, Лето,
Осень, Зима с подразделением каждого элемента на 3 месяца, но я предпочту
снова заняться отдельной инкарнацией человека, сгруппировав в кватернер
уже перечисленные заголовки. Вот этот кватернер: 1-й элемент - обстановка
- подразделяется на факторы:
Vita = жизнь (i).
Lucrum = материальные обстоятельства(h).
Fratres = братья (v).
Обратите внимание на то, что первый фактор гнездится в нас самих; второй
может быть нами созидаем и как бы оплодотворяем, а третий навязан нам
судьбой,- не только подвержен нашему влиянию, но и сам влияет на нас.
2-й элемент - гностическое передвижение жизни - распадается на факторы:
Genitor = родитель, опять же, по законам наследственности, отчасти
гнездящийся в нас самих.
Nati = дети, наличность которых отчасти зависит от нашего желания их
производить.
Valetudo = здоровье (в переносном смысле - слуги и помощники), отчасти
навязанное нам судьбой.
3-й элемент - то, что естественно, почти неизбежно, входит в жизнь,
определяется нами, но и нас подчас определяет; здесь мы найдем факторы:
Uxor = супруга, сливается с нами самими.
Mors = смерть, отчасти определяемая методой расходования жизненных сил.
Pietas = благочестие, отчасти навязанное благородством происхождения
человеческой натуры.
4-й элемент - то, чем определяется амплитуда реализаций в течении
инкарнации. Здесь имеются три фактора:
Regnum = царство (деятельность) гнездится неявно в нас самих.
Benefacta = благоприобретенное.
Carcer = тюрьма, задержки и препятствия, навязанные судьбой;
мы их можем преодолевать, но они нас могут теснить.
Я предлагаю вам хорошо запомнить эти заголовки. Они понадобятся вам в
астрологии (17-й аркан). Их легко заучить в форме традиционных
гекзаметров средневековых школ.
Vita, lucrum, fratres, genitor, nati, valetudo, Uxor, mors, pietas,
regnum, benefactaque, carcer.
12 = 2 + 2 + 2 + 2 + 2 + 2.
Это разложение дает схему шести пар типа hi,
связанных общим циклическим распорядком. Чтобы быть последовательными,
применим схему опять-таки к предыдущему примеру.
Первой парой явятся элементы Vita и Lucrum. Запас жизненной силы, так
сказать, оплодотворяет, оживляет, делает производительными материальные
условия, окружающие живущего индивидуума. Живущему нужны материальные
средства, как мужу нужна жена; в случае надобности само существование
запаса жизненных сил породит потребную для себя материальную обстановку,
подобно тому как i формирует подходящее себе
h; одна имущественная обстановка без владельца
абсолютно бесплодна.
Второю парою являются Fratres и Genitor. Термин fratres своим
существованием породит необходимость восхождения к термину genitor и тем
станет условным Jod'ом, наводящим на соответствующее
h.
Мы часто только потому интересуемся родоначальником, что видим вокруг
себя собратьев по роду.
Третья пара - Nati, Valetido - имеет Jod'ом процесс продолжения рода и
ограничивает этот процесс обстановкой, помогающей реализации этого
продолжения, гарантирующей сохранение порожденных особей; здесь,. так
сказать, слуги являются тем, что необходимо для охраны детей и для их
взращивания.
Четвертая пара - Uxor, Mors - ставит супругу (или супруга) положительным
полюсом бинера, область которого ограничена элементом Смерти. Супружество
гарантирует совместный труд и солидарность на протяжении целой
инкарнации; значит, оно как раз ограничено арканом перемены плана
(Mors).
Очень назидательна следующая пара - Pietas, Regnum. Благочестие служит
мерилом способности воспринимать Высшие Инфлуксы, а практическая
деятельность человека - мерилом способности передавать вниз эти инфлуксы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71
Поиск книг  2500 книг фантастики  4500 книг фэнтези  500 рассказов