* * *
В годовщину «Пивного путча» (9 ноября) 18-летние кандидаты в члены СС надевали свои первые мундиры. Униформа СС выглядела устрашающе. Чёрная туника надевалась поверх коричневой рубашки с чёрными пуговицами и чёрным галстуком. Чёрные бриджи заправлялись в высокие чёрные сапоги. Черный ремень, чёрная фуражка из дешёвой ткани и серебряная мёртвая голова (Totenkopf) в качестве эмблемы на фуражке завершали картину. (Кстати, считается, что "Мёртвую голову" эсэсовцы позаимствовали у розенкрейцеров, но если в символике Братства Розы и Креста оголённый череп обозначал победу духа над костной материей, то нацисты приписывали этому символу значение смерти и разрушения).
Затем, 30 января, в годовщину прихода Гитлера к власти, неофитам вручали временные удостоверения СС. А уже 20 апреля, в день рождения Гитлера, кандидаты получали постоянное удостоверение СС и принимали присягу. Церемония присяги проходила в полночь при свете тысяч горящих факелов. Наблюдатель, симпатизирующий происходящему, описывает эту в следующих словах:
«Прекрасные молодые люди с серьезными лицами, образцовой осанки и выправки, избранные. Слёзы подступают к глазам, когда при свете факелов тысячеголосый хор повторяет клятву. Это похоже на молитву» [13].
Сама "молитва" звучала так:
— Клянусь тебе, Адольф Гитлер, фюрер и канцлер Германского рейха, быть верным и мужественным. Клянусь тебе и назначенным тобой начальникам беспрекословно повиноваться вплоть до моей смерти. Да поможет мне Бог! [66].
В возрасте от 25 до 30 лет член СС был обязан создать семью, причём молодожёны должны были пройти самый тщательный медицинский осмотр у врача санитарной службы СС и представить документы, удостоверяющие их расовую "чистоту". Церковный брак заменяла особая церемония с участием командира местной организации СС. Обряд крещения новорожденного в семье эсэсовца представлял собой церемонию наречения младенца перед портретом Гитлера, книгой «Майн кампф» и знаком свастики.
Необходимость создания крепкой и многодетной семьи Гиммлер мотивировал следующим образом:
«Если та хорошая кровь, которая лежит в основе нашего народа, не будет приумножаться, то мы не сможем установить господство над миром. [...]. Народ, который имеет в среднем по четыре сына в семье, может отважиться на войну, ибо если двое погибнут, то оставшиеся двое продолжат свой род. Руководители же, которые имеют одного и двух сыновей, при принятии любого решения будут колебаться. На это мы не можем пойти».
Видимо, именно с этим связано и то, что худшим прегрешением для эсэсовца считался гомосексуализм. Сначала гомосексуалист изгонялся из Ордена и предавался гражданскому суду для расследования обстоятельств дела и вынесения приговора. Обычным приговором было тюремное заключение. Но как только срок заключения оканчивался, злосчастный нарушитель помещался в концентрационный лагерь. Там по приказу Гиммлера его устраняли "при попытке к бегству".
Здесь тоже можно провести параллель между отношением к гомосексуализму Гиммлера и некоторых оккультных обществ. Хотя сегодня никто не скажет, что гомосексуалистов надо устранять "при попытке к бегству", ряд эзотерических лож отказывается принимать их в свои ряды. Такое отношение существует потому, что гомосексуализм является внешним проявлением разновидности психической "извращённости". По мнению оккультистов, силы, приобретённые в ходе магического обучения, почти наверняка столкнутся с этой извращённостью и сами могут, так сказать, извратиться с гибельными последствиями для индивидуума и для ложи.
По замыслам Гиммлера, со временем Чёрный Орден должен был становиться всё более оккультным. Как писал историк Хайнс Хайне:
«Покров тайны лежал на деятельности СС. Никому, даже членам партии или СА, не разрешалось знать, что делает СС; гиммлеровский Орден существовал в таинственных сумерках».
И с каждым годом сумерки становились всё таинственнее.
* * *
Когда кандидат 20 апреля приносил присягу и становился полноправным членом Ордена, он вдруг обнаруживал, что существует храм внутри храма и, чтобы сделать карьеру, он должен пройти ещё один круг посвящения.
Знаками отличия принадлежности к внутреннему кругу СС были кольцо и кинжал. Доказавшим свою преданность и боевые качества, независимо от их чина, полагалось носить серебряное кольцо с изображением мёртвой головы. Первоначально это кольцо предназначалось лишь для "старой гвардии", но к 1939-му году им обладал почти каждый офицер СС, занимавший командную должность не менее трёх лет. Кинжал являлся символом эсэсовской элиты. Он предназначался лишь для тех, кто имел чин не ниже оберштурмфюрера. Наиболее отличившиеся получали из рук рейхсфюрера ещё и почётный меч.
Для этого, второго, уровня посвящения Гиммлер активно использовал атрибутику древнегерманских культов и традиции средневекового рыцарства (конкретно — традиции тамплиеров и Тевтонского Ордена). Ежегодно молодые кадры СС приезжали в Брунсвик, к гробу герцога Макленбургского, чтобы пройти через так называемую "церемонию плотного воздуха" (видимо, намёк на чрезвычайное напряжение, которое испытывает всякий, принимающий обет). Там уже никто не вспоминал о Тысячелетнем Рейхе или национал-социалистском государстве — речь шла только о магическом приготовлении к приходу человека-бога; таких, одного за другим, тайные Властители пошлют на землю, когда изменится равновесие духовных сил.
Однако, кроме "простой" элиты, существовали и подлинно "высокопосвященные". Гиммлер отобрал двенадцать лучших обергруппенфюреров, которым выпала честь играть роль его ближайших и верных последователей. Собирал он их в восстановленном из руин замке Вевельсбург, что в Падерборне (Северный Рейн—Вестфалия). Об этом замке и ритуалах, проводившихся в нём, стоит поговорить отдельно.
* * *
Замок Вевельсбург представлял собой массивное треугольное сооружение, построенное в XVII-ом веке на месте старой крепости. Назван он был по имени рыцаря-разбойника Вевеля фон Бюрен, одного из ранних его владельцев.
На развалинах этого древнего замка Гиммлер решил создать совершенно необычный центра посвящения. Проект уникальной реконструкции замка Вевельсберг обошёлся казне в 14 миллионов немецких марок и был осуществлен менее чем за год.
Тут необходимо вспомнить о знаменитом Копье Судьбы. Дело в том, что Копьё Лонгина привлекало Гиммлера не меньше, чем самого фюрера. Но если Гитлер терпеливо ждал около тридцати лет, прежде чем завладеть копьём, то Гиммлер еще в 1935-ом году, за три года до присоединения Австрии к Германии и разграбления сокровищ Габсбургов, приказал изготовить его точную копию.
На идею об изготовлении копии копья Гиммлера подтолкнуло древнее германское пророчество, приписываемое саксонскому колдуну, жившему в царствование Генриха I (Птицелова). В пророчестве говорилось о "колоссальной буре, что надвинется с Востока и поглотит германские народы, если ей вовремя не преградят путь у Биркенвальда, что в Вестфалии". По мнению Гиммлера, это пророчество означало, что Германия будет побеждена и захвачена славянскими ордами, пришедшими из России и Сибири, если только они не встретят на своем пути дисциплинированный и доблестный рыцарский Орден. Именно здесь и следовало хранить копию Копья Судьбы.
Гиммлер сделал Копьё Судьбы основной темой интерьера замка Вевельсберг. Каждая комната была обставлена и декорирована таким образом, чтобы наглядно воплотить образ жизни, традиции, верования и великие свершения каждого из тех людей, кто обладал легендарным копьём с IX-го по XIV-й век. В комнатах находились подлинные предметы соответствующей эпохи: мечи, щиты, доспехи, даже одежда и драгоценности, принадлежавшие этим историческим лицам. Гиммлер рассылал своих эмиссаров по всей Европе, чтобы грабить музеи и частные коллекции, выбирая самые ценные предметы.
Приезжавшие неоднократно в течение года для участия в ритуальных собраниях высшие чины СС каждый раз получали другую комнату, для того чтобы сильнее и сильнее "пропитываться" историей Копья Лонгина. Один только Генрих Гиммлер всегда сохранял за собой одну и ту же комнату, в которую никто не имел права входить в его отсутствие. Комната Гиммлера была оформлена в честь Генриха I (Птицелова).
А вот описание собственно ритуалов, проводившихся в замке:
«Вестфалия 1939 года. Тринадцать человек собрались в баронском зале замка Вевельсбург. Они одинаково одеты. У каждого ритуальный кинжал. Каждый носит серебряное кольцо с печатью. Торжественно занимают они свои места за огромным круглым дубовым столом, странно напоминающим Круглый стол полулегендарного короля Артура. У сидений высокие спинки, они покрыты свиной кожей, на каждой спинке серебряная пластина, на которой выгравировано имя. В замке они в своей штаб-квартире. Помещение украшено в различных исторических стилях и посвящено различным историческим личностям, от которых собравшиеся получают вдохновение. Когда тринадцать заняли свои места, они начинают медитировать под руководством Великого Магистра [разумеется, самого Генриха Гиммлера — А.П.]. Прямо под столовой располагается каменный свод, толщина стен которого 5 футов. Это - святая святых ордена. В центре пола темный столб. Ступени ведут вниз. На дне нечто вроде, каменной купели, окруженной 12 пьедесталами. Всё это имеет ритуальный смысл. В случае смерти любого члена Ордена, кроме Великого Магистра, его герб должен быть сожжён в углублении центрального камня, затем помещён в урну и поставлен на одну из колонн» [13].
Как видите, всё обставлялось в лучших традициях тайных обществ эзотерической направленности. Однако кульминацией развития оккультизма в СС стало создание организации, получившей название: «Аненербе».
2.4. «Аненербе»,
или На оккультном фронте без перемен
2.4.1. «Аненербе» на раскопках и в лабораториях
«Аненербе» (Ahnenerbe — «Наследие предков», полное название — «Немецкое общество по изучению древней германской истории и наследия предков») является, пожалуй, наиболее таинственной из всех организаций, когда-либо существовавших в Третьем Рейхе. Информации об этом чисто оккультном подразделении СС сохранилось очень мало, она разрознена и, весьма вероятно, искажена. Но будем довольствоваться тем, что у нас есть.
«Аненербе» было создано в 1933-ем году по инициативе оккультиста-язычника профессора Фридриха Хильшера и при финансовой поддержке кабинета Рихарда Дарре (того самого расиста-почвенника, о котором я писал в предыдущей главе). Задачей общества «Аненербе» (а тогда оно было ещё только обществом) было изучать всё, что касается духа, деяний, традиций и наследия "нордической" расы. Сам профессор Хильшер никогда не состоял членом НСДАП и даже переписывался с еврейским философом Мартином Бубером. Однако он же был другом шведского исследователя Свена Гедина, специалиста по Тибету, поддерживавшего тесные отношения с Карлом Хаусхофером. Возможно, что именно с благословения этого геополитика с оккультным уклоном «Аненербе» появилось на свет.
О профессоре Хильшере известно очень мало. Зато Свен Гедин у нас весьма прославленная личность. Приведу краткую справку об этом человеке.
* * *
Свен Андерс Гедин — шведский путешественник, исследовавший Тибет, Синьцзян, Монголию и Восточный Туркестан. Он неоднократно бывал в России. В 1897-го году он даже стал действительным членом Русского Географического Общества и получил большую золотую медаль РГО имени Семёнова-Тян-Шанского за своё первое путешествие в Тибет. На русском языке были изданы две его книги: «В сердце Азии» (1899) и «Тарим—Лобнор—Тибет» (1904).
Дружеские связи Свена Гедина с Россией неожиданно прервались в 1912 после скандала, вызванного публикацией его брошюры «Слово предостережения» («Ett varningssord»). В ней Гедин указывал своим соотечественникам на угрозу, которую представляет для них Россия, стремящаяся уже на протяжении 200 лет пробиться к Атлантическому океану. Совет РГО исключил его из числа членов Географического Общества.
Связь с Россией он восстановил через 11 лет, когда у власти уже были большевики. Советское правительство встретило его очень тепло; его принимали у себя Чичерин и Луначарский. Большевистские вожди проявляли особый интерес к его новой экспедиции в Тибет (1924 год). Однако и эти связи оказались недолговечными. Окончательно Гедин рвёт с Россией в 1935-ом, после своего возвращения из Китая и налаживания контактов с нацистской верхушкой.
* * *
Кроме Хильшера и Дарре, ещё один человек принял участие в организации «Аненербе». Это был некто Карл-Мария Виллигут (Вейстхор), оказывавший такое огромное влияние на рейхсфюрера, что его прозвали "гиммлеровским Распутиным". Он утверждал, что обладает памятью доисторических времен и является последним хранителем древних германских традиций.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24