А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  A-Z

 

Она со­держит много твёрдых сфер, концентрических, лежащих одна в другой, и открыта у полюса от 12 до 16 градусов. Я обязу­юсь доказать реальность выдвигаемой мною мысли и готов исследовать внутренность Земли, если мир согласится помочь мне в этом предприятии.
Клайв Саймонс, бывший капитан пехоты, штат Огайо»
Американский фантаст Спрэг де Камп и немецкий инженер Вилли Лей в своей работе «От Атлантиды до Эльдорадо» так пересказывают теорию бывшего пехотного капитана:
«Саймонс настаивает на том, что в этом полом мире полыми являются также кости, волосы, стебли растений и т. д. Планеты также полые, и на Земле, например, можно различить пять сфер одна в другой, все они обитаемы сна­ружи и внутри, и все имеют широкие отверстия в полюсах, через которые жители каждой сферы могут отправляться в любую точку как внутри другой, так и снаружи её, подобно муравью, ползающему сначала внутри, а потом и снаружи фарфоровой чашки. Саймонс организовал поездки со своими докладами - что-то наподобие избирательной кампании. Он оставил после своей смерти кучу заметок и малень­кую модель "земного шара Саймонса", которая теперь хранится в Академии естественных наук в Филадельфии. Его сын, Америк Веспуциус, стал одним из его последователей и безуспешно пытался слепить из его заметок связную работу. Он добавил предположение, в соответствии с которым, когда времена изменятся, десять исчезнувших колен Израилевых будут обнаружены живущими, вероятно, внутри самой внеш­ней из сфер».
В 1880-ом году ещё один американец, Сайрус Тид, провозгласил, что Земля полая. Тид пользовался славой эрудита, специализировавшегося на изучении алхимии. В 1869-ом году, когда он работал в своей лаборатории и размышлял над Книгами Исайи, его вдруг "озарило". Он понял, что мы живём не на Земле, но внутри неё. Это подтолкнуло его разработать новую эзотерическую доктрину под название «корейшизм» и основать газету «Огненный меч». К 1894-у году он собрал более четырёх тысяч фанатичных последователей.
В конце первой мировой войны молодой немецкий авиатор по имени Бендер, находившийся во французском плену, натк­нулся на старые экземпляры газетки Тида «Огненный меч» и на брошюры, пропагандирующие идею полой Земли. Увлекшись этим культом и, в свою очередь, осенённый озарением, он уточнил и развил эту доктрину. Вернувшись в Германию, Бендер основал движение, опирающееся на «Учение о полом мире».
Для Бендера Земля - сфера того же размера, что и в орто­доксальной географии, но она полая, и жизнь распластана на внутренней поверхности под действием давления солнечных лучей. Под этой поверхностью - бесконечная скала. Слой воз­духа внутри имеет толщину 60 км, потом постепенно разреживается до аб­солютной пустоты в центре, где находятся три тела: Солнце, Луна и призрачный мир. Этот "призрачный мир" - шар сине­ватого газа, в котором сверкают зернышки света, называемые звёздами. Когда эта синяя масса проходит перед Солнцем, на закрываемой части полой Земли наступает ночь.
Сегодня нам кажется совершенно бессмысленным, что поведение людей, отвечавших за руководство нацией, могло быть хоть частично обусловлено мистической интуицией, отрицающей су­ществование нашей Вселенной. Но нужно учесть, что для прос­того человека, для немца с улицы, чья душа была истерзана поражением и нищетой, идея полой Земли в тридцатых годах была не более безумной, чем идея о безграничных источниках энергии, содержащихся в зёрнышке материи, или идея четырёх­мерного пространства. Гитлер и его товарищи по партии - люди, поднявшиеся из низов — должны были считать, что идеи Бендера более приемлемы, нежели теории Эйнштейна, открывающие бесконечно сложный мир, к которому гораздо труднее приспособиться. «Учение о полом мире» давало челове­ку ощущение того, что он прикрыт, защищен, как зародыш во чреве матери.
Примечательно, что доктор Гейнц Фишер, руководивший экспедицией на остров Рюген, после войны сделал блестящую карьеру как физик-атомщик. Именно ему первому удалось получить в лабораторных условиях температуру в миллион градусов. На во­прос американского журналиста о его прошлом он заявил:
— Нацисты заставляли меня делать работу сумасшедшего, что весьма мешало моим исследованиям [42].
Получается, что сам учёный не верил в теорию Бендера, но вынужден был заниматься её проверкой по требованию нацистских властей. Этот факт лишний раз указывает нам на то, почему нацистская Германия должна была проиграть войну: когда ведущие учёные вместо того, чтобы заниматься делом, работают над проверкой эзотерических теорий — толку от этого не жди.
После экспедиции на остров Рюген, закончившейся совершенно бесславно, авторитет Бендера в глазах нацистских сановников покатился вниз, несмотря даже на протекцию Геринга, питавшего привязанность к бывшему герою авиации. Бендер был бро­шен в концлагерь, где вскоре и умер.
Но ещё задолго до этой бессмысленной экспедиции последова­тели Гербигера осыпали Бендера насмешками и требовали за­прещения его работ. Это понятно, ведь система Гербигера претендовала на статус глобальной кос­могонии, однако невозможно верить в мироздание, одновременно представля­ющее собой арену извечной борьбы льда и огня, и полый шар, заключённый в бесконечную скалу. Гитлера попросили выступить арбитром. Его ответ заслуживает размыш­ления.
— Нам вовсе не нужна, - сказал Гитлер, - связная кон­цепция мира. Могут быть правы и те, и другие.
Следовательно, для нацистов имела значение не связность и единство взглядов, а разрушение систем, вытекающих из логики рационального образа мышления; важен мистический динамизм и взрывчатая сила интуиции. На этом основывалась вся политика нацистской Германии. К чему это привело, мы вскоре увидим.

2.4.3. «Окончательное решение»: теория и практика.
Имя Генриха Гиммлера больше чем кого-либо другого из нацис­тских лидеров, ассоциируется с варварским уничтожением шести миллионов евреев. Это истребление не было результатом какой-либо военной операции. Семена антисемитизма, посеянные "арийскими" оккультными ложами, расцвели пышным кровавым цветом в концлагерях Бельзен, Дахау, Аушвиц и во многих других. Это была политика геноцида, цинично называемая «Окончательным реше­нием еврейского вопроса" («Endlosung»).
Ряд историков утверждает, что «Окончательное решение» было собственной .идеей Гиммлера. Однако это, скорее всего, не так. 11 ноября 1941-го года Гитлер дал ему соответствующие инструкции, и Гиммлер, по воспоминаниям современников, вернулся в свое ведомство, глубоко подавленный ходом событий. Годом позже он рискнул откровенно высказать свои взгляды по обсуждаемому вопросу:
— Я никогда не собирался уничтожать евреев. У меня были другие идеи. Но Геббельс думал на этот счет иначе. До весны 1940 года евреи могли покидать Германию без каких-либо ограничений и эксцессов. Потом Геббельс прекратил это.
Что это? Попытка оправдаться, свалить всю вину за содеянное на хрупкие плечи министра пропаганды? Или за этим кроется что-то другое? Ведь известно, что первоначально евреев предлагалось выселить на Мадагаскар.
Впрочем, после того, как его собственные "идеи" отпали, Гиммлер включился в «Окончательное решение еврейского вопроса» с ледяным энтузиазмом.
Его понимание расовой нордической мифологии позволяло Гиммлеру относиться к евреям не как к второстепенным гражданам даже, а как к нелюдям. Тела, извле­каемые из концлагерей для погребения в огромных моги­лах, были не людьми, а вещами. Они являлись дегенератив­ной ветвью эволюции, подобно хромым рыжеволосым чудищам Лемурии. Их расовый потенциал заключался не только в разрушении цивилиза­ции, но и в уничтожении самой человечности. В то время как многие антисемиты презирали и боялись евреев по "экономическим" причинам, гиммлеровское чёрное отрицание коренилось гораздо глубже - в биологии [13].
Однако в октябре 1944-го года произошло одно из наиболее удивительных событий в истории Третьего Рейха. Главный враг еврейской расы, безжалостный унич­тожитель евреев, воплощение ненависти ко всему еврейс­кому вдруг соглашается встретиться с доктором Жан-Мари Мюси, известным правозащитником, чтобы обсудить будущее евреев, находящихся на территории Третьего Рейха. Еще более удивительно, прямо-таки фантастично: Гиммлер соглашается отпустить всех евреев из Германии и разрешить им уехать в Швейцарию.
Это было не пустым обещанием. На обратной пути из Вены, где. проис­ходила встреча с Мюси, Гиммлер немедленно издал приказ, запре­щающий уничтожать евреев в концлагерях, и добавил, что нужно заботиться о слабых и больных среди них. Два месяца спустя рейхсфюрер СС пошёл ещё дальше. Он распорядился, чтобы все узники скандинавского концлаге­ря были перемещены в специальный лагерь у Гамбурга, где ими бы занялся шведский «Красный Крест». Что же вдруг случилось с этим монстром? Почему Гиммлер принимал соглашения и давал распоряжения, противоречащие тому, во что он на словах верил? Можно допустить, что так как Германия была на грани катастрофы, Гиммлер просто заботился о сохранении собственной жизни на случай победы союзников. Ведь мы помним (по фильму «Семнадцать мгновений весны», в том числе), что именно Гиммлер в конце войны пытался вести переговоры с Западом о заключении мира. Ход со спасением евреев, которые во всех иных случаях подлежали безжалостному уничтожению, мог дать ему дополнительные очки в этой высокой политической игре.
Однако вопрос становится ещё более запутанным, когда выясняется, что Гиммлер в то в 1944-ом году ещё искренне верил в то, что ситуацию на фронтах удастся переломить. И если не эгоистический интерес двигал Гиммлером, то что же?
Ответ фантастичен и заключается в том, что гитлеровское "сатаническое" влияние на Гиммлера встретило противодействие "белого" оккультиста Феликса Керстена.
* * *
Феликс Керстен родился в 1889-ом году в Финляндии, хотя после долгих лет жизни в Нидерландах считал себя голландцем. Выглядел он толстым и самонадеянным жизнелюбцем. Керстен интересовался медициной и в юности в Финляндии изучил искусство массажа и мануальной терапии.
Первоначально Керстен не проявлял ни малейшего интереса ко всему эзотерическому. Он любил жизнь, наслаждался всем, что она только может дать и думать не думал о "высоких сферах". Затем совершенно случайно он познакомился с восточным оккультистом по имени Ко, который тоже работал массажис­том, что удивительно, поскольку он не был создан для этого: он был слабым, истощённым, хрупким. Однако, этот восточ­ный крошка был не просто массажистом, но массажистом самого высокого класса.
Как-то доктор Ко попросил Керстена продемонстрировать свои таланты. Керстен начал работать. Когда сеанс был закончен, Ко заметил с типично азиатской вежливостью:
— Это хорошо, но вы ничего не знаете об этом.
Керстен, что естественно, был возмущён столь низкой оценкой его мастерства, но вскоре он убедился, что доктор Ко прав и попросил его об уроках.
То, чему научился Керстен у маленького доктора, было весьма странным методом массажа. Будучи китайцем Ко получил медицинское образование на Тибете. При этом Ко полагал себя посвящённым "белых" магических культов. Прежде всего, учил он Керстена, надо не манипулировать, а медитировать. После долгих мучительных недель и месяцев Керстен постепенно изучил методику доктора Ко, в многом напоминавшие йогические.
Керстен и Ко в течение ряда лет работали как партнеры, и практика их, как можно себе представить, росла. Но однажды маленький китаец объявил, что уезжает. Керстен умолял остаться, но тот был непреклонен. Доктор Ко верил в астрологию, и его гороскоп предсказывал, что он скоро умрёт, поэтому он желал встретить свою смерть дома, в Азии. Но даже после того, как Керстен начал работать один, его практика продолжала возрастать, слава ширилась. Он стал личным массажистом королевской семьи Голландии [12].
В 1938-ом году он получил приглашение поработать массажистом у Генриха Гиммлера. Условия были очень хорошие, и Керстен, немного подумав, согласился.
Гиммлер с юности страдал желудочными спазмами. К тому времени, когда он стал рейхсфюрером СС, они усилились и стали хроническими. Он мог пользоваться услугами лучших германских врачей, но все их методы либо не помогали, либо приносили временное облегчение. Гиммлер, зная о способном массажисте, решил воспользоваться его услугами, а потому, когда тот ответил согласием, встретил его весьма любезно.
Вскоре Керстену представилась возможность продемонстрировать свою методику. Гиммлера скрутил очередной приступ. Керстен приказал ему раз­деться и лечь на диван. Когда тот сделал это, Керстен положил руки на его тело и провёл диагностику по методике доктора Ко. Он сразу обнаружил две вещи: что Гиммлер страдал от сильнейшего расстройст­ва нервной системы и что излечение возможно.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Поиск книг  2500 книг фантастики  4500 книг фэнтези  500 рассказов