123. Кара-Бургут — черный орел, беркут.
124. Из древней арабской песни. Перевод М. Нечаева.
125. Раисы — блюстители нравственности.
126. "Монголы сами разрушили плотину, после чего вода хлынула и затопила весь город. Строения разрушились, и место их заняла вода". (Ибн ал-Асир, XIII в.)
127. Маддах — народный расказчик.
128. Из поучений Ибн-Хазма (XI в.).
129. Три красные стрелы — признак высокого ханского рода.
130. Об этом говорят восточные летописцы: Джувейни (XIII в.) и др.
131. В это время Чингиз-хан, взяв Бухару и Самарканд, готовился к походу на Индию.
132. Монгольские вожди, не знавшие письменности, чтобы послать важное донесение, и боясь, что гонец его исказит, составляли его в виде песни, которую гонец заучивал наизусть. Число девять у монголов считалось священным.
133. По мнению некоторых военных историков, поход Субудай-багатура, закончившийся битвой при Калке, был глубокой стратегической разведкой для подготовки намеченного Чингиз-ханом вторжения монголов в Восточную Европу. Этот поход был предпринят через 12 лет после смерти Чингиз-хана его внуком Бату-ханом (Батыем) в 1237 году, причем главным военным советником и руководителем этого похода был Субудай-багатур, сделавший указанную разведку.
134. Рей — город, ранее существовавший близ нынешнего Тегерана.
135. Аланы — предки нынешних осетин.
136. В верховьях рек Калмиуса и Самар (притока Днепра) были издревле дремучие леса, болота и "волок", по которому перетаскивали ладьи. По этим двум рекам в древности шел оживленный торговый путь от Приазовья к Днепру. (Проф. Брун.)
137. В XIII веке Черное море называлось у мусульманских писателей морем Хазарским, а Крым — Хазарией. Позже Хазарским морем называлось Каспийское море.
138. По мнению некоторых ученых, город кипчаков Шарукань (т.е. Шарук-ахана) был на месте нынешнего Харькова, который от него и ведет свое название.
139. Лукоморье — побережье Азовского моря.
140. "Яса", или "Ясак", — сборник записанных постановлений и изречений Чингиз-хана, долго служивший для монголов кодексом законов. Теперь "Яса" совершенно забыта, и от нее сохранились только незначительные отрывки.
141. Угры — венгры.
142. Джэбэ выдвинулся из рядов простых нукеров. "Так как Джэбэ был храбрый человек, Чингиз-хан дал ему командование над десятком; так как он хорошо служил, — сделал его сотенным беком; так как он выказал старание и усердие, — стал тысячником. После того Чингиз-хан дал ему бекство "тьмы" (тумена), и долгое время он состоял на службе в свите, ходил с войском и оказал хорошие услуги". (Рашид ад Дин.)
143. Поршни — сапоги без каблуков.
144. Залозный шлях — очень древний торговый путь от Азовского моря к Днепру. "Залозный" произошло от древнего произношения слова "железо", так как по этому кратчайшему пути караванами провозилось железо, бывшее в древности ценным металлом и доставлявшееся из Китая и других мест Азии. (Забелин, Брун.) Это наименование "Залозный" сохранилось в измененном названии станции "Лозовая".
145. Численность русских и половецких войск Плоскиня умышленно преувеличил, чтобы напугать монголов. В действительности их было значительно меньше. Летописи точного подсчета не дают.
146. Дикое поле — причерноморские степи.
147. Гоги и Магоги — сказочный народ диких великанов, которые якобы Александром Македонским были загнаны за далекие северо-восточные горы.
148. Мстислав Романович (1214 — 1223) — последний киевский князь из рода Мономаховичей.
149. Сильнейшие разгромы Киева были в 1162, 1169, 1202, 1204, 1207, 1210 годах. Особенно памятным был разгром 1204 года, когда князь Рюрик Ростиславич в борьбе за власть призвал к себе на помощь диких половцев. Они жгли город, избивали мирных жителей, разграбили имущество и увели с собой в плен множество киевлян с малыми детьми.
150. Современники называли князя Мстислава Мстиславовича Удатным (удачливым), позднейшие летописцы переделали это прозвище в "Удалой".
151. Вборзе — вскоре, немедля.
152. Корзно — плащ.
153. Поруб, или "подклет", — подвальное помещение.
154. Обезы — племя, обитавшее на Северном Кавказе.
155. Товарище — склад товаров.
156. Цзиньцев — китайцев.
157. Южнорусские князья на совете в Киеве решили встретить татар на чужой земле и в апреле выступили в поход. На Днепре соединились ополчения: киевское, черниговское, смоленское, курское, трубчевское, путивльское, а также волынцы и галичане — последние прибыли на ладьях.
158. Чубугань — поворотливый.
159. Монгольский обычай — пожелание здоровья и долголетия.
160. Атказ — по-кипчакски — конь-гусь.
161. В 1223 году, зимой, в Суздальской земле, в "славном Ростове, красном городе", был съезд и совещание дружинников, служивших у разных князей. Все говорили, что на Руси "великое неустроение", что князья друг с другом не ладят и, на радость половцам, ляхам и другим иноземцам, в этих усобицах князья гонят дружинников и своих мужиков избивать друг друга.
На этом съезде дружинники "положили ряд" (заключили договор) – ехать им всем в древнюю мать русских городов Киев и там служить только одному великому князю киевскому. Дружинники двинулись после съезда из Суздальской земли на юг к Киеву.
Услышав уже в пути, что все южные князья вместе с князем киевским пошли к Синему морю (Азовскому) походом на "татар хана Чагониза", весь отряд дружинников свернул с главного пути в южные степи и малоезжими дорогами направился на соединение с ушедшим вперед русским войском.
Калмиусской тропой северные витязи прибыли к Залозному шляху в тот кровавый день, когда татары, отняв на честное слово оружие от киевских воинов, стали избивать безоружных.
Северные богатыри погибли в схватке с татарами, но дали возможность растянувшимся по шляху русским воинам восстановить порядок и, успешно отбивая натиск татар, добраться до Днепра.
162. Коренной улус — главный из уделов, на которые делилась империя Чингиз-хана. В этот удел входили чисто монгольские кочевья.
163. Хунну — гунны, жившие в Центральной Азии, — воинственный народ, потом ушедший на запад и вторгшийся в V веке в Европу под начальством Атиллы.
164. Ли — китайская мера длины, около 1/2 км.
165. Дао — высшая истина.
166. По всем главным путям империи Чингиз-хана были устроены станции, где содержались лошади. Эти станции назывались "Ям", откуда произошли слова "ямской", "ямщик".
167. Этот дневник пути Чан-Чуня — "Путешествие на Запад" — сохранился до настоящего времени.
168. Китайцы, считая корову священным животным, не ели коровьего мяса, не пили молока. Питание монголов поэтому им казалось странным.
169. Восьмая луна — по китайскому календарю, месяц сентябрь, когда китайцы устраивают веселые празднества по случаю конца полевых работ.
170. Стихотворная обработка М. Нечаева.
171. Такой закон был вписан в "Ясу".
172. Коренной ордой монголы называли северо-восточную часть Монголии по течению рек Онона и Керулена, где жили ближайшие родичи Чингиз-хана.
173. От этого сборника сохранились только незначительные отрывки.
174. Монгольская летопись "Алтан Тобчи".
175. После смерти Чингиз-хана, со слов очевидцев, были написаны официальные летописи об его жизни и походах на монгольском, китайском и персидском языках. Все они носят характер восхваления Чингиз-хана и монгольских погромов, извращая действительную картину событий.
Правдиво писал только современный иранский придворный летописец Рашид ад-Дин, арабский летописец Ибн-ал-Асир и еще немногие.
176. Монголы были изгнаны из завоеванного ими Китая через 141 год (1368 г.) и разбиты на Куликовом поле через 153 года (1380 г.) после смерти Чингиз-хана (1227 г.).
177. В юности Чингиз-хан провел три года пленным рабом во враждебном кочевье с тяжелой колодкой на шее.
178. Хосревани (X в.)
179. Каддах — арабское слово — глазной доктор, окулист.
180. Эндерун — женская половина в жилище.
181. Обычное выражение арабских сказок, взятое из Корана.
182. Хосревани (X в.).
183. Абу Али Ибн Сина (XI в.).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50