??? ????? ??????. «???? ???? ???», ???? ?'
Но в конце будет мир в мире и все творения соединятся в одну общину работать на одного Творца, потому что все будет исправлено, т.е. раскрыто единство всего.
???"? «???? ?????», ???? ??
Нет никакого зла в мире творениям, а только добро исходит от Единственного Творца, кроме которого нет никого.
???"? «???? ?????», ???? ??
Все действия, хотя они и кажутся отличными, но исходят от одной причины – любви.
???"? «???? ?????», ???? ???
Единственная большая тайна – познание единства, ведь в действительности – все работают только для достижения состояния бесконечности, где все сливается в одно и становится одним.
???"? «???? ?????», ???? ???
Поскольку все творение – это один человек, если исправится все, достигнет он совершенства.
???"?. «???? ?????», ???? ??
И тогда достигнет совершенства человек во всем своем здании, т.е. во всех мирах. Это и есть полное исправление.
???"? «???? ?????», ???? ??
Все исправления должны соединиться здесь, внизу, в Исраэль, потому что все корни связаны и воздействуют в своих ветвях, будет все в единстве, слиянии и любви со всех сторон. И это называется Мир (Шалом).
???"? «???? ?????», ???? ???
Творец абсолютно добр, и Его желание – только доставлять удовольствие творениям. Вследствие этой цели, также и зло обратится в добро. Это – следствие единства Творца, потому что Он един, все Его действия едины, все желания – только насладить творения, и не найдется места злу.
???"? «???? ?????», ???? ???
Необходимость в Каббале велика, потому что мы обязаны знать ее, как сказано: «И знай сегодня и вмести в сердце твое, что Творец – Он Создатель на небе и выше, на земле и ниже, нет иного» (Дварим 4,39). Т.е. обязаны мы знать, а не только верить. Знать, что Творец – единственный управляющий всем, как высшими, так и низшими, и что нет иного.
???"? «???? ???»?", ???? ??????, ???? ??'
Совершенное управление во всех деталях, нет тьмы и нет смерти, ведь глаза Творца на всем.
???? ???"?", ???? «????», ??' ??
Он управляет и знает тебя всего в совершенном знании своем, зло и добро является тебе от Него, дабы познал и пожелал в управлении совершенство и справедливость.
???? ???"?", ???? «????», ??' ??
Творец один – означает, что все в Нем одно, нет границы знания и мудрости Его, нет конца Его возможностям, нет Ему начала и конца, все создал и обо всем знает, нет ему высоты, ширины, толщины, ведь нет исчисления и цели всему, что есть в Нем, и нет Ему границы, нет у Него частей – у творца всех миров.
«???? ???»?", ???? ?, ??' ???'
9.3 Веселье и наслаждение
Кто обнаруживает, что не весел, как другие люди, причина этого в том, что он находится на более высшем уровне, чем они. Поэтому он обязан знать, что Творец дает ему этим возможность, чтобы начал заниматься Торой и внутренней работой. И это принесет ему настоящее веселье, называемое веселье Заповеди.
«????? ????? ?'», ???? ??? – ??? ????
Человек создан, чтобы наслаждаться Творцом. Наслаждение это невозможно представить ни в каком человеческом воображении. Ощущается оно в стремлении сердца выше всех остальных стремлений.
??? ???"? ??? «???? ?????», ??"?, ???? ?', ?"?
Книга Зоар («Книга Свечения») названа так потому, что излучает свет высшего источника. И через этот свет получают высшее воздействие все ее изучающие, получают воздействие выше своего знания, тайны Торы, потому что исходит от самого тайного и высшего через эту книгу.
???"? «?? ?? ???? ????», ?'
То, что я ощущаю наслаждение в изучении тайн Творца, развития души – это основная моя цель. Все действия всех остальных моих способностей, действий, мыслей – ничто, потому что ниже моей сути.
??? ???"? ??? «?????? ????», ?"?, ?????? ?' 92
Изучающий Каббалу наполняет сердце свое трепетом перед Творцом, страхом выполнения Заповедей, весельем перед Творцом, будто занимается с праведниками в Райском саду. Несомненно, это и есть занятие душ праведников в Райском саду.
«??? ????», ??? ?????, ??? ?'
Перед приходом Машиаха зло и дурные склонности возвысятся в мире при посредничестве «Смешанных сил» (эрэв рав), раскроется высший скрытый свет с неба книгой Зоар и книгами Ари. С помощью этих книг исправим колючки в наших душах, сольемся с высшим светом, обретем высшие свойства. Для этого раскроется высший свет. А главное, что во время учебы постигается свет Творца в душе, все тайны становятся явью.
???? ?????" ?????, ??
9.4 Время и движение
Движение духовное не как физическое – с места на место, но намерение – оно на обновление свойств, что все обновление свойств мы называем «движение».
??????? ?????? ?"?, ??? ?"?, ???? ??
У нас время – это ощущение движения, потому что мозг представляет картины движения между тем и этим и копирует их в своем представлении в категории «время» таким образом, что если человек и его окружение были бы в абсолютном покое, не было бы понятия времени вообще.
??????? ?????? ?"?, ??? ?"?, ???? ??
Понятие времени, даже понятие прошлого, настоящего и будущего – это понятие человеческое и не является абсолютным. Поэтому нет ничего существующего в силе без действия со стороны абсолютно существующего высшего. Потому что все, что существует в силе, затем воплощается в дейтсвии в течение времени. А протяженность времени не влияет на высшую действительность. Поэтому можно сказать: то, что было, уже есть. А кто приближает желаемое к слиянию с Творцом, находящееся выше всего в мироздании и выше течения времени, согласно мерке высшего, где создаются различия между силой и действием, а потому и между будущим и настоящим, настолько ничтожные, что совершенно не разделяют их.
118 ?? ???"? ??? «????? ?'», ?"?, ?????? ?'
Истина в том, что Книга Зоар не говорит об этом мире совершенно, а только о высших мирах, где нет порядка времени, как в материальном, а духовное время – это изменение свойств ступеней, и потому оно выше материальных места и времени.
????. ????. ?' ?"?. ???? «???? ????? ???? ?????»
Эгоизм человека постоянно берет верх над ним, и если бы Творец не помогал приближению души к Нему, светя в определенные времена своим светом, особенно в дни Нового Года или Дня Искупления (Рош Ашана и Йом аКипурим), являющиеся разумом и сердцем (моха и либа) всего года, потому что время – это части тела, среди которых есть относящиеся к голове, к сердцу, к ногам, к мозгу и пр., и Рош Ашана (глава года, новый год) – это голова, а Йом аКипурим – это сердце, в котором есть подпись и конец, как в сердце человека происходит окончание всех мыслей и после них, потому и называется Йом аКипурим свет бины.
??? ????? ?????? «???? ???? ???», ???? ??
Все времена во всех своих действиях существуют в своей вечности, как сказано: «Нет забытья перед Тобою…». И также будущее, после настоящего, получает влияние от прошлого и даже от того, что произойдет впоследствии… Поэтому есть большие изменения и влияния во времени, которое подвластно влиянию сил, действующих и в прошлом, и в настоящем, и в будущем, и каждый фактор замедляет другие факторы, пока властвует время.
???"? «???? ?????», ???? ???
Все, что светит сейчас переменно, в будущем будет светить как постоянное. Потому что вечность строится на основе происшедшего во все времена… когда все происшедшее получит вечное состояние.
???"? «???? ?????», ???? ???
9.5 Истинные действия и работа
Прегрешение не зачеркивает Заповедь и Заповедь не покрывает преступление. Цель работы в том, чтобы продвигаться хорошим путем и хотя зло в человеке не дает ему идти добрым путем, но необходимо знать, что человек не должен уничтожить свое зло, потому что это вообще невозможно, а необходимо только возненавидеть зло, как сказано: «Любящие Творца, ненавидят зло…», что необходимо достичь только ненависти к злу, а ненависть уже отделяет нас от зла.
«?????» ???? ?? «??? ????? ???? ?????»
Путь правды – это очень тонкая линия, по которой шагают и идут до прихода в чертоги Творца. И каждый, кто начал идти, в начале линии должен особенно остерегаться, дабы не уклониться от нее вправо или влево, даже на толщину волоса, ведь даже если далее будет продвигаться прямо, но уже никогда не достигнет чертогов Творца, потому что идет не по истинной линии.
??? ???. ????? ????", ???? ??
Цель души и причина ее нисхождения в тело – достичь в состоянии облачения в теле возвращения к корню и слиться с Ним, как сказано: «Возлюби Творца и иди путями Его, и стереги Его Заповеди, и слейся с Ним». Как видно, конец всего развития в «…и слейся с Ним», т.е. каким и было состояние души до ее одевания в тело. Но необходимо обрести определенные навыки, чтобы достичь этой цели. Они и обретаются в пути. Но кто знает путь к Творцу? Сказано, что в Торе есть 613 светов, идя по которым очищает свое тело, так что оно не является преградой между ним и Творцом (а наоборот, еще и возвышает его в 620 раз). И становится вновь слитым с Творцом, как и до нисхождения и облачения души в тело. Т.о. есть три участника пути: 1. Исраэль, стремящийся к своему корню. 2. Творец, корень, к которому стремится душа. 3. 613 светов пути Торы, называемые «тавлин», по которым он исправляет свои душу и тело, как сказано: «Я создал эгоизм и создал Тору как „тавлин“ к нему». Но по правде, эти трое – одно, и так они являются человеку в конце его пути, когда он постигает их как одно, единое, целое. А то, что казалось ему ранее как разделенное на части, было только относительно его несовершенного состояния в работе Творца.
??? ???. ????? ????", ???? ??
Если человек из Исраэль возвышает и уважает внутреннюю часть свою, т.е. Исраэль, что в нем, над внешней частью, народами мира, что в нем, т.е. отдает большую часть усилий возвысить внутреннюю часть ради возвышения души, и только необходимое для существования отдает части народов мира, что в нем, т.е. для существования тела, он вызывает этими своими действиями и внутри себя, и снаружи в мире то, что сыны Исраэля возвышаются в своем совершенстве, а народы мира, т.е. внешняя часть, осознают важность внутренней части Исраэль.
????? ???? ????, ??? ??, ???? ?
И не удивляйся тому, что даже один человек может вызвать своими действиями возвышение или падение всего мира, потому что есть строгий и четкий закон мироздания, что общее и частное равны, и все действующее в общем действует и в частном. И более того, части создают и определяют общее, и не раскроется общее до тех пор, пока не раскроются все части, его составляющие, и раскроется общее только в мере количества и качества раскрытия частей. Поэтому каждое действие части общего – одного человека, возвышает или опускает в общем все. Поэтому только изучением книги Зоар заслужат выхода из духовного изгнания.
????? ???? ????, ??? ??, ???? ?
Также и в Торе есть внутреннее и внешнее. И занимающейся внутренней частью Торы, ее тайнами, вызывает этим возвышение внутренней части мира – Исраэль, над внешней частью мира – народами мира.
????? ???? ???? ?????? ????????, ??? ?', ???? ??
Подтверждаю я перед Небом и Землей: Исраэль или Гой, мужчина или женщина, раб или рабыня – только по их действиям высший Дух нисходит на них.
?????? ?????
Мы должны выполнять все в действии, но если не только это. Ничего не достигнем мы своими усилиями, если не приложим к действиям высшую цель, останутся наши Заповеди как выполняемые механически (мицвот анашим мелумада), и не только не помогут нам, но и унизят нас и нашу цель, а конец будет в том, что и выполнение оставим,…а подъем – он по лестнице с помощью тайн Торы.
??? ???"? ??? «?????», ?"?
Если в человеке светит душа, он обязан много уединяться. Посторонние своими более земными интересами уменьшают свечение души, и вместо того чтобы принести обществу пользу своими уединенными занятиями, он вызывает падение общества своим падением.
???? ????? ????, ???? ?', ?"?
Три части во внутренней работе человека: 1. «Исраэль» – стремиться к исправлению всей души, возвращая ее к корню. 2. «Тора» – понять пути Творца, тайны Торы, ведь если не знать указаний Творца – как работать на Него? 3. «Творец» – стремиться постичь Творца, т.е. стремиться к слиянию с Ним подобием свойств. Главное из них – стремиться к познанию указаний Творца.
«????? ????? ?'» ???? ?? «??? ??????»
Я вижу, что основная причина неудачи укрепления иудаизма в Израиле в том, что пренебрегают светом Творца, пренебрегают им и в сердце, и в разуме. Все обращаются сейчас только к выполнению «прастэ фрумкайт» – (идиш: глупо-напыщенных действий), будто можно выполнять Заповеди только в теле без души.
??? ???"? ??? «????? ?'», ?"?, ??"?, ?????? ?' 121
Мы обязаны стремиться всеми силами души и сердца к Каббале.
«?????? ?????», ???? ???
В той мере, в которой человек исправляет свою душу над телом в этом мире, он подготавливает тело получить вечное вознаграждение.
????"? «??? ??????», ??' 19
Необходимо выяснить: суть человека, его действия, плоды его действий.
????"? «??? ??????», ??' ?"?
Знай, что хотя в начале пути и учил я каванот (намерения, медитация), но я совсем не использую их, потому что основное намерение должно быть в устремлении всего сердца к Творцу – с трепетом, любовью и откровенно.
??? ????? ?????? «???? ???? ???», ???? ??'
«Семь раз упадет праведник и встанет». «Семь» означает множество раз. Хотя и видно тебе, что праведник упал уже много раз, но это только ради последующего восхождения, ведь страдания очищают в той мере, в которой ощущается падение. Но на самом же деле:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75