В гневе же человек не только наслаждается гневом, но еще и гордится тем, что сердится, зная, что прав, иначе бы не гордился. Получается, что есть здесь два греха: наслаждение и гордость. А про гордость сказано, что «С гордецом не могу Я находится в одном месте» – и душа покидает такого человека.
«????? ????? ?'», ???? ?? «?? ????? ????? ???? ????? ???»
Необходимо прочувствовать в своей душе, что Творец стремится за человеком точно в той же мере, в какой человек стремится за Творцом. И нельзя забывать об этом, даже во время самой сильной тоски. А вспоминая, что Творец тоскует и стремится к нему, слиться с ним в мере этой силы, всегда будет человек стремиться к еще большему стремлению к Творцу, все больше и больше, без перерыва в этом чувстве тоски и стремления, что и является пиком совершенства силы души, пока не удостоится сближения любовью.
«??? ???.????? ????», ???? ?
Можем мы притянуть в наш мир большие души, которые своими огромными желаниями и силой вызовут спасение мира, избавят нашу жизнь от всего дурного,…все зависит от нашего желания… уподобиться Творцу, постепенно продвигаясь по Его путям.
??? ???"? ??? «?????? ???», ?"?, ?????? 160
Самое естественное стремление человека – к слиянию с Творцом.
??? ???"? ??? «?????», ??"?, ?????? ?', 115
Требование лжи – это просьба к душе о слиянии с Творцом без изучения тайной Торы.
??? ???"? ??? «?????? ????»?", ?????? ?' 24
Мудрость, которую должен знать человек: первая – это знать своего Творца, вторая – это знать себя, кто я, как создан, откуда и для чего, куда иду я, как исправляется тело (желание), как в будущем, и каким я должен предстать перед Творцом.
????. ??? ?????? ?? ????? ?????, ?' ??"?. ???? «????? ???????…»
Кто серьезно занимается Каббалой, душа того связывается с Творцом и постоянно в любви к Творцу…
«?????? ????»?", ??? ?'
Слова книги Зоар привязывают человека к миру Бесконечности.
«????? ?????», ??? ????????, ??? ?', ???? ?', ???? ?'
Закон Каббалы, всех ее книг в том, что нет никакого представления и связи (димиен) между духовным и материальным ни в одном слове, понятии или букве, потому что буквы – это фигуры на белом листе, а человек – это тело и душа, поэтому они только знаки. Но Творец желает, чтобы Исраэль приблизились к нему издалека, куда отдалились через много миров…
??? ????? ?????? «???? ???? ???», ???? ??'
Сказано в Талмуде: «В конце дней наглость возрастет» (Сота 49:). Поскольку это поколение крайне удалено от Творца, возрастет наглость его. Ведь гордость возникает от отсутствия понимания и стыда перед Творцом, и кто более удален от Творца, тот и более лжив и нагл.
??? ????? ?????? «???? ???? ???», ???? ??'
Занимающийся Торой ради вознаграждения называется «Иш-хэсэд» (человек милосердия", потому что милосерден к своей душе, чтобы получила вознаграждение. Но не «Иш хасид» (милосердный человек), потому что хасид – это кто милосерден с Творцом, все для Творца и не тревожится о себе.
«?????? ???????? ?????», ??? ?', ??' ???', ??"? ???? ?????, ?"?, ?"?
Есть два пути получения света хохма (мудрости): война (страх) и мир (любовь). Путь страха – через борьбу и уничтожение нечистой силы войной. Или путем любви, слиянием со светом Творца. И человек должен избрать свой путь в зависимости от времени и исправлений. Исправление светом – впустить в себя свет Творца, слиянием с ними, как дана нам Тора, как наполняется светом душа.
???"? «???? ?????», ???? ??'
9.9 Вера и трепет
Когда приходит к человеку страх, он должен понять, что «Нет иного, кроме Творца», даже если являются ему чудеса. И если он видит, что страх возобладает над ним и захватывает его, обязан понять, что это не случайность, а это Творец дает ему возможность выяснить и осознать, зачем дано ему такое ощущение страха. Возможно это для того, чтобы превозмочь и сказать себе, что «Нет иного, кроме Творца». Но если, несмотря на то что после всех этих раздумий и попыток, страх все равно не покидает его, он должен увидеть в этом пример и сказать себе, что в мере страха должно быть его рабство в работе ради Творца. Т.е. он должен достичь такой же меры трепета пред Творцом, в какой мере ощущает сейчас страх своим телом от угрозы чего-то в этом мире.
«?????» ???? ??? «???? ???? ????…»
Слух называется «вера», что означает, что должен верить в то, что он слышит то, что ему говорят, что говорят правду. «Видеть» называется знание, факт, в который не надо верить, если он видит сам.
«????? ????? ?'» ???? ??? – ?????
Вера это не разум и не чувство, а раскрытие в себе более внутреннего уровня сути души, когда необходимо определить все ее качества. А когда не искажают ее естественное развитие, нет необходимости, не нуждается ни в чем, а сама выдает все необходимое. Но если свет ее слабеет, то проявляется разум и чувство, чтобы проложить ей путь. А также необходимо знать, что разум и чувство – не сама суть души, это она должна познать сама, а также познать свое величие, что невозможно обратиться к Творцу ни с какими разумом и чувством, тем более ни с каким ощущением из 5 органов, а только верой. А молитва – это вера, а трепет и любовь раскрывают веру.
??? ???"? ??? «????? ????»?", 70, ??? 105
Весь пессимизм происходит из неуверенности и сомнений, что материальная наша жизнь – это все, что существует и только. И только высшей верой можно превозмочь этот источник зла.
??? ???"? ??? «????? ????»?", ?"?
Есть еще две Заповеди от рабби Йона: исполнительная Заповедь постигать величие Творца, как сказано: «И познай сегодня и положи на сердце свое, что Творец – Он Создатель на небе и выше, на земле и ниже, нет иного, как сказано: Поднимите глаза ваши ввысь и увидите, кто же создал все это», т.е. необходимо постигать величие Создателя мироздания. А в основном, Заповедь эта – исследовать и изучать труды великих и книгу Зоар, чтобы понял все миры и их составляющие.
«???? ?????». ????, ?? ??
«Поверил в Творца и засчиталось это ему как милостыня» – сила веры, которую вселил Творец в Авраама – это и есть милостыня и милосердие, совершенное Творцом и им.
????? ???? ?????. «??? ??? ??? ????», ??' 56.
Об одном праведнике сказал рав Менахем Мендель: "Он сказал, что видит в суке приглашаемых на веселье праотцов (ушпизин). Я не вижу их. Есть у меня вера, и она более явная и ясная, чем зрение.
????? ???? ?????. «??? ??? ??? ????», ??' 56.
Вместо введения дополнительных ограничений, более желателен больший трепет при исполнении.
????? ???? ?????. «??? ??? ??? ????», ??' 78
«Все в руках Творца, кроме трепета пред Ним» – если будешь просить что-нибудь материальное этого мира, вряд ли получишь, но если будешь просить трепета пред Ним, обязательно ответит тебе.
????? ???? ?????. «??? ??? ??? ????», ??' 78
«Свидетельство Творца вечно, дает разум глупому». В познании Творца есть два пути: исследование, до тех пор пока не достигнет ясного знания. Или простая вера. Исследованием и усилием разума человек становится умным, что не достигается верой, потому что нет потребности в усилиях разума. Но изречение гарантирует:
«Свидетельство Творца», даже если оно от веры, «дает разум глупому».
«?????? ???????? ?????», ??? ?', ??' ???'. ????? ????. ???????, ??, ?
«Трепет пред Творцом, ненависть к злу, гордости, злой путь и рот изменчивый ненавижу я». Чтобы достичь трепета пред Творцом, необходимо превозмочь три преграды, называемые зло, соответственно против трех нечистых сил (клипот), которые являются корнем всего зла в мире. Подобны они трем слоям покрывающим орех: первая преграда самая трудная – гордость. Вторая «путь зла» – наслаждения этого мира. Потому что трепет пред Творцом должен быть в «устранении от зла». Третья преграда «рот мой изменчивый», как сказано: «Сомкни уста свои от произнесения зла». Только после этого всего можно достичь ореха, являющего собой абсолютно добрый трепет.
«?????? ???????? ?????», ??? ?', ??' ???', «????? ????». ??? ?????, ?
Поскольку раскрытие врат в духовное зависит от раскрытия глаз человека, обязаны низшие устремить взор свой вверх.
???"? «???? ?????», ???? ?'
Трепет пред высшим, ведь кто выше другого, не раскрывается тому низший, ведь это более низшая ступень. И остается высший скрыт над низшим, как бесконечный относительно низших, потому как это необходимо для установления порядка ступеней управления и возвышения. Как страх наказания стережет человека, так трепет величия Творца вызывает сближение со скрытым от человека, потому как ограничения и скрытие исчезают. И это вследствие трепета. И т.о. человек приближает свет и сам приближается к свету, к своему источнику и корню, и удостаивается познания высшего.
???"? «???? ?????», ???? ???'
Во всех мыслях и деяниях, всегда, представляй себя стоящим пред Всемогущим Творцом, отчего и обретешь трепет.
???"?. «???? ????», ???? ?', ??' ??"?
9.10 Цель учебы
Есть в изучении Каббалы великий результат, который необходимо, чтобы знали все: есть в ее изучении особое чудо для изучающих ее, несмотря на то что не понимают то, что изучают, но потому как желают понять изучаемое, вызывают этим свечение высшего, окружающего их души света. Потому что гарантировано каждому, что в конце он обязательно постигнет все замечательное, уготовленное ему Творцом еще в замысле творения насладить все создания. Только тот, кто не постигнет это в нынешнем кругообороте, постигнет в следующем или далее, пока не получит уготовленное ему.
«????? ?????? ??? ???????», ??? ??"?
Наука Каббала – это не более и не менее, как порядок корней, нисходящих по причинно-следственному пути по постоянным и абсолютным законам, соединяющимся и ведущим к одной высшей цели, определяемой как «раскрытие Творца творениям в этом мире».
«???? ???? ?????», ???? ??
Наука Каббала учит нас единству всех миров и существующему в них равенству во всем, которое раскрывается вплоть до наивысшей ступени в сравнении свойствами с Творцом и учит, как развиваться по этому пути, избегая ошибок.
??? ???"? ??? «????? ????? ?'», ?? ??"?
Нет сомнения, что самое важное в мире – это изучение тайн Торы, потому что они относятся к Творцу, давшему Тору, обучающую духовной работе. Работа человека делится на 3 части:
1. просто работающий, не уделяющий внимания познанию, не выполняющий всей Торы и Заповедей, не знающий Творца, а только знающий, что есть Творец, давший Тору Исраэлю и приказавший выполнять ее.
2. Философы, исследующие Творца и, якобы, постигающие Его и материализующие Его, сердца их стремятся к истине, их деяния желательны, но намерения – нет.
3. Изучающие тайны Творца и не желающие уподобляться тем, у которых закрыты глаза их разума. Намерение их оправдать все деяния Творца, создавшего их, именно для этой работы и постижения Его, и о них сказал царь Давид: «Познай Творца отцов твоих и служи Ему», потому что только знающий Творца может работать правильно и в совершенстве.
???"? «?? ?? ???? ????», ?'
Учение Каббалы не может быть опасным: если человек не достоин изучать, учение оттолкнет его от себя, а если достоин – потянет внутрь, в чертоги Творца. Если не достоин он – или вернется к исправлению, станет праведником и войдет внутрь, или оттолкнется полностью.
???"? «?? ?? ???? ????», ??
Но если мы обратим наше внимание на то, чтобы ответить на один известный всем вопрос, уверен я, что все остальные вопросы и сомнения исчезнут с горизонта, и не увидим мы их. И это кричащий в каждом рожденном в этом мире вопрос: каков смысл жизни? Т.е. смысл этих лет, так дорого стоящих нам, т.е. многочисленные страдания и боль, от которых мы страдаем, чтобы все выстрадать. Так вот: кто наслаждается от этого? Или точнее: кому это необходимо? Верно, что во всех поколениях мудрецы пытались ответить на этот вопрос. И конечно, также и в нашем поколении. Но сам вопрос по-прежнему без ответа и вопрошает нас изнутри во всей своей горечи и настойчивой остроте. А иногда он застает нас врасплох, колит наш мозг, унижает до праха земного, прежде чем мы успеваем найти известное наше спасение: продолжить, не задавая этого вопроса, течение нашей жизни сегодня, как вчера.
«????? ?????? ??? ???????», ??? ?'
Нет более высшего занятия, чем изучение книги Зоар, науки Каббала и книг Ари. И хотя изучающий не понимает в них, нисходит на него высший свет и мудрость… и устремляется к Творцу… и да благословятся все занимающиеся этой мудростью, даже занимающиеся 1-2 часа в день, а их хорошие мысли Творец добавляет к действиям, будто изучают весь день.
??? ???"? ??? – ???? ????? ??????, 232.
Занимающиеся только внешней Торой не ощущают ее настоящего вкуса, Творец, да сжалится над ними и простит их в своей милости.
??? ???"? ??? «????? ?'», ??"?, ?????? ?' 127
Когда человек совершенно перестает требовать Творца, и большинство мудрецов в Торе совершенно не знают, для чего же она вручена, и мудрость Торы и ее цель, по их мнению, как некое дополнение к изощрениям их мнений в законах, хотя сами законы святы и важны, но не они же освещают душу.
??? ???"? ??? «????? ?'», ?', ?????? 127
Все, что я пишу – для того, чтобы разбудить сердца мудрецов Торы учить книгу Зоар, как молодым, так и старым, заниматься внутренней частью Торы, книгами «Сефер Абахир», «Сефер Ецира», прилагая те же усилия, как при занятии Вавилонским Талмудом. Но не все готовы к этому соответственно развитию их душ, поэтому тот, кто еще не в состоянии, а сердце его требовательно, конечно же, должен продолжить заниматься Вавилонским Талмудом и Законами, но тот, кто способен заниматься учением Каббалы, обязан вкратце заниматься изучением законов, но в основнном заниматься познанием Творца.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75
«????? ????? ?'», ???? ?? «?? ????? ????? ???? ????? ???»
Необходимо прочувствовать в своей душе, что Творец стремится за человеком точно в той же мере, в какой человек стремится за Творцом. И нельзя забывать об этом, даже во время самой сильной тоски. А вспоминая, что Творец тоскует и стремится к нему, слиться с ним в мере этой силы, всегда будет человек стремиться к еще большему стремлению к Творцу, все больше и больше, без перерыва в этом чувстве тоски и стремления, что и является пиком совершенства силы души, пока не удостоится сближения любовью.
«??? ???.????? ????», ???? ?
Можем мы притянуть в наш мир большие души, которые своими огромными желаниями и силой вызовут спасение мира, избавят нашу жизнь от всего дурного,…все зависит от нашего желания… уподобиться Творцу, постепенно продвигаясь по Его путям.
??? ???"? ??? «?????? ???», ?"?, ?????? 160
Самое естественное стремление человека – к слиянию с Творцом.
??? ???"? ??? «?????», ??"?, ?????? ?', 115
Требование лжи – это просьба к душе о слиянии с Творцом без изучения тайной Торы.
??? ???"? ??? «?????? ????»?", ?????? ?' 24
Мудрость, которую должен знать человек: первая – это знать своего Творца, вторая – это знать себя, кто я, как создан, откуда и для чего, куда иду я, как исправляется тело (желание), как в будущем, и каким я должен предстать перед Творцом.
????. ??? ?????? ?? ????? ?????, ?' ??"?. ???? «????? ???????…»
Кто серьезно занимается Каббалой, душа того связывается с Творцом и постоянно в любви к Творцу…
«?????? ????»?", ??? ?'
Слова книги Зоар привязывают человека к миру Бесконечности.
«????? ?????», ??? ????????, ??? ?', ???? ?', ???? ?'
Закон Каббалы, всех ее книг в том, что нет никакого представления и связи (димиен) между духовным и материальным ни в одном слове, понятии или букве, потому что буквы – это фигуры на белом листе, а человек – это тело и душа, поэтому они только знаки. Но Творец желает, чтобы Исраэль приблизились к нему издалека, куда отдалились через много миров…
??? ????? ?????? «???? ???? ???», ???? ??'
Сказано в Талмуде: «В конце дней наглость возрастет» (Сота 49:). Поскольку это поколение крайне удалено от Творца, возрастет наглость его. Ведь гордость возникает от отсутствия понимания и стыда перед Творцом, и кто более удален от Творца, тот и более лжив и нагл.
??? ????? ?????? «???? ???? ???», ???? ??'
Занимающийся Торой ради вознаграждения называется «Иш-хэсэд» (человек милосердия", потому что милосерден к своей душе, чтобы получила вознаграждение. Но не «Иш хасид» (милосердный человек), потому что хасид – это кто милосерден с Творцом, все для Творца и не тревожится о себе.
«?????? ???????? ?????», ??? ?', ??' ???', ??"? ???? ?????, ?"?, ?"?
Есть два пути получения света хохма (мудрости): война (страх) и мир (любовь). Путь страха – через борьбу и уничтожение нечистой силы войной. Или путем любви, слиянием со светом Творца. И человек должен избрать свой путь в зависимости от времени и исправлений. Исправление светом – впустить в себя свет Творца, слиянием с ними, как дана нам Тора, как наполняется светом душа.
???"? «???? ?????», ???? ??'
9.9 Вера и трепет
Когда приходит к человеку страх, он должен понять, что «Нет иного, кроме Творца», даже если являются ему чудеса. И если он видит, что страх возобладает над ним и захватывает его, обязан понять, что это не случайность, а это Творец дает ему возможность выяснить и осознать, зачем дано ему такое ощущение страха. Возможно это для того, чтобы превозмочь и сказать себе, что «Нет иного, кроме Творца». Но если, несмотря на то что после всех этих раздумий и попыток, страх все равно не покидает его, он должен увидеть в этом пример и сказать себе, что в мере страха должно быть его рабство в работе ради Творца. Т.е. он должен достичь такой же меры трепета пред Творцом, в какой мере ощущает сейчас страх своим телом от угрозы чего-то в этом мире.
«?????» ???? ??? «???? ???? ????…»
Слух называется «вера», что означает, что должен верить в то, что он слышит то, что ему говорят, что говорят правду. «Видеть» называется знание, факт, в который не надо верить, если он видит сам.
«????? ????? ?'» ???? ??? – ?????
Вера это не разум и не чувство, а раскрытие в себе более внутреннего уровня сути души, когда необходимо определить все ее качества. А когда не искажают ее естественное развитие, нет необходимости, не нуждается ни в чем, а сама выдает все необходимое. Но если свет ее слабеет, то проявляется разум и чувство, чтобы проложить ей путь. А также необходимо знать, что разум и чувство – не сама суть души, это она должна познать сама, а также познать свое величие, что невозможно обратиться к Творцу ни с какими разумом и чувством, тем более ни с каким ощущением из 5 органов, а только верой. А молитва – это вера, а трепет и любовь раскрывают веру.
??? ???"? ??? «????? ????»?", 70, ??? 105
Весь пессимизм происходит из неуверенности и сомнений, что материальная наша жизнь – это все, что существует и только. И только высшей верой можно превозмочь этот источник зла.
??? ???"? ??? «????? ????»?", ?"?
Есть еще две Заповеди от рабби Йона: исполнительная Заповедь постигать величие Творца, как сказано: «И познай сегодня и положи на сердце свое, что Творец – Он Создатель на небе и выше, на земле и ниже, нет иного, как сказано: Поднимите глаза ваши ввысь и увидите, кто же создал все это», т.е. необходимо постигать величие Создателя мироздания. А в основном, Заповедь эта – исследовать и изучать труды великих и книгу Зоар, чтобы понял все миры и их составляющие.
«???? ?????». ????, ?? ??
«Поверил в Творца и засчиталось это ему как милостыня» – сила веры, которую вселил Творец в Авраама – это и есть милостыня и милосердие, совершенное Творцом и им.
????? ???? ?????. «??? ??? ??? ????», ??' 56.
Об одном праведнике сказал рав Менахем Мендель: "Он сказал, что видит в суке приглашаемых на веселье праотцов (ушпизин). Я не вижу их. Есть у меня вера, и она более явная и ясная, чем зрение.
????? ???? ?????. «??? ??? ??? ????», ??' 56.
Вместо введения дополнительных ограничений, более желателен больший трепет при исполнении.
????? ???? ?????. «??? ??? ??? ????», ??' 78
«Все в руках Творца, кроме трепета пред Ним» – если будешь просить что-нибудь материальное этого мира, вряд ли получишь, но если будешь просить трепета пред Ним, обязательно ответит тебе.
????? ???? ?????. «??? ??? ??? ????», ??' 78
«Свидетельство Творца вечно, дает разум глупому». В познании Творца есть два пути: исследование, до тех пор пока не достигнет ясного знания. Или простая вера. Исследованием и усилием разума человек становится умным, что не достигается верой, потому что нет потребности в усилиях разума. Но изречение гарантирует:
«Свидетельство Творца», даже если оно от веры, «дает разум глупому».
«?????? ???????? ?????», ??? ?', ??' ???'. ????? ????. ???????, ??, ?
«Трепет пред Творцом, ненависть к злу, гордости, злой путь и рот изменчивый ненавижу я». Чтобы достичь трепета пред Творцом, необходимо превозмочь три преграды, называемые зло, соответственно против трех нечистых сил (клипот), которые являются корнем всего зла в мире. Подобны они трем слоям покрывающим орех: первая преграда самая трудная – гордость. Вторая «путь зла» – наслаждения этого мира. Потому что трепет пред Творцом должен быть в «устранении от зла». Третья преграда «рот мой изменчивый», как сказано: «Сомкни уста свои от произнесения зла». Только после этого всего можно достичь ореха, являющего собой абсолютно добрый трепет.
«?????? ???????? ?????», ??? ?', ??' ???', «????? ????». ??? ?????, ?
Поскольку раскрытие врат в духовное зависит от раскрытия глаз человека, обязаны низшие устремить взор свой вверх.
???"? «???? ?????», ???? ?'
Трепет пред высшим, ведь кто выше другого, не раскрывается тому низший, ведь это более низшая ступень. И остается высший скрыт над низшим, как бесконечный относительно низших, потому как это необходимо для установления порядка ступеней управления и возвышения. Как страх наказания стережет человека, так трепет величия Творца вызывает сближение со скрытым от человека, потому как ограничения и скрытие исчезают. И это вследствие трепета. И т.о. человек приближает свет и сам приближается к свету, к своему источнику и корню, и удостаивается познания высшего.
???"? «???? ?????», ???? ???'
Во всех мыслях и деяниях, всегда, представляй себя стоящим пред Всемогущим Творцом, отчего и обретешь трепет.
???"?. «???? ????», ???? ?', ??' ??"?
9.10 Цель учебы
Есть в изучении Каббалы великий результат, который необходимо, чтобы знали все: есть в ее изучении особое чудо для изучающих ее, несмотря на то что не понимают то, что изучают, но потому как желают понять изучаемое, вызывают этим свечение высшего, окружающего их души света. Потому что гарантировано каждому, что в конце он обязательно постигнет все замечательное, уготовленное ему Творцом еще в замысле творения насладить все создания. Только тот, кто не постигнет это в нынешнем кругообороте, постигнет в следующем или далее, пока не получит уготовленное ему.
«????? ?????? ??? ???????», ??? ??"?
Наука Каббала – это не более и не менее, как порядок корней, нисходящих по причинно-следственному пути по постоянным и абсолютным законам, соединяющимся и ведущим к одной высшей цели, определяемой как «раскрытие Творца творениям в этом мире».
«???? ???? ?????», ???? ??
Наука Каббала учит нас единству всех миров и существующему в них равенству во всем, которое раскрывается вплоть до наивысшей ступени в сравнении свойствами с Творцом и учит, как развиваться по этому пути, избегая ошибок.
??? ???"? ??? «????? ????? ?'», ?? ??"?
Нет сомнения, что самое важное в мире – это изучение тайн Торы, потому что они относятся к Творцу, давшему Тору, обучающую духовной работе. Работа человека делится на 3 части:
1. просто работающий, не уделяющий внимания познанию, не выполняющий всей Торы и Заповедей, не знающий Творца, а только знающий, что есть Творец, давший Тору Исраэлю и приказавший выполнять ее.
2. Философы, исследующие Творца и, якобы, постигающие Его и материализующие Его, сердца их стремятся к истине, их деяния желательны, но намерения – нет.
3. Изучающие тайны Творца и не желающие уподобляться тем, у которых закрыты глаза их разума. Намерение их оправдать все деяния Творца, создавшего их, именно для этой работы и постижения Его, и о них сказал царь Давид: «Познай Творца отцов твоих и служи Ему», потому что только знающий Творца может работать правильно и в совершенстве.
???"? «?? ?? ???? ????», ?'
Учение Каббалы не может быть опасным: если человек не достоин изучать, учение оттолкнет его от себя, а если достоин – потянет внутрь, в чертоги Творца. Если не достоин он – или вернется к исправлению, станет праведником и войдет внутрь, или оттолкнется полностью.
???"? «?? ?? ???? ????», ??
Но если мы обратим наше внимание на то, чтобы ответить на один известный всем вопрос, уверен я, что все остальные вопросы и сомнения исчезнут с горизонта, и не увидим мы их. И это кричащий в каждом рожденном в этом мире вопрос: каков смысл жизни? Т.е. смысл этих лет, так дорого стоящих нам, т.е. многочисленные страдания и боль, от которых мы страдаем, чтобы все выстрадать. Так вот: кто наслаждается от этого? Или точнее: кому это необходимо? Верно, что во всех поколениях мудрецы пытались ответить на этот вопрос. И конечно, также и в нашем поколении. Но сам вопрос по-прежнему без ответа и вопрошает нас изнутри во всей своей горечи и настойчивой остроте. А иногда он застает нас врасплох, колит наш мозг, унижает до праха земного, прежде чем мы успеваем найти известное наше спасение: продолжить, не задавая этого вопроса, течение нашей жизни сегодня, как вчера.
«????? ?????? ??? ???????», ??? ?'
Нет более высшего занятия, чем изучение книги Зоар, науки Каббала и книг Ари. И хотя изучающий не понимает в них, нисходит на него высший свет и мудрость… и устремляется к Творцу… и да благословятся все занимающиеся этой мудростью, даже занимающиеся 1-2 часа в день, а их хорошие мысли Творец добавляет к действиям, будто изучают весь день.
??? ???"? ??? – ???? ????? ??????, 232.
Занимающиеся только внешней Торой не ощущают ее настоящего вкуса, Творец, да сжалится над ними и простит их в своей милости.
??? ???"? ??? «????? ?'», ??"?, ?????? ?' 127
Когда человек совершенно перестает требовать Творца, и большинство мудрецов в Торе совершенно не знают, для чего же она вручена, и мудрость Торы и ее цель, по их мнению, как некое дополнение к изощрениям их мнений в законах, хотя сами законы святы и важны, но не они же освещают душу.
??? ???"? ??? «????? ?'», ?', ?????? 127
Все, что я пишу – для того, чтобы разбудить сердца мудрецов Торы учить книгу Зоар, как молодым, так и старым, заниматься внутренней частью Торы, книгами «Сефер Абахир», «Сефер Ецира», прилагая те же усилия, как при занятии Вавилонским Талмудом. Но не все готовы к этому соответственно развитию их душ, поэтому тот, кто еще не в состоянии, а сердце его требовательно, конечно же, должен продолжить заниматься Вавилонским Талмудом и Законами, но тот, кто способен заниматься учением Каббалы, обязан вкратце заниматься изучением законов, но в основнном заниматься познанием Творца.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75