Читают глазами, но не духом и сердцем,
и внутренний смысл остается недоступным.
Конечно, слово религия заключает в себе понятие
величайшего значения, но сейчас значение это человечеством
утрачено. Именно, это есть связь человека с Высшим Миром или
Высшим Началом. Но эту великую и единую связь каждый пытается
присвоить в свое исключительное владение, потому каждый народ
обособил, ограничил и наложил клеймо изуверства, предав
проклятию все прочие, непривычные ему выражения ее у своих
ближних. Так, из единой связи - религии мы получили
множество, друг друга исключающих, лжерелигий. Но попробуйте
сказать, что главной причиной всех бедствий явилась не
религия, но лжерелигия, как каждый начнет кивать на своего
соседа и, в своем самомнении, не подумает отнести эту тяжкую
правду и к самому себе. Получится новая неясность и новый
соблазн. Смысл слов на всех языках воспринимается или
понимается правильно лишь сердцем, чувствознанием.
Также просим Вас не страшиться никаких нападок или
поношений. Все это лишь тина с разлагающихся болот. Я уже
писала, что ни одно Учение не входило в жизнь без жестокого
противодействия, так должно быть и с книгами "Живой Этики".
Как сказал и Иисус (Ев. от Луки, гл. 6, ст. 26): "Горе вам,
когда все люди будут говорить о вас хорошо. Ибо так поступали
с лжепророками отцы их". - Яснее сказать нельзя. И кто из
работающих на поле Истины захочет приобщиться к признаку
лжепророка. Кому "Чаша Востока" неприемлема, скажите - широко
мироздание, и свет велик. Имеется много очагов, где "Чаша
Востока" затеплила новую свечу, новую радость в духе. Было бы
непростительно пришпиливаться сознанием к одному месту и к
одной группе случайных людей. Учение распространяется путями
неисповедимыми. Никто и ничто не может остановить Космический
Магнит в его эволюционном движении, все запруды лишь приведут
к разрушению. Гибели целых материков и целых рас свидетели
тому. Человечество нашей расы в своем безумии
разъединения,ускоряет цикл своего смещения. Корабль наш
стремится к крушению, и темные подстрекатели злорадствуют,
ибо надеются уплыть на обломках.
Не согласна назвать противников "Чаши Востока" даже
"рассудочно - умными". Именно, труднее всего усмотреть в
таких противниках наличие какого-либо ума. Ум их есть просто
отражение кривого зеркала. Казуистика разлагает высшие
центры, и познавание делается недоступным. Кто-то сказал:
"Если дословно и плоскостно воспринять положение о зле
религий, то логично придем к роковой формуле, что религия -
опиум для народа". Дословность и плоскостность являются
атрибутами ограниченности, и, несомненно, ограниченность
придет к такой формуле. Но ведь никто к ограниченностям и не
обращается для вмещения нового понимания. Только затемненный
человек не поймет, что всякая обособленная, ограниченная и
упадочная религия есть, именно, опиум, злейший яд
разъединения и разложения. То же можно сказать и о
невежественной науке и, вообще, о всяком невежестве. Новое
сознание борется за установление единой связи с Высшим Миром,
за единый Источник всех учений, философий и знаний.
Также эти "умники", которых Вы имеете в виду, должны были
бы знать, что каждой эпохе соответствует определенная ступень
познания, и то, что было настоятельно необходимо или
целесообразно в одном веке, не может быть таковым полностью в
последующих. Иначе, что же станет с эволюцией? Человечеству
на каждой ступени дается лишь та частица Истины, которую он
может воспринять в своем меньшинстве. В каждой эпохе, в
каждой религии и народе, кроме великих Учителей, приносивших
новое понимание забытого древнего Откровения, через некоторое
время появлялись высокие Духи уже для нового очищения только
что полученного Завета. Эти Духи, как яркие Светочи, стоят на
фоне невежественных представителей религий. Обычно такие
Светочи становились мучениками, и часто их труды и сами они
гибли от рук разных ревнителей. Никто не подумает объединить
их с одной какой-либо религией, и они стоят обособленно от
всякой церковности, и не удивительно, ибо почти всегда они
являлись и обличителями ее недостойных слуг.
Так и Преподобный Сергий не от внешней церковности, но от
Духа, и кто понимает иначе, тот слеп и глух. Но повстречаем и
таких, кто будет настаивать, что Преподобный Сергий был
истинным церковником, ибо он строил церкви и монастыри,
устанавливал суровые уставы, обрядность и т. д. Но смысл всей
деятельности Преподобного не во внешней церковности, но в его
высоко - нравственно - воспитательном влиянии на его
современников. Устанавливая суровые уставы, внося дисциплину
в дикие нравы того времени, он творил характер народа,
создавая тем мощь государства. Из истории мы знаем, в каком
хаотическом состоянии находился дух народа в тяжкие времена
монгольского ига и разнузданных нравов враждующих между собою
князей. Нужна была суровая школа и узда, и средства к тому
нужно было брать из ближайших доступных народу понятий. Нужны
были символы, нужна была обрядность для сознаний, выходивших
из младенческого состояния. Да и посейчас, как мы видим,
многим трудно отказаться от этих символов; слабые сознания
приходится щадить. Хотя уже Христос сказал: "Но настанет
время и настало уже, когда истинные поклонники будут
поклоняться Отцу в Духе и Истине, ибо таких поклонников Отец
ищет себе. Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны
поклоняться в духе и истине" (от Иоанна гл. 4, ст. 23).
Троицко-Сергиевская Лавра может исчезнуть, и при самом
Преподобном она была уже уничтожена, но память о Сергии не
умрет никогда, ибо велик магнит духа, заложенный им в душу
русского народа. История развития духовности в русской душе и
начало собирательства и строительства Земли Русской
неразрывными нитями связаны с этим великим Подвижником.
Именно, потому все силы тьмы так ополчились против этого
великого имени. Скажите, какие реликвии остались от всех
великих Носителей Света, от Будды или Христа (горсточка
пепла, в одном случае и условная гробница - в другом), но
память о Них живет, а в веках еще больше упрочится, ибо будет
очищена от наслоившихся нагромождений невежества.
Так, если можно заменять внутренний смысл "любыми
алгебраическими знаками" или названиями, то можно и остаться
лишь при них.
Так же точно, если кто усмотрит в "Чаше Востока"
ограниченность атеизма, он обнаружит свое полное невежество.
Кто-то сожалеет, что Старший Махатма не дал 56 лет тому назад
того апофеоза, который Он дал в "Мире Огненном". Но как может
он знать, что дал и чего не дал Старший Махатма? Для ума,
знакомого с восточными учениями, привычного к восточной
мысли, этот апофеоз есть первооснова; так же как и все,
приведенные Вами, места из "Зова" есть все тот же
величественный Пантеизм, которым насыщены все тома Тайной
Доктрины и том "Писем Махатм". Кроме того, творчество Махатм
так велико и многообразно, что невозможно, чтобы Они
обращались, во всех случаях, во все времена, к разным
народностям и сознаниям, всегда в одних и тех же формулах.
Даже средний художник или поэт, изображая разную эпоху и
разные местности, меняет соответственно и характер своего
письма и выражения. Застывшая мысль, застывшие формулы,
противны Космосу, жизнь которого есть вечное движение, вечная
смена форм. Разнообразие есть жизнь, однообразие - смерть.
Также нет у меня желания разбираться в шелухе казуистики
"рассудочных - умников", это было бы непозволительной тратой
времени.
Шлю Вам мужество, неустрашимость, главное, не смущайте
Вашего сознания нашептываниями "умных", но, по-нашему,
глубоко невежественных собеседников.
26.5.36
Прошу Вас относиться спокойно к нападкам на книги "Живой
Этики". Ведь все новое, выводящее сознание из привычного
тупика, всегда сопровождается злобными выкриками и
противодействиями. Примеров тому в истории множество, как в
религии, так и в области знания. Но для именующих себя
христианами особенно ярким должен быть пример самого Иис.
Христа, но именно его - то и забывают. Кем же, как не своими
же церковниками и книжникамй, был преследуем и распят
Христос? Кто же, как не фарисеи, говорили: "Он изгоняет бесов
силою князя бесовского" (от Матв. гл. 9, ст. 34). Также и в
Еванг. от Луки, гл. 11, ст. 15. - Некоторые же из них
говорили: "Он изгоняет бесов силою Вельзевула, князя
бесовского". А другие, искушая, требовали от Него знамения с
неба. Но Он, зная помышления их, сказал им: "Всякое царство,
разделившееся само в себе, опустеет, и дом, разделившийся сам
в себе, падет. Если же и сатана разделился сам в себе, то как
устоит царство его!.."
Как ни странно, но нападают на книги Учения и громче
всего вопят те, кто его не знает, так же как и своих Писаний.
А если кто из них и прочел нечто, то подтасовывает и поясняет
так, как ему это выгодно. Мы всегда укавывали и указываем не
зазывать и не насиловать неподготовленные сознания, ибо это
ни к чему; именно, не только бесполезно, но даже вредно. Все
должно совершаться естественным процессом. Готовый дух твердо
знает, где истина, и ничто не смутит и не устрашит его. Но,
конечно, таких не много, но все же, в наш век они
многочисленнее, чем раньше, ибо эволюцию не остановить
никакими репрессиями. Припомните, сколько учеников было у
Христа, но даже из этого ничтожного числа один был Никодим, а
другой Иуда. Но за дело просвещения не бойтесь, оно творится
особыми путями. Число ищущих душ растет на всем пространстве
земного шара.
Первая задача Живой Этики - расширить сознание, потому не
будем пришпиливаться мыслью к одному случайному и маленькому
месту и к одной группе людей. Широко Мироздание, и Свет не
мал. Когда в одном месте происходит поношение, в другом новая
мысль возносится тысячеручно. Где предательство, а где
примеры замечательного горения духа и самоотвержения. Нужно
уметь находить равновесие духа и спокойно смотреть на
проявления тьмы, они неизбежны. Вы знаете уже, что мы
переживаем грозное время, давно указанное Писаниями всего
мира, время битвы Сил Света с тьмою; так не будем удивляться
всем ухищрениям и нападениям зла. Ведь после этой битвы,
которая будет длиться несколько лет, после победы Света над
тьмою, сила князя Тьмы никогда уже не будет в восхождении,
сила его станет уменьшаться. Но так как нельзя служить двум
господам, то пусть каждый в сердце своем изберет
окончательно, кому он служит, дабы не явиться предателем и
тем, о ком сказано в Откровении Иоанна, гл. 3, ст. 16. - "Но
как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст
Моих".
Потому, если кто не чувствует в себе силу побороть страх
и сомнение, пусть лучше не искушает себя; но если кто следует
по стопам церковного христианства, пусть постарается взять из
него самое хорошее. Ведь, именно, новая эпоха блеснет новым
осознанием Учения Христа. Просветленные духовные наставники
(а такие уже есть) вернутся к истинным заветам Христа, к
заветам первых отцов церкви, к трудам великого светоча
христианства, Оригена, положившего основу всей философии
христианства.
В заключение еще раз скажу, что никакие нападки не могут
устрашить нас, ибо мы служим Свету Великому. Да и в чем был
бы подвиг! Неужели во всеобщем признании? Но никогда
восторженные крики толпы не сопутствовали будителям нового
сознания и носителям новых открытий. Как сказано в Ев. от
Луки, гл. 6, ст. 26: "Горе вам, когда все люди будут говорить
о вас хорошо. Ибо так поступали со лжепророками отцы их".
Полезно перечесть даже такие школьные книги, как "Мученики
Науки". Все это старо, но и вечно ново. Потому скажем - "Не
убоимся!".
Живите сердцем, развивайте терпимость, великодушие, и
новое сознание укрепится в Вас.
8.6.36
Пусть новый Цикл принесет новое познание. Не убоимся
никаких нападений, никаких битв, ибо Иерархии Света нужны
победы, а какая же победа без битвы? Так, разве не победа,
что в самый трудный год издано уже столько наинужнейших книг?
Ведь такая деятельность - самое страшное поражение врагу.
Теперь ответы на Ваши вопросы. О карме я писала много.
Именно около этого понятия накопилось столько чудовищных
извращений, и одним из самых тяжких заблуждений будет
воздерживаться от помощи ближним из боязни усложнить свою
личную карму.
Не будет ли это проявлением величайшего эгоизма? Если,
оказывая добрую помощь ближнему, мы и принимаем на себя долю
этой кармы, то такая карма не может отяжелить наше духовное
развитие, которое одно только определяет карму.
Именно отказ в посильной помощи может безмерно отяготить
нашу карму, ибо кто может знать, кому, когда и где мы платим
свой старый долг?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232
и внутренний смысл остается недоступным.
Конечно, слово религия заключает в себе понятие
величайшего значения, но сейчас значение это человечеством
утрачено. Именно, это есть связь человека с Высшим Миром или
Высшим Началом. Но эту великую и единую связь каждый пытается
присвоить в свое исключительное владение, потому каждый народ
обособил, ограничил и наложил клеймо изуверства, предав
проклятию все прочие, непривычные ему выражения ее у своих
ближних. Так, из единой связи - религии мы получили
множество, друг друга исключающих, лжерелигий. Но попробуйте
сказать, что главной причиной всех бедствий явилась не
религия, но лжерелигия, как каждый начнет кивать на своего
соседа и, в своем самомнении, не подумает отнести эту тяжкую
правду и к самому себе. Получится новая неясность и новый
соблазн. Смысл слов на всех языках воспринимается или
понимается правильно лишь сердцем, чувствознанием.
Также просим Вас не страшиться никаких нападок или
поношений. Все это лишь тина с разлагающихся болот. Я уже
писала, что ни одно Учение не входило в жизнь без жестокого
противодействия, так должно быть и с книгами "Живой Этики".
Как сказал и Иисус (Ев. от Луки, гл. 6, ст. 26): "Горе вам,
когда все люди будут говорить о вас хорошо. Ибо так поступали
с лжепророками отцы их". - Яснее сказать нельзя. И кто из
работающих на поле Истины захочет приобщиться к признаку
лжепророка. Кому "Чаша Востока" неприемлема, скажите - широко
мироздание, и свет велик. Имеется много очагов, где "Чаша
Востока" затеплила новую свечу, новую радость в духе. Было бы
непростительно пришпиливаться сознанием к одному месту и к
одной группе случайных людей. Учение распространяется путями
неисповедимыми. Никто и ничто не может остановить Космический
Магнит в его эволюционном движении, все запруды лишь приведут
к разрушению. Гибели целых материков и целых рас свидетели
тому. Человечество нашей расы в своем безумии
разъединения,ускоряет цикл своего смещения. Корабль наш
стремится к крушению, и темные подстрекатели злорадствуют,
ибо надеются уплыть на обломках.
Не согласна назвать противников "Чаши Востока" даже
"рассудочно - умными". Именно, труднее всего усмотреть в
таких противниках наличие какого-либо ума. Ум их есть просто
отражение кривого зеркала. Казуистика разлагает высшие
центры, и познавание делается недоступным. Кто-то сказал:
"Если дословно и плоскостно воспринять положение о зле
религий, то логично придем к роковой формуле, что религия -
опиум для народа". Дословность и плоскостность являются
атрибутами ограниченности, и, несомненно, ограниченность
придет к такой формуле. Но ведь никто к ограниченностям и не
обращается для вмещения нового понимания. Только затемненный
человек не поймет, что всякая обособленная, ограниченная и
упадочная религия есть, именно, опиум, злейший яд
разъединения и разложения. То же можно сказать и о
невежественной науке и, вообще, о всяком невежестве. Новое
сознание борется за установление единой связи с Высшим Миром,
за единый Источник всех учений, философий и знаний.
Также эти "умники", которых Вы имеете в виду, должны были
бы знать, что каждой эпохе соответствует определенная ступень
познания, и то, что было настоятельно необходимо или
целесообразно в одном веке, не может быть таковым полностью в
последующих. Иначе, что же станет с эволюцией? Человечеству
на каждой ступени дается лишь та частица Истины, которую он
может воспринять в своем меньшинстве. В каждой эпохе, в
каждой религии и народе, кроме великих Учителей, приносивших
новое понимание забытого древнего Откровения, через некоторое
время появлялись высокие Духи уже для нового очищения только
что полученного Завета. Эти Духи, как яркие Светочи, стоят на
фоне невежественных представителей религий. Обычно такие
Светочи становились мучениками, и часто их труды и сами они
гибли от рук разных ревнителей. Никто не подумает объединить
их с одной какой-либо религией, и они стоят обособленно от
всякой церковности, и не удивительно, ибо почти всегда они
являлись и обличителями ее недостойных слуг.
Так и Преподобный Сергий не от внешней церковности, но от
Духа, и кто понимает иначе, тот слеп и глух. Но повстречаем и
таких, кто будет настаивать, что Преподобный Сергий был
истинным церковником, ибо он строил церкви и монастыри,
устанавливал суровые уставы, обрядность и т. д. Но смысл всей
деятельности Преподобного не во внешней церковности, но в его
высоко - нравственно - воспитательном влиянии на его
современников. Устанавливая суровые уставы, внося дисциплину
в дикие нравы того времени, он творил характер народа,
создавая тем мощь государства. Из истории мы знаем, в каком
хаотическом состоянии находился дух народа в тяжкие времена
монгольского ига и разнузданных нравов враждующих между собою
князей. Нужна была суровая школа и узда, и средства к тому
нужно было брать из ближайших доступных народу понятий. Нужны
были символы, нужна была обрядность для сознаний, выходивших
из младенческого состояния. Да и посейчас, как мы видим,
многим трудно отказаться от этих символов; слабые сознания
приходится щадить. Хотя уже Христос сказал: "Но настанет
время и настало уже, когда истинные поклонники будут
поклоняться Отцу в Духе и Истине, ибо таких поклонников Отец
ищет себе. Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны
поклоняться в духе и истине" (от Иоанна гл. 4, ст. 23).
Троицко-Сергиевская Лавра может исчезнуть, и при самом
Преподобном она была уже уничтожена, но память о Сергии не
умрет никогда, ибо велик магнит духа, заложенный им в душу
русского народа. История развития духовности в русской душе и
начало собирательства и строительства Земли Русской
неразрывными нитями связаны с этим великим Подвижником.
Именно, потому все силы тьмы так ополчились против этого
великого имени. Скажите, какие реликвии остались от всех
великих Носителей Света, от Будды или Христа (горсточка
пепла, в одном случае и условная гробница - в другом), но
память о Них живет, а в веках еще больше упрочится, ибо будет
очищена от наслоившихся нагромождений невежества.
Так, если можно заменять внутренний смысл "любыми
алгебраическими знаками" или названиями, то можно и остаться
лишь при них.
Так же точно, если кто усмотрит в "Чаше Востока"
ограниченность атеизма, он обнаружит свое полное невежество.
Кто-то сожалеет, что Старший Махатма не дал 56 лет тому назад
того апофеоза, который Он дал в "Мире Огненном". Но как может
он знать, что дал и чего не дал Старший Махатма? Для ума,
знакомого с восточными учениями, привычного к восточной
мысли, этот апофеоз есть первооснова; так же как и все,
приведенные Вами, места из "Зова" есть все тот же
величественный Пантеизм, которым насыщены все тома Тайной
Доктрины и том "Писем Махатм". Кроме того, творчество Махатм
так велико и многообразно, что невозможно, чтобы Они
обращались, во всех случаях, во все времена, к разным
народностям и сознаниям, всегда в одних и тех же формулах.
Даже средний художник или поэт, изображая разную эпоху и
разные местности, меняет соответственно и характер своего
письма и выражения. Застывшая мысль, застывшие формулы,
противны Космосу, жизнь которого есть вечное движение, вечная
смена форм. Разнообразие есть жизнь, однообразие - смерть.
Также нет у меня желания разбираться в шелухе казуистики
"рассудочных - умников", это было бы непозволительной тратой
времени.
Шлю Вам мужество, неустрашимость, главное, не смущайте
Вашего сознания нашептываниями "умных", но, по-нашему,
глубоко невежественных собеседников.
26.5.36
Прошу Вас относиться спокойно к нападкам на книги "Живой
Этики". Ведь все новое, выводящее сознание из привычного
тупика, всегда сопровождается злобными выкриками и
противодействиями. Примеров тому в истории множество, как в
религии, так и в области знания. Но для именующих себя
христианами особенно ярким должен быть пример самого Иис.
Христа, но именно его - то и забывают. Кем же, как не своими
же церковниками и книжникамй, был преследуем и распят
Христос? Кто же, как не фарисеи, говорили: "Он изгоняет бесов
силою князя бесовского" (от Матв. гл. 9, ст. 34). Также и в
Еванг. от Луки, гл. 11, ст. 15. - Некоторые же из них
говорили: "Он изгоняет бесов силою Вельзевула, князя
бесовского". А другие, искушая, требовали от Него знамения с
неба. Но Он, зная помышления их, сказал им: "Всякое царство,
разделившееся само в себе, опустеет, и дом, разделившийся сам
в себе, падет. Если же и сатана разделился сам в себе, то как
устоит царство его!.."
Как ни странно, но нападают на книги Учения и громче
всего вопят те, кто его не знает, так же как и своих Писаний.
А если кто из них и прочел нечто, то подтасовывает и поясняет
так, как ему это выгодно. Мы всегда укавывали и указываем не
зазывать и не насиловать неподготовленные сознания, ибо это
ни к чему; именно, не только бесполезно, но даже вредно. Все
должно совершаться естественным процессом. Готовый дух твердо
знает, где истина, и ничто не смутит и не устрашит его. Но,
конечно, таких не много, но все же, в наш век они
многочисленнее, чем раньше, ибо эволюцию не остановить
никакими репрессиями. Припомните, сколько учеников было у
Христа, но даже из этого ничтожного числа один был Никодим, а
другой Иуда. Но за дело просвещения не бойтесь, оно творится
особыми путями. Число ищущих душ растет на всем пространстве
земного шара.
Первая задача Живой Этики - расширить сознание, потому не
будем пришпиливаться мыслью к одному случайному и маленькому
месту и к одной группе людей. Широко Мироздание, и Свет не
мал. Когда в одном месте происходит поношение, в другом новая
мысль возносится тысячеручно. Где предательство, а где
примеры замечательного горения духа и самоотвержения. Нужно
уметь находить равновесие духа и спокойно смотреть на
проявления тьмы, они неизбежны. Вы знаете уже, что мы
переживаем грозное время, давно указанное Писаниями всего
мира, время битвы Сил Света с тьмою; так не будем удивляться
всем ухищрениям и нападениям зла. Ведь после этой битвы,
которая будет длиться несколько лет, после победы Света над
тьмою, сила князя Тьмы никогда уже не будет в восхождении,
сила его станет уменьшаться. Но так как нельзя служить двум
господам, то пусть каждый в сердце своем изберет
окончательно, кому он служит, дабы не явиться предателем и
тем, о ком сказано в Откровении Иоанна, гл. 3, ст. 16. - "Но
как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст
Моих".
Потому, если кто не чувствует в себе силу побороть страх
и сомнение, пусть лучше не искушает себя; но если кто следует
по стопам церковного христианства, пусть постарается взять из
него самое хорошее. Ведь, именно, новая эпоха блеснет новым
осознанием Учения Христа. Просветленные духовные наставники
(а такие уже есть) вернутся к истинным заветам Христа, к
заветам первых отцов церкви, к трудам великого светоча
христианства, Оригена, положившего основу всей философии
христианства.
В заключение еще раз скажу, что никакие нападки не могут
устрашить нас, ибо мы служим Свету Великому. Да и в чем был
бы подвиг! Неужели во всеобщем признании? Но никогда
восторженные крики толпы не сопутствовали будителям нового
сознания и носителям новых открытий. Как сказано в Ев. от
Луки, гл. 6, ст. 26: "Горе вам, когда все люди будут говорить
о вас хорошо. Ибо так поступали со лжепророками отцы их".
Полезно перечесть даже такие школьные книги, как "Мученики
Науки". Все это старо, но и вечно ново. Потому скажем - "Не
убоимся!".
Живите сердцем, развивайте терпимость, великодушие, и
новое сознание укрепится в Вас.
8.6.36
Пусть новый Цикл принесет новое познание. Не убоимся
никаких нападений, никаких битв, ибо Иерархии Света нужны
победы, а какая же победа без битвы? Так, разве не победа,
что в самый трудный год издано уже столько наинужнейших книг?
Ведь такая деятельность - самое страшное поражение врагу.
Теперь ответы на Ваши вопросы. О карме я писала много.
Именно около этого понятия накопилось столько чудовищных
извращений, и одним из самых тяжких заблуждений будет
воздерживаться от помощи ближним из боязни усложнить свою
личную карму.
Не будет ли это проявлением величайшего эгоизма? Если,
оказывая добрую помощь ближнему, мы и принимаем на себя долю
этой кармы, то такая карма не может отяжелить наше духовное
развитие, которое одно только определяет карму.
Именно отказ в посильной помощи может безмерно отяготить
нашу карму, ибо кто может знать, кому, когда и где мы платим
свой старый долг?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232