он представляет собой звено, ибо между двумя последующими
состояниями есть одновременно различие и солидарность. "Если не
было бы разницы, молоко не изменилось бы в простоквашу. И если не
было бы солидарности, не было бы необходимости в молоке, чтоб
иметь простоквашу".
Поясним еще примером. Физиологически человеческий организм
совершенно изменяется каждые семь лет, и тогда как человек А. в
сорок лет совершенно тождественен с восемнадцатилетним юношей А.,
все же, благодаря постоянному разрушению и восстановлению его
тела и изменениям в уме и характере, он другое существо. Человек
в старости является точным следствием мыслей и поступков каждой
предыдущей стадии своей жизни. Подобным образом, новое
человеческое существо, будучи предыдущей индивидуальностью, но в
измененной форме, в новом соединении сканд-элементов, справедливо
пожинает следствия своих мыслей и поступков в предыдущих
существованиях.
Сознание и его вечно изменяющееся содержание едины. "Нет
постоянного я, которое оставалось бы неизмененным". "Нужно, чтоб
эмбрион умер для того, чтобы родился ребенок, нужна смерть
ребенка, чтобы родился мальчик, и смерть мальчика выявляет юношу"
(Шикшасамуччая, стр. 358).
Принято эволюцию человеческого существа сравнивать с
ожерельем - каждая буса которого одно из физических проявлений.
Но ближе представить себе эволюцию эту как сложную настойку, в
которую с каждым новым проявлением на земном плане прибавляется
новый ингредиент, который, конечно, изменяет весь состав.
Каждое новое проявление ограничивается физическими элементами
- сканда-рупа. Энергия, стремящаяся создать новое существо и
направляемая кармой, называется "Тришна" - стимул, жажда бытия.
__________
Современные научные данные поддерживают теорию кармы,
изложенную в буддизме. Современная наука учит, что каждое
поколение людей является наследником отличительных особенностей
предыдущих поколений и не только в массе, но в каждом
индивидуальном случае.
Психология находит себе полное основание в том исключительно
сугубом внимании, которое Будда уделял мыслительным процессам,
очищению и расширению сознания учеников, утверждая мысль
первенствующим фактором эволюции всего сущего. Психологические
процессы в буддизме тесно связываются с физиологией.
"Философию буддизма можно назвать анализом отдельных
элементов, вступающих в сочетание при образовании определенного
индивидуального потока". Индивидуальный поток слагается и
питается бесчисленными проявлениями человека на земле, в других
планах и других мирах. Впитывая все особенности каждого
проявления, поток этот растет возможностями, видоизменяется,
оставаясь вечно самодовлеющим. Истинная индивидуальность,
истинное бессмертие заключается в осознании своего истинного "Я",
сложенного бесчисленными сочетаниями проявлений. Человек в
буддизме не несчастный пигмей, каким он является в представлении
западного мышления, но владыка миров. Будучи частью и
отображением Космоса, он, подобно ему, безграничен в своих
возможностях.
18.6.35
С сердечною радостью получила Ваше письмо. Что может быть
прекраснее бесконечного чувства любви к великому Облику Учителя.
Ведь это пламя, истинно, питает нас и переносит через все
пропасти. Нет предела достижению сердца, горящего любовью. Потому
так приветствую в Вас это мощное звучание сердца. Следуйте этому
прекраснейшему и кратчайшему пути. В урочный час подойдут и
необходимые проявления. Но не огорчайтесь, если еще не замечаете
некоторых знаков, указанных в Учении, но знайте, что сейчас
происходит самая тяжкая битва Сил Света с силами тьмы, и потому
все проявления тонкого мира затруднены, вернее, нужно быть с ними
очень осторожными, ибо при отравлении земной атмосферы и даже
ближайших к земле тонких сфер они могут влиять на сердце. Так
Светлые Силы всегда соображаются со многими условиями и прежде
всего с состоянием организма человека, и потому все подходы или
приближения к нему совершаются в лучшее и наиболее безопасное для
здоровья время. Но, именно, ценно в тяжкое время, среди этой
тьмы, пронести свой светильник. Как говорится в Восточных Учениях
"Истинно, превосходна Кали Юга (черная Юга), ибо она дает нам
возможность наискорейшего продвижения по пути Света. Именно, все
трудности есть возможности, и одоление их есть ступени
восхождения".
Очень насущна тема Вашего реферата, и прекрасно, что Вы
осветили вопрос о посмертном состоянии в духе Учения. Необходимо
будить мысль неожиданными, но осторожными касаниями. Ведь
истинное христианство ни в чем не расходится с Учениями Востока и
Учением Живой Этики.
Понимаю, что приходится считаться с волною национализма и
даже, может быть, шовинизма. Иногда полезно растущее деревцо
обнести заборчиком и важно лишь досмотреть, чтобы заборчик этот
не оказался тесен и не нарушил правильного развития деревца,
нужно вовремя раздвинуть его. Потому бережно переживем это
переходное время! Кроме того, Учение "Живой Этики" не носит
печати определенной национальности, потому оно и приложимо всюду
и всегда. Несколько восточных терминов легко заменить западными
их эквивалентами. Важно передать новое понимание проблем жизни и
незыблемых законов Бытия. Но, как обычно, лишь непредубежденные и
открытые сознания воспримут широту нового миропонимания. Так
действуйте в полном соответствии с возможностями Вашей аудитории!
Во всем руководствуйтесь ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬЮ, этим великим законом,
правящим Вселенной. Так, не насилуйте чрезмерно сознание
приближающихся к Вам. Знаю, как трудно каждому дать лишь по
сознанию! Знаю, как сердце стремится поделиться своим богатством
и дать радость широкого миросозерцания, но мы должны быть мудры в
раздавании зерен.
Приветствую идею издавать журнал, явившуюся у Вас и друзей
Ваших. Сделайте его доступным и содержательным. Наряду с темами
"Живой Этики", может быть, Вы затронете и растущий интерес,
наблюдаемый сейчас среди широких общественных кругов к вопросам
Тонкого Мира. Ведь во всех передовых странах делаются попытки
научно подойти к исследованию психических и парапсихических
феноменов. Так, только что прочла в газетах, что и в Швеции при
одном из Университетов учреждается кафедра для изучения
спиритуализма. Собираются исследовать участившиеся психические
феномены. В Италии в самой широко распространенной газете введен
отдел по оккультизму. Интересно было бы давать в предположенном
Вами журнале сводку или рекорды психических феноменов,
появлявшихся в прошлом и особенно участившихся сейчас. Много
поучительного извлекут люди из таких очевидных доказательств.
Люди любят все таинственное, и это может пробудить и насторожить
сознание к дальнейшим поискам. Но, конечно, попутно нужно
раскрывать вред медиумизма и указывать те меры, которые должны
быть приняты, чтобы оградить как медиума, так и окружающих от
опасности одержания. Все это, ввиду развивающегося медиумизма и
одержания, может быть крайне полезным.
Путем обмена с другими журналами Вы могли бы собрать много
интересных данных. Сколько научных наблюдений подошло сейчас к
черте потустороннего!
__________
Теперь ответы на Ваши вопросы. Божественная Монада находится
в каждом минерале, в каждом растении, в каждом проявлении, ибо
без этого огненного зерна нет и жизни. И по мере восхождения из
простых к более сложным организмам, монада или зерно духа
остается всегда неизменной в стихийной цельности своей, но
эманации, или излучения, этого зерна изменяются в зависимости от
роста сознания оживляемого им организма. Следовательно, чем
сложнее и утонченнее организм, тем и излучения Монады становятся
богаче и тоньше.
Интеллект на физическом плане получил свое развитие в течение
четвертой коренной Расы нашего четвертого круга, когда было
достигнуто полное погружение в материю. Но импульс к развитию его
был принесен великими Духами, Сынами и Дочерьми Мудрости
(Элохимами), пришедшими с высших планет и воплотившимися в конце
третьей расы. Конечно, они были теми божественными династиями
Царей и духовных Учителей, описаниями которых полны древнейшие
мифы и легенд. Именно, благодаря своему воплощению и своему
прямому потомству, они передали человечеству более утонченный
организм, отвечавший на высшие вибрации. Также соприкасание с их
высокими огненными аурами зажигало огни и в окружавших их. Так,
следуя течению естественного закона развития, человечество,
взятое в большинстве, не может стать совершенным и раскрыть в
себе полностью свои семь принципов или 49 огней раньше седьмой
расы в седьмом круге.
Но, конечно, все эти принципы находятся в нем в латентном
состоянии с самого рождения. Также, согласно эволюционному
закону, пятый принцип (Манас) не должен получить полного развития
до пятого круга. Так все преждевременно развитые разумы (на
духовном плане) в нашей расе являются а-нормальными: они те, кого
Вел. Учителя называют "людьми пятого круга". Даже в грядущей
седьмой расе нашего четвертого круга, тогда как наши четыре
низших принципа будут вполне развиты, принцип Манаса будет развит
только лишь пропорционально. Это ограничение, однако, относится
лишь к духовному развитию или высшему разуму. Всегда следует
иметь в виду разницу между Манасом высшим, или духовным разумом,
и Кама-Манасом, или интеллектом, рассудком... Так, развитие
интеллекта, или Кама-Манаса, было достигнуто в четвертой коренной
расе нашего круга.
Также утверждение, что Божественная Монада не находится
внутри человека, до известной степени справедливо, ибо седьмой и
шестой принцип образуют так называемое магнитное поле или
аурическое яйцо. Так по ширине и излучениям аулы можно судить о
высоте духа. Вот почему так важны скорейшие нахождения способов
зафиксирования или фотографирования аур. Снимок явит истинный
паспорт человека.
Неимоверно важно сдвинуть сознание человечества. Какой
великий подвиг - постепенно привести сознание лучших среди людей
к необходимости вернуться к первоисточникам христианства, к
первым отцам, жившим на протяжении первых трех веков после Р. Хр.
Как прекрасны поучения великого Антония! Так творите Ваше большое
дело, мудро, бережно будя и зажигая сознания своих слушателей,
помня всегда канон - "Господом твоим", именно, говоря со всеми по
сознанию. Конечно, это тяжко. Как сказано: "если трудно вложить
малый меч в большие ножны, то куда труднее большой меч вложить в
малые ножны".
Благословение Сил Света будет с Вами в этом великом подвиге
очищения подлинных Заветов. Не забывайте пророческую страницу Св.
Антония о будущем состоянии церквей и монастырей, приведенную в
книгах Добротолюбия.
Итак, "вперед, вперед, только вперед и без оглядки".
18.6.35
Конечно, ничего не могу иметь против чтения моих писем, с
приводимыми в них выдержками из книг Ж. Этики, чистым душам и
открытым сознаниям. Ибо и мое сердце стремится поделиться
Сокровищем с каждым, умеющим оценить его. Но, конечно, следует
быть очень осторожным при раздаче доверенных зерен и всегда
руководствоваться указанием: "Открывший драгоценную формулу не
прокричит ее в окно, ибо вред покроет пользу". Сама я вначале
много погрешала против осторожности, да и сейчас по натуре мне
очень трудно хранить нечто только для себя. Вот почему мне так
понятно и близко Ваше желание делиться с другими, дать им надежду
и радость. Но личный опыт и черные предательства постепенно
научают нас быть более осторожными, хотя и посейчас я изредка
частично погрешаю против мудрого предупреждения: "Умей хранить
доверенное", предупреждения, даваемого всем, вступающим на путь
Учения Света. Самое трудное испытание для меня это жить среди
людей и не доверять им! Но и через это приходится проходить.
Нужно уметь не обременять людей излишним доверием и в то же время
не развить в себе ужасного чувства подозрительности. Человеческая
натура - бездна! Как гласит мудрая пословица: "Если хочешь узнать
человека, съешь с ним три пуда соли". Потому советую и Вам быть
осторожным.
Также нужно знать, что при подходе к Учению и при обращении к
Старшим Братьям человечества, под воздействием непреложных
оккультных законов, истинная сущность наша выявляется гораздо
быстрее, наружу выступают такие качества, которые иначе остались
бы дремлющими в нас, может быть, до следующих воплощений.
Помните, как в "Чаше Востока", в 26 письме сказано: "Подобно
тому, как ливень не может оплодотворить скалу, так и оккультное
Учение не дает следствий на невосприимчивый ум, и как вода
развивает жар в негашеной извести, так учение вызывает к ярому
действию каждую неподозреваемую, дремлющую потенциальность в
ученике".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232
состояниями есть одновременно различие и солидарность. "Если не
было бы разницы, молоко не изменилось бы в простоквашу. И если не
было бы солидарности, не было бы необходимости в молоке, чтоб
иметь простоквашу".
Поясним еще примером. Физиологически человеческий организм
совершенно изменяется каждые семь лет, и тогда как человек А. в
сорок лет совершенно тождественен с восемнадцатилетним юношей А.,
все же, благодаря постоянному разрушению и восстановлению его
тела и изменениям в уме и характере, он другое существо. Человек
в старости является точным следствием мыслей и поступков каждой
предыдущей стадии своей жизни. Подобным образом, новое
человеческое существо, будучи предыдущей индивидуальностью, но в
измененной форме, в новом соединении сканд-элементов, справедливо
пожинает следствия своих мыслей и поступков в предыдущих
существованиях.
Сознание и его вечно изменяющееся содержание едины. "Нет
постоянного я, которое оставалось бы неизмененным". "Нужно, чтоб
эмбрион умер для того, чтобы родился ребенок, нужна смерть
ребенка, чтобы родился мальчик, и смерть мальчика выявляет юношу"
(Шикшасамуччая, стр. 358).
Принято эволюцию человеческого существа сравнивать с
ожерельем - каждая буса которого одно из физических проявлений.
Но ближе представить себе эволюцию эту как сложную настойку, в
которую с каждым новым проявлением на земном плане прибавляется
новый ингредиент, который, конечно, изменяет весь состав.
Каждое новое проявление ограничивается физическими элементами
- сканда-рупа. Энергия, стремящаяся создать новое существо и
направляемая кармой, называется "Тришна" - стимул, жажда бытия.
__________
Современные научные данные поддерживают теорию кармы,
изложенную в буддизме. Современная наука учит, что каждое
поколение людей является наследником отличительных особенностей
предыдущих поколений и не только в массе, но в каждом
индивидуальном случае.
Психология находит себе полное основание в том исключительно
сугубом внимании, которое Будда уделял мыслительным процессам,
очищению и расширению сознания учеников, утверждая мысль
первенствующим фактором эволюции всего сущего. Психологические
процессы в буддизме тесно связываются с физиологией.
"Философию буддизма можно назвать анализом отдельных
элементов, вступающих в сочетание при образовании определенного
индивидуального потока". Индивидуальный поток слагается и
питается бесчисленными проявлениями человека на земле, в других
планах и других мирах. Впитывая все особенности каждого
проявления, поток этот растет возможностями, видоизменяется,
оставаясь вечно самодовлеющим. Истинная индивидуальность,
истинное бессмертие заключается в осознании своего истинного "Я",
сложенного бесчисленными сочетаниями проявлений. Человек в
буддизме не несчастный пигмей, каким он является в представлении
западного мышления, но владыка миров. Будучи частью и
отображением Космоса, он, подобно ему, безграничен в своих
возможностях.
18.6.35
С сердечною радостью получила Ваше письмо. Что может быть
прекраснее бесконечного чувства любви к великому Облику Учителя.
Ведь это пламя, истинно, питает нас и переносит через все
пропасти. Нет предела достижению сердца, горящего любовью. Потому
так приветствую в Вас это мощное звучание сердца. Следуйте этому
прекраснейшему и кратчайшему пути. В урочный час подойдут и
необходимые проявления. Но не огорчайтесь, если еще не замечаете
некоторых знаков, указанных в Учении, но знайте, что сейчас
происходит самая тяжкая битва Сил Света с силами тьмы, и потому
все проявления тонкого мира затруднены, вернее, нужно быть с ними
очень осторожными, ибо при отравлении земной атмосферы и даже
ближайших к земле тонких сфер они могут влиять на сердце. Так
Светлые Силы всегда соображаются со многими условиями и прежде
всего с состоянием организма человека, и потому все подходы или
приближения к нему совершаются в лучшее и наиболее безопасное для
здоровья время. Но, именно, ценно в тяжкое время, среди этой
тьмы, пронести свой светильник. Как говорится в Восточных Учениях
"Истинно, превосходна Кали Юга (черная Юга), ибо она дает нам
возможность наискорейшего продвижения по пути Света. Именно, все
трудности есть возможности, и одоление их есть ступени
восхождения".
Очень насущна тема Вашего реферата, и прекрасно, что Вы
осветили вопрос о посмертном состоянии в духе Учения. Необходимо
будить мысль неожиданными, но осторожными касаниями. Ведь
истинное христианство ни в чем не расходится с Учениями Востока и
Учением Живой Этики.
Понимаю, что приходится считаться с волною национализма и
даже, может быть, шовинизма. Иногда полезно растущее деревцо
обнести заборчиком и важно лишь досмотреть, чтобы заборчик этот
не оказался тесен и не нарушил правильного развития деревца,
нужно вовремя раздвинуть его. Потому бережно переживем это
переходное время! Кроме того, Учение "Живой Этики" не носит
печати определенной национальности, потому оно и приложимо всюду
и всегда. Несколько восточных терминов легко заменить западными
их эквивалентами. Важно передать новое понимание проблем жизни и
незыблемых законов Бытия. Но, как обычно, лишь непредубежденные и
открытые сознания воспримут широту нового миропонимания. Так
действуйте в полном соответствии с возможностями Вашей аудитории!
Во всем руководствуйтесь ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬЮ, этим великим законом,
правящим Вселенной. Так, не насилуйте чрезмерно сознание
приближающихся к Вам. Знаю, как трудно каждому дать лишь по
сознанию! Знаю, как сердце стремится поделиться своим богатством
и дать радость широкого миросозерцания, но мы должны быть мудры в
раздавании зерен.
Приветствую идею издавать журнал, явившуюся у Вас и друзей
Ваших. Сделайте его доступным и содержательным. Наряду с темами
"Живой Этики", может быть, Вы затронете и растущий интерес,
наблюдаемый сейчас среди широких общественных кругов к вопросам
Тонкого Мира. Ведь во всех передовых странах делаются попытки
научно подойти к исследованию психических и парапсихических
феноменов. Так, только что прочла в газетах, что и в Швеции при
одном из Университетов учреждается кафедра для изучения
спиритуализма. Собираются исследовать участившиеся психические
феномены. В Италии в самой широко распространенной газете введен
отдел по оккультизму. Интересно было бы давать в предположенном
Вами журнале сводку или рекорды психических феноменов,
появлявшихся в прошлом и особенно участившихся сейчас. Много
поучительного извлекут люди из таких очевидных доказательств.
Люди любят все таинственное, и это может пробудить и насторожить
сознание к дальнейшим поискам. Но, конечно, попутно нужно
раскрывать вред медиумизма и указывать те меры, которые должны
быть приняты, чтобы оградить как медиума, так и окружающих от
опасности одержания. Все это, ввиду развивающегося медиумизма и
одержания, может быть крайне полезным.
Путем обмена с другими журналами Вы могли бы собрать много
интересных данных. Сколько научных наблюдений подошло сейчас к
черте потустороннего!
__________
Теперь ответы на Ваши вопросы. Божественная Монада находится
в каждом минерале, в каждом растении, в каждом проявлении, ибо
без этого огненного зерна нет и жизни. И по мере восхождения из
простых к более сложным организмам, монада или зерно духа
остается всегда неизменной в стихийной цельности своей, но
эманации, или излучения, этого зерна изменяются в зависимости от
роста сознания оживляемого им организма. Следовательно, чем
сложнее и утонченнее организм, тем и излучения Монады становятся
богаче и тоньше.
Интеллект на физическом плане получил свое развитие в течение
четвертой коренной Расы нашего четвертого круга, когда было
достигнуто полное погружение в материю. Но импульс к развитию его
был принесен великими Духами, Сынами и Дочерьми Мудрости
(Элохимами), пришедшими с высших планет и воплотившимися в конце
третьей расы. Конечно, они были теми божественными династиями
Царей и духовных Учителей, описаниями которых полны древнейшие
мифы и легенд. Именно, благодаря своему воплощению и своему
прямому потомству, они передали человечеству более утонченный
организм, отвечавший на высшие вибрации. Также соприкасание с их
высокими огненными аурами зажигало огни и в окружавших их. Так,
следуя течению естественного закона развития, человечество,
взятое в большинстве, не может стать совершенным и раскрыть в
себе полностью свои семь принципов или 49 огней раньше седьмой
расы в седьмом круге.
Но, конечно, все эти принципы находятся в нем в латентном
состоянии с самого рождения. Также, согласно эволюционному
закону, пятый принцип (Манас) не должен получить полного развития
до пятого круга. Так все преждевременно развитые разумы (на
духовном плане) в нашей расе являются а-нормальными: они те, кого
Вел. Учителя называют "людьми пятого круга". Даже в грядущей
седьмой расе нашего четвертого круга, тогда как наши четыре
низших принципа будут вполне развиты, принцип Манаса будет развит
только лишь пропорционально. Это ограничение, однако, относится
лишь к духовному развитию или высшему разуму. Всегда следует
иметь в виду разницу между Манасом высшим, или духовным разумом,
и Кама-Манасом, или интеллектом, рассудком... Так, развитие
интеллекта, или Кама-Манаса, было достигнуто в четвертой коренной
расе нашего круга.
Также утверждение, что Божественная Монада не находится
внутри человека, до известной степени справедливо, ибо седьмой и
шестой принцип образуют так называемое магнитное поле или
аурическое яйцо. Так по ширине и излучениям аулы можно судить о
высоте духа. Вот почему так важны скорейшие нахождения способов
зафиксирования или фотографирования аур. Снимок явит истинный
паспорт человека.
Неимоверно важно сдвинуть сознание человечества. Какой
великий подвиг - постепенно привести сознание лучших среди людей
к необходимости вернуться к первоисточникам христианства, к
первым отцам, жившим на протяжении первых трех веков после Р. Хр.
Как прекрасны поучения великого Антония! Так творите Ваше большое
дело, мудро, бережно будя и зажигая сознания своих слушателей,
помня всегда канон - "Господом твоим", именно, говоря со всеми по
сознанию. Конечно, это тяжко. Как сказано: "если трудно вложить
малый меч в большие ножны, то куда труднее большой меч вложить в
малые ножны".
Благословение Сил Света будет с Вами в этом великом подвиге
очищения подлинных Заветов. Не забывайте пророческую страницу Св.
Антония о будущем состоянии церквей и монастырей, приведенную в
книгах Добротолюбия.
Итак, "вперед, вперед, только вперед и без оглядки".
18.6.35
Конечно, ничего не могу иметь против чтения моих писем, с
приводимыми в них выдержками из книг Ж. Этики, чистым душам и
открытым сознаниям. Ибо и мое сердце стремится поделиться
Сокровищем с каждым, умеющим оценить его. Но, конечно, следует
быть очень осторожным при раздаче доверенных зерен и всегда
руководствоваться указанием: "Открывший драгоценную формулу не
прокричит ее в окно, ибо вред покроет пользу". Сама я вначале
много погрешала против осторожности, да и сейчас по натуре мне
очень трудно хранить нечто только для себя. Вот почему мне так
понятно и близко Ваше желание делиться с другими, дать им надежду
и радость. Но личный опыт и черные предательства постепенно
научают нас быть более осторожными, хотя и посейчас я изредка
частично погрешаю против мудрого предупреждения: "Умей хранить
доверенное", предупреждения, даваемого всем, вступающим на путь
Учения Света. Самое трудное испытание для меня это жить среди
людей и не доверять им! Но и через это приходится проходить.
Нужно уметь не обременять людей излишним доверием и в то же время
не развить в себе ужасного чувства подозрительности. Человеческая
натура - бездна! Как гласит мудрая пословица: "Если хочешь узнать
человека, съешь с ним три пуда соли". Потому советую и Вам быть
осторожным.
Также нужно знать, что при подходе к Учению и при обращении к
Старшим Братьям человечества, под воздействием непреложных
оккультных законов, истинная сущность наша выявляется гораздо
быстрее, наружу выступают такие качества, которые иначе остались
бы дремлющими в нас, может быть, до следующих воплощений.
Помните, как в "Чаше Востока", в 26 письме сказано: "Подобно
тому, как ливень не может оплодотворить скалу, так и оккультное
Учение не дает следствий на невосприимчивый ум, и как вода
развивает жар в негашеной извести, так учение вызывает к ярому
действию каждую неподозреваемую, дремлющую потенциальность в
ученике".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232