Какая
мощная заградительная сеть получается! Мы нередко говорили о
друзьях, но нужно иметь в виду верных друзей. Могут быть
друзья легкомысленные и неосторожные, и то, и другое
происходит от недостатка верности. Когда мы что-то очень
ценим, мы и бережем. Так пусть скала доверия и гора верности
стоят прочно. Мыслитель говорил: "Пойду на базар, не обманет
ли меня кто? Обманывающий не знает, что он мне дает пропуск
на лучший берег Стикса".
Чувство доверия, чувство признательности величайшие блага
мира. Не испытавший радость и мощь этих двигателей лишил себя
счастья несказуемого. Родные, перечтите из "Иерархии"
параграф о наполнении сердца Владыкою... В тяжкие дни чаще
повторяйте великий Призыв из книги "Зов": "Я - твое благо; Я
- твоя улыбка; Я твоя - радость; Я - твой покой; Я - твоя
крепость; Я - твоя смелость; Я - твое знание!" Кто не осознал
этого, сердце того не проснулось к радости надземной. Именно,
все счастье наше в прочувствовании этой великой и радостной
зависимости ученика от его Гуру. Когда сердце откроется, оно
восчувствует и великое притяжение Космического Магнита. Знаю,
что Ваше сердце звучит на этот призыв, и Вы, прочтя
сотрудникам и членам Общ. приведенные Беседы, найдете и слово
нужное и прекрасное, чтобы еще больше запечатлеть их в
сердцах друзей.
Но помнить нужно, что там, где есть страх, там призыв не
зазвучит, минует его притяжение Великого Магнита. Испытавший,
хотя бы раз, мощь и восторг этого притяжения никогда не
забудет это.
Вы пишете, что, перечитывая статью Н.К. "Культура",
останавливали внимание Ваше на втором абзаце. Я тоже очень
люблю эту статью, рисующую современное положение вещей в
мире, когда политика и культура в существе своем разошлись,
тогда как именно, по существу, и то, и другое должно служить
улучшению жизни. Но, увы, никто больше не прислушивается к
мудрым речениям мыслителей древности. Несомненно, как пишет
Н.К., "Платоновская общественность не укладывается в узкие
рамки теперешней политики". Современная гос. политика
опирается на ту или иную партию, но истинное водительство,
опираясь на основы Культуры, должно стоять вне партийности
или, вернее, поверх всякой партийности, ибо оно являет собою
синтез. Не сомневаюсь, что именно жажда по культурной
общественности живет в глубинах Вашего чуткого сердца, и
потому именно Вы поймете, как нужно строить добрые отношения
на обмене культурными достижениями даже с трудными людьми.
Знаю, как многие люди стараются уклониться от участия во
всякой политике, но подумали ли они возможно ли это в
действительности? Существует мнение и очень распространенное,
что ведать и вести политику страны могут лишь специалисты в
ней, но на это можно было бы привести слова одного мудрого
человека: "Беда в том, что невозможно отграничивать или
определить, где начинаются и кончаются пределы политики.
Каждый гражданин страны вольно или невольно только и делает,
что творит политику". Потому самая лучшая мера для улучшения
и оздоровления политики это начать с правильного воспитания
народа в духе дружелюбия и неограниченности познания.
Вдумайтесь в эти мудрые слова, и они объяснят причину всех
бедствий, происходящих от человеконенавистничества,
внедряемого с молоком матери. У многих народов недоброе
чувство по отношению к тому или иному соседу уже стало
атавизмом, и чтобы бороться с таким злом, нужна большая
культурность и сила духа. Привожу Беседу, в которой указано,
что основа международных конфликтов лежит в каждодневном быту
народов.
"596. Ур. знает, что каждое человеческое общение
порождает следствие для всех участников. Следует повторять
это всем людям, ибо большинство вообще не понимает, о чем
идет речь, и даже просвещенные люди думают, что
предполагается какое-то важное действие, а привычный обиход
не имеет касания к сказанному. Нужно подчеркнуть, что Мы
говорим о каждом действии, независимо от его размера. Могут
сказать неужели домашний обиход может иметь глубокое
значение? Именно может. Постоянно говорят о несчастных,
безвинно страдающих, но посмотрим в корень бытия и найдем
множество причин, порождающих несчастье. Могут быть прямые и
косвенные причины. Может человек страдать по вине другого, но
какая-то связь следствий должна быть. Простой семейный быт
разве не порождает множества следствий? Семья забыта, и часто
служит злейшим рассадником вражды. Могут ли такие порождения
проходить бесследно? К тому же они обычно прикреплены к
одному месту, и тем усиливается размножение этих губительных
бактерий. И такие людские рассадники являются опасными
врагами счастья человеческого. Но также не забудем
многолюдные учреждения, где гнездится
человеконенавистничество. Так, люди должны помнить свой долг
и не заражать пространство. У Нас имеются аппараты, которые
показывают заражение пространства. Правители зовут решать
дела мира, но основа раздоров вовсе не в неудачном приказе,
но в каждодневном быте народов. Мыслитель говорил: "Не
Архонты объявляют войну, но каждый гражданин таит ее в своем
доме". Итак, насколько возможно, будем следовать идеалу
Платоновской общественности и вносить культуру во все
человеческие отношения, тем самым вступим на путь Служения
Человечеству. Вы - бард Великого Грааля, разыскивая в вековых
памятниках следы проявления величественного примера такого
Служения Человечеству, наверное, не раз задумывались над
разносторонней деятельностью участников этого Братства.
Именно не рыцари, отшельники и молчальники собирались в этой
Твердыне, но все самые самоотверженные, самые дерзновенные
искатели Истины и самые деятельные строители жизни во всей ее
многогранности. Даже скудное земное воображение запечатлело
их подвиги в доступных для себя образах, но истинная сущность
и мерило этой напряженнейшей, самоотверженной деятельности
остались вне вместимости земного сознания. Неустанное
Действие было Их девизом, действие на общее благо. Ибо
действие положено в основу Мироздания. Оно есть первейший
закон Вселенной. Действие, Притяжение и Отталкивание -
троица, которой держится весь Космос. Но именно действия люди
и боятся больше всего. Учение говорит: "Даже ошибку в
действии легче исправить, нежели построить нечто на мертвом
бездействии". Потому будем продолжать действовать и строить
бережно добрые отношения на основе культуры со всеми
указанными и подходящими к нам людьми. Положим в основу наших
действий великое доверие к Руке Ведущей и в трудные дни
Армагеддона научимся днем и ночью повторять молитву:
"Владыка, даруй разумение, дабы не пройти мимо труда Твоего!"
Перечтите п. 57 в "А. Йоге".
Очень люблю и п.55 из той же книги. Истинно, ничто не
может преградить путь Сужденному. Возродится дух
человеческий, и каждая ошибка, совершенная для Нового Мира,
превратится в цветок смелости. Будем черпать силы в сознании
творимой мировой справедливости. Дан приказ "будьте
справедливы". Но о какой справедливости говорим? Люди
ухитряются сотворить много "справедливостей". Они знают
справедливость личную, семейную, родовую, племенную и
расовую. Они прикрываются справедливостью служебною,
школьною, профессиональною не перечислить всех людских
справедливостей, но забыта справедливость человеческая. Люди
судят со многих точек зрения, но главная мировая
справедливость нигде не будет принята. Мы уже говорили о
судьях несправедливых как о позоре человеческом, но следует
сказать не только о судьях, но о всех двуногих, погрязших во
лжи. Каждый человек каждый день произносит приговоры. Он
берет на себя ответственность бросить в пространство стрелу
лжи, ибо обычно он судит условно и часто невежественно. К
тому же человек преисполнен пристрастия и даже испытывает
злорадство, посылая отраву. Много физических ядов, но еще
больше психических. (...) Нужно приучиться к человеческой
справедливости. Нужно проверять себя, не закралось ли
суждение пристрастное? На обиходе нужно проверять себя...
18.02.40.
Очень печалуюсь, что не могла ответить раньше на Ваши
письма. По особым обстоятельствам посылать корреспонденцию
больше определенного количества мы не можем, а тут, как
нарочно, подошел целый ряд писем из разных мест с вопросами,
требующими неотложного ответа. Кроме того, последнее время
сердце мое дает усиленные перебои. Мне предписан полный покой
и запрещено писать чрезмерно на машинке. Писать приходится
иногда даже украдкой от домашних.
Прежде всего о Вашей новой книге. Очень радуюсь, что Вы
ее уже обдумываете. Углубитесь в эту чудесную работу, пусть
она будет Вашим самым главным делом. Нужно, чтобы эта книга
вышла как можно увлекательнее. Ведь впервые будет дано такое
обилие наидостовернейших сведений о мире Надземном. Книги
Баркер (Переведена и издана на русском яаыке книга Э. Баркер
"Письма живого усопшего" интереснейший "документ" Тонкого
Мира) я имею, но не следует помещать в Вашем труде сведения
о Чудесном Существе; можно вызвать лишь осмеяние невежд.
Совет Вам Дан при пользовании другими источниками, кроме
Учения, пересказывать содержание своими словами, вероятно,
чтобы избежать упоминания слишком многих авторов. Не
перегружайте книгу слабыми источниками. Из "Надземного",
конечно, можно взять те параграфы о Тонком Мире, которые Вам
подойдут. Начинаю уже собирать "Надземное" для печати с
необходимыми пропусками. Причем указано сохранить нумерацию и
отметить выпущенное содержание параграфов многоточием, ибо
впоследствии и эти параграфы будут опубликованы. Указано,
чтобы через год книга эта увидела свет. На фоне мировых
бедствий будет явлено "Надземное".
Вы спрашиваете кто это Прекрасное Существо, о котором
говорится в книге Баркера? Существо это принадлежит к
обитателям иной планеты, скажем, Юпитера, и хотя Оно и не
входит в состав Бел. Братства, тем не менее Оно сотрудничает
с Ним в полном согласии.
Теперь о Таре Желтого Луча. В тибетской и монгольской
иконографии Тара эта считается покровительницей буддистов в
Китае, Тибете и Монголии. По преданию и Указанию, Она много
трудится в Китае, Луч ее подготовляет путь для возрожденного
и очищенного Буддизма. Очень хотела бы порадовать Вас и
сообщить Вам нечто большее, но сейчас по многим
обстоятельствам это невозможно. Вы и сами это понимаете.
Между Прекрасным Существом и Тарой разница не велика. Потому,
если Вы наградите Тару всеми наипрекраснейшими атрибутами, Вы
будете не далеки от истины. Облик этой Тары мне весьма
близок.
Но друзьям советую быть очень осторожными. Особенно
опасно такое смешение аур в дни Армагеддона. Зачем облегчать
вход всяким шептунам. Пусть перечтут п. 138 во второй части
"Мира Огненного".
Также Вы правы, что нужно быть признательными за Щит
Света, посланный Вашей стране. Все, что писала раньше, все
остается в силе. Потому сотрудники пусть не проявят смущения
и близорукости. Слышим о недоразумениях среди ближайших
сотрудников и сильно горюем. Многие не могут вместить
сложность времени. Но во всех Учениях вмещение
противоположений всегда было тем камнем преткновения, о
который спотыкалось столько сознаний. Вспомним, как Влад.
Будда настаивал на усвоении этих противоположений, и если
замечал, что ученик не мог вместить их, Он не допускал его к
дальнейшему познаванию. Лишь правильное вмещение
противоположений строит продвижение. Будем надеяться, что
удастся скоро найти равновесие.
(...) Армагеддон вступил в самую ярую фазу, и потому
столько всяких шептунов, сеющих смуту и разъединение. Часто
эти шептуны действуют из Тонкого Мира. Сейчас больше, чем
когда-либо, нужно проникнуться величайшим доверием к Учителю
и как можно лучше усвоить Основы Учения и отметить себе
малейшие намеки, указующие направление эволюции и ближайшего
будущего. Только сознание, обуянное всякого рода
предвзятостью, может не замечать, где поднят Щит Света. Так
хотелось бы раздвинуть кругозор некоторых сознаний, особенно
тех, которые торопятся судить лишь по преходящей очевидности,
но в результате они могут осудить самих себя. 19.02.40.
Как чудесно, что Вас вдохновляет героика. Бетховен именно
и хотел бросить в пространство мысль о героизме, и чуткие
сердца через столетия затрепещут на его зов. Прекрасно, что
Вы можете так отзвучать на искусство, ведь это
свидетельствует об огромном запасе психической энергии.
(...) Прежде чем выпускать второй номер сборника,
хотелось бы, чтобы разошелся или почти разошелся первый. Ведь
у друзей поле широкое. Когда будет формироваться второй
сборник, пожалуйста, предварительно сообщите нам, какие
именно статьи и воспроизведения с картин Н.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232
мощная заградительная сеть получается! Мы нередко говорили о
друзьях, но нужно иметь в виду верных друзей. Могут быть
друзья легкомысленные и неосторожные, и то, и другое
происходит от недостатка верности. Когда мы что-то очень
ценим, мы и бережем. Так пусть скала доверия и гора верности
стоят прочно. Мыслитель говорил: "Пойду на базар, не обманет
ли меня кто? Обманывающий не знает, что он мне дает пропуск
на лучший берег Стикса".
Чувство доверия, чувство признательности величайшие блага
мира. Не испытавший радость и мощь этих двигателей лишил себя
счастья несказуемого. Родные, перечтите из "Иерархии"
параграф о наполнении сердца Владыкою... В тяжкие дни чаще
повторяйте великий Призыв из книги "Зов": "Я - твое благо; Я
- твоя улыбка; Я твоя - радость; Я - твой покой; Я - твоя
крепость; Я - твоя смелость; Я - твое знание!" Кто не осознал
этого, сердце того не проснулось к радости надземной. Именно,
все счастье наше в прочувствовании этой великой и радостной
зависимости ученика от его Гуру. Когда сердце откроется, оно
восчувствует и великое притяжение Космического Магнита. Знаю,
что Ваше сердце звучит на этот призыв, и Вы, прочтя
сотрудникам и членам Общ. приведенные Беседы, найдете и слово
нужное и прекрасное, чтобы еще больше запечатлеть их в
сердцах друзей.
Но помнить нужно, что там, где есть страх, там призыв не
зазвучит, минует его притяжение Великого Магнита. Испытавший,
хотя бы раз, мощь и восторг этого притяжения никогда не
забудет это.
Вы пишете, что, перечитывая статью Н.К. "Культура",
останавливали внимание Ваше на втором абзаце. Я тоже очень
люблю эту статью, рисующую современное положение вещей в
мире, когда политика и культура в существе своем разошлись,
тогда как именно, по существу, и то, и другое должно служить
улучшению жизни. Но, увы, никто больше не прислушивается к
мудрым речениям мыслителей древности. Несомненно, как пишет
Н.К., "Платоновская общественность не укладывается в узкие
рамки теперешней политики". Современная гос. политика
опирается на ту или иную партию, но истинное водительство,
опираясь на основы Культуры, должно стоять вне партийности
или, вернее, поверх всякой партийности, ибо оно являет собою
синтез. Не сомневаюсь, что именно жажда по культурной
общественности живет в глубинах Вашего чуткого сердца, и
потому именно Вы поймете, как нужно строить добрые отношения
на обмене культурными достижениями даже с трудными людьми.
Знаю, как многие люди стараются уклониться от участия во
всякой политике, но подумали ли они возможно ли это в
действительности? Существует мнение и очень распространенное,
что ведать и вести политику страны могут лишь специалисты в
ней, но на это можно было бы привести слова одного мудрого
человека: "Беда в том, что невозможно отграничивать или
определить, где начинаются и кончаются пределы политики.
Каждый гражданин страны вольно или невольно только и делает,
что творит политику". Потому самая лучшая мера для улучшения
и оздоровления политики это начать с правильного воспитания
народа в духе дружелюбия и неограниченности познания.
Вдумайтесь в эти мудрые слова, и они объяснят причину всех
бедствий, происходящих от человеконенавистничества,
внедряемого с молоком матери. У многих народов недоброе
чувство по отношению к тому или иному соседу уже стало
атавизмом, и чтобы бороться с таким злом, нужна большая
культурность и сила духа. Привожу Беседу, в которой указано,
что основа международных конфликтов лежит в каждодневном быту
народов.
"596. Ур. знает, что каждое человеческое общение
порождает следствие для всех участников. Следует повторять
это всем людям, ибо большинство вообще не понимает, о чем
идет речь, и даже просвещенные люди думают, что
предполагается какое-то важное действие, а привычный обиход
не имеет касания к сказанному. Нужно подчеркнуть, что Мы
говорим о каждом действии, независимо от его размера. Могут
сказать неужели домашний обиход может иметь глубокое
значение? Именно может. Постоянно говорят о несчастных,
безвинно страдающих, но посмотрим в корень бытия и найдем
множество причин, порождающих несчастье. Могут быть прямые и
косвенные причины. Может человек страдать по вине другого, но
какая-то связь следствий должна быть. Простой семейный быт
разве не порождает множества следствий? Семья забыта, и часто
служит злейшим рассадником вражды. Могут ли такие порождения
проходить бесследно? К тому же они обычно прикреплены к
одному месту, и тем усиливается размножение этих губительных
бактерий. И такие людские рассадники являются опасными
врагами счастья человеческого. Но также не забудем
многолюдные учреждения, где гнездится
человеконенавистничество. Так, люди должны помнить свой долг
и не заражать пространство. У Нас имеются аппараты, которые
показывают заражение пространства. Правители зовут решать
дела мира, но основа раздоров вовсе не в неудачном приказе,
но в каждодневном быте народов. Мыслитель говорил: "Не
Архонты объявляют войну, но каждый гражданин таит ее в своем
доме". Итак, насколько возможно, будем следовать идеалу
Платоновской общественности и вносить культуру во все
человеческие отношения, тем самым вступим на путь Служения
Человечеству. Вы - бард Великого Грааля, разыскивая в вековых
памятниках следы проявления величественного примера такого
Служения Человечеству, наверное, не раз задумывались над
разносторонней деятельностью участников этого Братства.
Именно не рыцари, отшельники и молчальники собирались в этой
Твердыне, но все самые самоотверженные, самые дерзновенные
искатели Истины и самые деятельные строители жизни во всей ее
многогранности. Даже скудное земное воображение запечатлело
их подвиги в доступных для себя образах, но истинная сущность
и мерило этой напряженнейшей, самоотверженной деятельности
остались вне вместимости земного сознания. Неустанное
Действие было Их девизом, действие на общее благо. Ибо
действие положено в основу Мироздания. Оно есть первейший
закон Вселенной. Действие, Притяжение и Отталкивание -
троица, которой держится весь Космос. Но именно действия люди
и боятся больше всего. Учение говорит: "Даже ошибку в
действии легче исправить, нежели построить нечто на мертвом
бездействии". Потому будем продолжать действовать и строить
бережно добрые отношения на основе культуры со всеми
указанными и подходящими к нам людьми. Положим в основу наших
действий великое доверие к Руке Ведущей и в трудные дни
Армагеддона научимся днем и ночью повторять молитву:
"Владыка, даруй разумение, дабы не пройти мимо труда Твоего!"
Перечтите п. 57 в "А. Йоге".
Очень люблю и п.55 из той же книги. Истинно, ничто не
может преградить путь Сужденному. Возродится дух
человеческий, и каждая ошибка, совершенная для Нового Мира,
превратится в цветок смелости. Будем черпать силы в сознании
творимой мировой справедливости. Дан приказ "будьте
справедливы". Но о какой справедливости говорим? Люди
ухитряются сотворить много "справедливостей". Они знают
справедливость личную, семейную, родовую, племенную и
расовую. Они прикрываются справедливостью служебною,
школьною, профессиональною не перечислить всех людских
справедливостей, но забыта справедливость человеческая. Люди
судят со многих точек зрения, но главная мировая
справедливость нигде не будет принята. Мы уже говорили о
судьях несправедливых как о позоре человеческом, но следует
сказать не только о судьях, но о всех двуногих, погрязших во
лжи. Каждый человек каждый день произносит приговоры. Он
берет на себя ответственность бросить в пространство стрелу
лжи, ибо обычно он судит условно и часто невежественно. К
тому же человек преисполнен пристрастия и даже испытывает
злорадство, посылая отраву. Много физических ядов, но еще
больше психических. (...) Нужно приучиться к человеческой
справедливости. Нужно проверять себя, не закралось ли
суждение пристрастное? На обиходе нужно проверять себя...
18.02.40.
Очень печалуюсь, что не могла ответить раньше на Ваши
письма. По особым обстоятельствам посылать корреспонденцию
больше определенного количества мы не можем, а тут, как
нарочно, подошел целый ряд писем из разных мест с вопросами,
требующими неотложного ответа. Кроме того, последнее время
сердце мое дает усиленные перебои. Мне предписан полный покой
и запрещено писать чрезмерно на машинке. Писать приходится
иногда даже украдкой от домашних.
Прежде всего о Вашей новой книге. Очень радуюсь, что Вы
ее уже обдумываете. Углубитесь в эту чудесную работу, пусть
она будет Вашим самым главным делом. Нужно, чтобы эта книга
вышла как можно увлекательнее. Ведь впервые будет дано такое
обилие наидостовернейших сведений о мире Надземном. Книги
Баркер (Переведена и издана на русском яаыке книга Э. Баркер
"Письма живого усопшего" интереснейший "документ" Тонкого
Мира) я имею, но не следует помещать в Вашем труде сведения
о Чудесном Существе; можно вызвать лишь осмеяние невежд.
Совет Вам Дан при пользовании другими источниками, кроме
Учения, пересказывать содержание своими словами, вероятно,
чтобы избежать упоминания слишком многих авторов. Не
перегружайте книгу слабыми источниками. Из "Надземного",
конечно, можно взять те параграфы о Тонком Мире, которые Вам
подойдут. Начинаю уже собирать "Надземное" для печати с
необходимыми пропусками. Причем указано сохранить нумерацию и
отметить выпущенное содержание параграфов многоточием, ибо
впоследствии и эти параграфы будут опубликованы. Указано,
чтобы через год книга эта увидела свет. На фоне мировых
бедствий будет явлено "Надземное".
Вы спрашиваете кто это Прекрасное Существо, о котором
говорится в книге Баркера? Существо это принадлежит к
обитателям иной планеты, скажем, Юпитера, и хотя Оно и не
входит в состав Бел. Братства, тем не менее Оно сотрудничает
с Ним в полном согласии.
Теперь о Таре Желтого Луча. В тибетской и монгольской
иконографии Тара эта считается покровительницей буддистов в
Китае, Тибете и Монголии. По преданию и Указанию, Она много
трудится в Китае, Луч ее подготовляет путь для возрожденного
и очищенного Буддизма. Очень хотела бы порадовать Вас и
сообщить Вам нечто большее, но сейчас по многим
обстоятельствам это невозможно. Вы и сами это понимаете.
Между Прекрасным Существом и Тарой разница не велика. Потому,
если Вы наградите Тару всеми наипрекраснейшими атрибутами, Вы
будете не далеки от истины. Облик этой Тары мне весьма
близок.
Но друзьям советую быть очень осторожными. Особенно
опасно такое смешение аур в дни Армагеддона. Зачем облегчать
вход всяким шептунам. Пусть перечтут п. 138 во второй части
"Мира Огненного".
Также Вы правы, что нужно быть признательными за Щит
Света, посланный Вашей стране. Все, что писала раньше, все
остается в силе. Потому сотрудники пусть не проявят смущения
и близорукости. Слышим о недоразумениях среди ближайших
сотрудников и сильно горюем. Многие не могут вместить
сложность времени. Но во всех Учениях вмещение
противоположений всегда было тем камнем преткновения, о
который спотыкалось столько сознаний. Вспомним, как Влад.
Будда настаивал на усвоении этих противоположений, и если
замечал, что ученик не мог вместить их, Он не допускал его к
дальнейшему познаванию. Лишь правильное вмещение
противоположений строит продвижение. Будем надеяться, что
удастся скоро найти равновесие.
(...) Армагеддон вступил в самую ярую фазу, и потому
столько всяких шептунов, сеющих смуту и разъединение. Часто
эти шептуны действуют из Тонкого Мира. Сейчас больше, чем
когда-либо, нужно проникнуться величайшим доверием к Учителю
и как можно лучше усвоить Основы Учения и отметить себе
малейшие намеки, указующие направление эволюции и ближайшего
будущего. Только сознание, обуянное всякого рода
предвзятостью, может не замечать, где поднят Щит Света. Так
хотелось бы раздвинуть кругозор некоторых сознаний, особенно
тех, которые торопятся судить лишь по преходящей очевидности,
но в результате они могут осудить самих себя. 19.02.40.
Как чудесно, что Вас вдохновляет героика. Бетховен именно
и хотел бросить в пространство мысль о героизме, и чуткие
сердца через столетия затрепещут на его зов. Прекрасно, что
Вы можете так отзвучать на искусство, ведь это
свидетельствует об огромном запасе психической энергии.
(...) Прежде чем выпускать второй номер сборника,
хотелось бы, чтобы разошелся или почти разошелся первый. Ведь
у друзей поле широкое. Когда будет формироваться второй
сборник, пожалуйста, предварительно сообщите нам, какие
именно статьи и воспроизведения с картин Н.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232