Радость борьбы есть основная нота Бытия. Через
борьбу приходит мощь духа и великий дар бессмертия. Не
преувеличивайте значения временных неудач, из всего извлекайте
урок и готовьтесь, готовьтесь к дальнейшим преодолениям и
продвижениям. Нет ничего сильнее человеческой воли, когда она
направлена сосредоточенной силою и заострена любовью к Иерархии
Света. Радуйтесь данному вам подвигу! Все придет, все уготовлено,
помогите лишь твердостью и преданностью Иерархии.
29.5.31
Сказано - "необходимо усвоить царственный кругозор". Потому
будьте царями мысли и духа. Для этого будьте самыми преданными,
самыми устремленными выполнителями воли Иерархии, сердцем
принимая каждый указ. Преданность, или лояльность, есть самое
высокое качество, потому именно оно так высмеяно сейчас. Ведь
лишь на преданности можно строить, а так как мир идет к
разрушению, то, конечно, именно это основное и созидательное
качество прежде всего изгоняется разрушителями. Преданность есть
качество, украшающее все великое, или, вернее, без которого нет
истинного величия. Потому будем являть эту творящую мощь во всех
мыслях и действиях наших.
Питая преданность в сердце, так нетрудно утвердиться в
правильном направлении. Питая устремление, разовьем в себе и
зоркость, столь необходимую для успеха. Уподобимся бодрствующей
матери, дух матери чует и предвидит все опасности, грозящие ее
ребенку. Кто может учесть, сколько смертоносных ударов отводится
таким бдением духа!
В час опасности и великой битвы утвердимся во всех основах и
явим несокрушимость духа. Сейчас время смелых действий, время
широких действий и самых ярких утверждений. Потому просмотрим
весь данный нам арсенал и увидим, что он неистощим, лишь нужно
для каждого случая избрать пригодное оружие. Со всею
тщательностью 81 просмотрим хранимые у нас сокровища и не будем
просыпать посылаемые жемчужины, но там, где нужно явить все
богатство наше, сумеем воспользоваться нашею казною. Не допустим,
чтобы лучшие жемчужины лежали в запустении только потому, что
сейчас кто-то еще не ведает им истинной цены, но будем ценить
малейшую среди них, ибо ценность не всегда в величине. Говоря
просто, в обычном житейском применении, нужно из всего извлекать
пользу и уметь показать товар лицом, ибо это умение есть истинная
экономия сил и каждый мудрый строитель стремится к ней. Истинная
экономия не есть урезание основ, но мудрое приложение в
соизмеримости.
Да, все изменится к лучшему, когда начнем прилагать Учение в
жизни без искажения, когда приступим к истинному сотрудничеству,
когда прекратим одною рукою строить, другою разрушать; когда
поймем, что дела начатые не есть дела личные, но общие; когда
поймем, что недосмотр, упущение, ошибки и нарушение принципов
каким-либо одним сотрудником должны рассматриваться как упущения
и нарушения их всеми членами, - только тогда будет понята
истинная ответственность. Понятие ответственности чуждо
обособлению, безволию и так называемому "боссинг".
Ответственность прежде всего ищет великого равновесия,
целесообразности, соизмеримости, достигаемых устремленным
сотрудничеством. Так каждый сотрудник должен иметь перед собою
синтез деятельности всех отделов. Конечно, это не так легко, но
упражняться в этом необходимо, ибо без такого синтеза невозможно
иметь правильное распознавание и, следовательно, невозможно
составить верный прогноз для каждого отдела. Все учреждения или
отделы являют собою единый организм, и мы все обязаны следить за
его общим развитием. Но, конечно, здоровый дух и сердце легко
могут исправить временные дефекты других органов, потому и
обратим сугубое внимание на эти основы!
Жалеем, что в отчетах не приводится ни одного предложения, ни
одного особого мнения по разбираемым вопросам. Трудно
предположить, чтобы на этой ступени сознания все решения были
единогласны, потому следовало бы, записывать, как ступень к
будущему объединению сознаний, особые мнения и предложения в
журнал заседаний. Это было бы очень ценно и для истории дел, и
для избежания многих недоразумений, и чрезвычайно поучительно для
измерения роста сознания участников. Множество наветов и
неприятностей будет изъято, ибо когда мнение запечатлено, нельзя
отказаться от него по забывчивости. Например - сейчас очень важно
знать, как и какие замечания и предложения были сделаны по поводу
напечатания памфлета о Знамени Мира. Если высказанные мнения не
были записаны, может быть, очень ценные из них забудутся. Ведь
люди так легко забывают, особенно нечто для них неприятное. Но
одно сознание, что мысль ваша останется прикрепленной, заставит
всех невольно подтянуться и напрячь свое творчество, ибо каждому
захочется запечатлеть лучшее. Тот факт, что ни одна наша мысль,
ни один импульс, как бы мимолетен он ни был, не пропадает, но
рекордируется на нашем излучении и в пространстве, не волнует
нас, ибо бедно наше воображение и мозг не может усвоить это.
Потому поможем себе и в этом важном осознании, и сами будем
рекордировать, что возможно. Безмерно вырастем пониманием,
проверяя свои постановления и сопоставляя их со следствиями.
__________
Еще должна послать вам мои мысли о непредубежденности и
беспринципности, ибо страшно сказать, но есть такие, кто
смешивает понятие непредубежденности открытого сознания с
беспринципностью. Между тем, эти два понятия являются антиподами.
Непредубежденный ум ищет всюду основу истины и потому постоянно
упражняет свою способность распознавания. Распознавание же есть
первый шаг к истинному знанию. Истинное же знание всегда покоится
на непоколебимых началах или принципах, ибо иначе оно не будет
истинным. Принцип может иметь много углублений в жизненном
приложении, но основа его будет одна, основа законности или
истины. Иначе говоря, принцип или закон всегда действует
целесообразно, а мы уже знаем, что космическая целесообразность
есть начало, ведущее к красоте, потому все действия
непредубежденного человека должны быть отмечены истиною и
красотою.
Непредубежденный человек непоколебим в своих основных
убеждениях, ибо они зиждутся на величайшей истине. Человек
беспринципный вообще не имеет убеждений, ибо он сознательно и
добровольно лишил себя распознавания и судьба его подобна судьбе
мяча, гонимого ударами привходящих обстоятельств. Не о таком ли
человеке сказано в Учении: "О мяч судьбы! Куда попадешь и куда
отскочишь? Свет тебе начертан - успей, мяч, долететь! Удержи
лукавое вращение!" - Да сохранят Силы Света от лукавых вращений!
Пусть каждый из нас твердо придерживается установленных основ-
принципов, чтобы даже в малейшем не преступить их. Ибо сможем ли
всегда распознать, где оно, то малейшее, которое может привести к
крушению?
Теперь из книги "Иерархия": "Иногда можно представить самые
сложные законы посредством простейших аппаратов. Закон кармы
сложен, но возьмите катушку Румкорфа или другой цилиндр,
обмотанный электрофорной проволокой, и вы получите наглядное
изображение кармы. Нерушимо пробегает ток по спирали, но
предохранительная обмотка подвергается всем наружным
воздействиям, причем каждая нить касается предыдущего оборота,
неся на себе последствия прошлого. Так каждый час меняет карму,
ибо каждый час вызывает соответственное прошлое. Так можно
касаться целой линии прошлых уявлений. Но то же наглядное
изображение показывает, как неповреждено зерно духа и, стремясь
ввысь, оно удерживает оболочку, не боясь прошлого. Поистине,
карма страшна только тем, кто утопает в бездействии, но мысль
устремленная освобождается от тяжести прошлого и, как небесное
тело, устремляется, не повторяя пути. Так, даже имея довольно
тяжкую карму, можно явить полезное освобождение. Кто когда-нибудь
нарушил Иерархию, тот должен очень придерживаться ее. Можно
советовать всем стремиться к Иерархии".
"Посмотрим, как люди понимают служение Иерархии. Тот, кто
думает только молитвою вознестись, тот далек от служения. Тот,
кто хочет в своей работе на благо человечества принести лучшие
устремления, тот должен принять Владыку сердцем. Тот, кто своим
удобством не поступается, тот не знает, как служить Иерархии.
Тот, кто не принимает указания Иерархии, тот не понимает
служения. Только когда сердце готово сознательно принять
утверждение, посланное Высшею Волею, можно сказать, что уявление
служения воспринято. Так, Мы не любители панихид и пустого
обращения к Господу. Так, Мы чтим учеников устремление служению
Иерархии. Так, легко уследить, как непринимающий духом служение
чтит Владыку словом и Иерархию, пока путь удобен. Так, Мы
учитываем каждое устремление снять бремя с Иерархии, так в малом
и большом. Так в творчестве Нашем Мы утверждаем почитание не
словом, но делом. Но когда мудрый Гуру несет всю тягость земной
битвы, то нужно осознать, как явить творцу облегчение. Так, Мы
горюем, когда видим почитание словами, но не действием".
302. "Стремление людей всегда измеряется их служением Свету
или тьме. По этому можно судить об их назначении в жизни. Так
хуже всего половинчатость мышления и половинчатое устремление.
Разрушители всегда только строят на половинчатом устремлении. Нет
хуже служителя половинчатого, ибо он прячется явлением
половинчатости, потому прямой враг Света Нами предпочитается.
Малые черви, которые ползут по явлению тумана, Нами не
допускаются к большим битвам. Так половинчатость должна быть
избегнута. Всегда и всеми мерами нужно избегать общения с
половинчатыми людьми. Так половинчатость, явленная учениками,
отбрасывает их на тысячу лет; и потому нужно знать, где
утверждать свое сознание. Так служитель Света не признает
половинчатости".
"Самое губительное, когда половинчатость привходит в
утверждающегося на пути, ибо тогда происходит раздвоение мышления
и действий, потому половинчатость есть враг Учения. И когда Мы
видим половинчатость по отношению к Иерархии, то нужно искоренить
это разрушительное утверждение. Ибо когда нет цельности, не может
быть - строительства. Потому ученики должны понять, как важно
иметь цельное устремление. Для этого нужно поступиться личным
удобством, личным самомнением, личным саможалением, личным
самообольщением и всегда помнить, что Иерархия не должна быть
обременена. Так нужно запомнить. тем, кто служение понимает как
возложение на Владыку и на Иерархию".
__________
Перед нами время величественное и грозное, и потому только
напряжением всех сил победим. Думайте шире широкого, все вместе
обсуждайте, как лучше понять и применить посылаемое! Умейте с
достоинством отвечать всем невеждам и разрушителям культуры!
Сейчас нужно явить самое широкое понимание Знамени Мира. Нужно
понять Знамя Мира и Культуры как величайший символ. Да, я вижу,
как в недалеком будущем будет основана Лига Культуры, в которую
войдут все лучшие представители мысли, знания и творчества и где
женщина скажет свое слово, и эта Лига Культуры будет собираться
под Знаменем Мира. Лига Культуры сменит мертвую Лигу Наций.
События в Испании еще раз наглядно показали миру, как
своевременна идея Знамени Мира! Новые события идут и заставят
призадуматься противников Культуры. . . но не слишком ли поздно
одумаются они? Нужно уметь отвечать тушителям культуры и
игнорамусам... Все формулы не только даны, но и каждый день несет
подтверждение их своевременности.
Сейчас каждая страна должна призадуматься, как лучше охранить
свои культурные достояния, а не прекращать деятельность,
украшающую облик нации и страны, деятельность, обращающую мировое
внимание на возможность культурного значения Америки. Не будем
скрывать от себя, что до сих пор Америка не занимала
первенствующего места среди так называемых культурных стран. Она
рассматривалась лишь со стороны доллара и механической
цивилизации. И приведенные вами формулы одного из представителей
официальной Америки, увы, лишь подтверждают вышесказанное. Если
сказать такому представителю о Знамени Мира и культурной
деятельности наших учреждений, он искренно подумает - охота людям
заниматься такими хлопотливыми и никчемными делами, но если уже
так хотят заниматься просвещением, то почему бы им не употребить
свое, видимо, немалое воображение и знакомство с искусством на
то, чтобы открыть клуб с картежной игрой при кинематографе на
злободневные темы с легким привкусом порнографии, всем было бы
понятно и приятно и очень доходно? Подобные сознания никогда не
смогут понять, что есть Культура.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232
борьбу приходит мощь духа и великий дар бессмертия. Не
преувеличивайте значения временных неудач, из всего извлекайте
урок и готовьтесь, готовьтесь к дальнейшим преодолениям и
продвижениям. Нет ничего сильнее человеческой воли, когда она
направлена сосредоточенной силою и заострена любовью к Иерархии
Света. Радуйтесь данному вам подвигу! Все придет, все уготовлено,
помогите лишь твердостью и преданностью Иерархии.
29.5.31
Сказано - "необходимо усвоить царственный кругозор". Потому
будьте царями мысли и духа. Для этого будьте самыми преданными,
самыми устремленными выполнителями воли Иерархии, сердцем
принимая каждый указ. Преданность, или лояльность, есть самое
высокое качество, потому именно оно так высмеяно сейчас. Ведь
лишь на преданности можно строить, а так как мир идет к
разрушению, то, конечно, именно это основное и созидательное
качество прежде всего изгоняется разрушителями. Преданность есть
качество, украшающее все великое, или, вернее, без которого нет
истинного величия. Потому будем являть эту творящую мощь во всех
мыслях и действиях наших.
Питая преданность в сердце, так нетрудно утвердиться в
правильном направлении. Питая устремление, разовьем в себе и
зоркость, столь необходимую для успеха. Уподобимся бодрствующей
матери, дух матери чует и предвидит все опасности, грозящие ее
ребенку. Кто может учесть, сколько смертоносных ударов отводится
таким бдением духа!
В час опасности и великой битвы утвердимся во всех основах и
явим несокрушимость духа. Сейчас время смелых действий, время
широких действий и самых ярких утверждений. Потому просмотрим
весь данный нам арсенал и увидим, что он неистощим, лишь нужно
для каждого случая избрать пригодное оружие. Со всею
тщательностью 81 просмотрим хранимые у нас сокровища и не будем
просыпать посылаемые жемчужины, но там, где нужно явить все
богатство наше, сумеем воспользоваться нашею казною. Не допустим,
чтобы лучшие жемчужины лежали в запустении только потому, что
сейчас кто-то еще не ведает им истинной цены, но будем ценить
малейшую среди них, ибо ценность не всегда в величине. Говоря
просто, в обычном житейском применении, нужно из всего извлекать
пользу и уметь показать товар лицом, ибо это умение есть истинная
экономия сил и каждый мудрый строитель стремится к ней. Истинная
экономия не есть урезание основ, но мудрое приложение в
соизмеримости.
Да, все изменится к лучшему, когда начнем прилагать Учение в
жизни без искажения, когда приступим к истинному сотрудничеству,
когда прекратим одною рукою строить, другою разрушать; когда
поймем, что дела начатые не есть дела личные, но общие; когда
поймем, что недосмотр, упущение, ошибки и нарушение принципов
каким-либо одним сотрудником должны рассматриваться как упущения
и нарушения их всеми членами, - только тогда будет понята
истинная ответственность. Понятие ответственности чуждо
обособлению, безволию и так называемому "боссинг".
Ответственность прежде всего ищет великого равновесия,
целесообразности, соизмеримости, достигаемых устремленным
сотрудничеством. Так каждый сотрудник должен иметь перед собою
синтез деятельности всех отделов. Конечно, это не так легко, но
упражняться в этом необходимо, ибо без такого синтеза невозможно
иметь правильное распознавание и, следовательно, невозможно
составить верный прогноз для каждого отдела. Все учреждения или
отделы являют собою единый организм, и мы все обязаны следить за
его общим развитием. Но, конечно, здоровый дух и сердце легко
могут исправить временные дефекты других органов, потому и
обратим сугубое внимание на эти основы!
Жалеем, что в отчетах не приводится ни одного предложения, ни
одного особого мнения по разбираемым вопросам. Трудно
предположить, чтобы на этой ступени сознания все решения были
единогласны, потому следовало бы, записывать, как ступень к
будущему объединению сознаний, особые мнения и предложения в
журнал заседаний. Это было бы очень ценно и для истории дел, и
для избежания многих недоразумений, и чрезвычайно поучительно для
измерения роста сознания участников. Множество наветов и
неприятностей будет изъято, ибо когда мнение запечатлено, нельзя
отказаться от него по забывчивости. Например - сейчас очень важно
знать, как и какие замечания и предложения были сделаны по поводу
напечатания памфлета о Знамени Мира. Если высказанные мнения не
были записаны, может быть, очень ценные из них забудутся. Ведь
люди так легко забывают, особенно нечто для них неприятное. Но
одно сознание, что мысль ваша останется прикрепленной, заставит
всех невольно подтянуться и напрячь свое творчество, ибо каждому
захочется запечатлеть лучшее. Тот факт, что ни одна наша мысль,
ни один импульс, как бы мимолетен он ни был, не пропадает, но
рекордируется на нашем излучении и в пространстве, не волнует
нас, ибо бедно наше воображение и мозг не может усвоить это.
Потому поможем себе и в этом важном осознании, и сами будем
рекордировать, что возможно. Безмерно вырастем пониманием,
проверяя свои постановления и сопоставляя их со следствиями.
__________
Еще должна послать вам мои мысли о непредубежденности и
беспринципности, ибо страшно сказать, но есть такие, кто
смешивает понятие непредубежденности открытого сознания с
беспринципностью. Между тем, эти два понятия являются антиподами.
Непредубежденный ум ищет всюду основу истины и потому постоянно
упражняет свою способность распознавания. Распознавание же есть
первый шаг к истинному знанию. Истинное же знание всегда покоится
на непоколебимых началах или принципах, ибо иначе оно не будет
истинным. Принцип может иметь много углублений в жизненном
приложении, но основа его будет одна, основа законности или
истины. Иначе говоря, принцип или закон всегда действует
целесообразно, а мы уже знаем, что космическая целесообразность
есть начало, ведущее к красоте, потому все действия
непредубежденного человека должны быть отмечены истиною и
красотою.
Непредубежденный человек непоколебим в своих основных
убеждениях, ибо они зиждутся на величайшей истине. Человек
беспринципный вообще не имеет убеждений, ибо он сознательно и
добровольно лишил себя распознавания и судьба его подобна судьбе
мяча, гонимого ударами привходящих обстоятельств. Не о таком ли
человеке сказано в Учении: "О мяч судьбы! Куда попадешь и куда
отскочишь? Свет тебе начертан - успей, мяч, долететь! Удержи
лукавое вращение!" - Да сохранят Силы Света от лукавых вращений!
Пусть каждый из нас твердо придерживается установленных основ-
принципов, чтобы даже в малейшем не преступить их. Ибо сможем ли
всегда распознать, где оно, то малейшее, которое может привести к
крушению?
Теперь из книги "Иерархия": "Иногда можно представить самые
сложные законы посредством простейших аппаратов. Закон кармы
сложен, но возьмите катушку Румкорфа или другой цилиндр,
обмотанный электрофорной проволокой, и вы получите наглядное
изображение кармы. Нерушимо пробегает ток по спирали, но
предохранительная обмотка подвергается всем наружным
воздействиям, причем каждая нить касается предыдущего оборота,
неся на себе последствия прошлого. Так каждый час меняет карму,
ибо каждый час вызывает соответственное прошлое. Так можно
касаться целой линии прошлых уявлений. Но то же наглядное
изображение показывает, как неповреждено зерно духа и, стремясь
ввысь, оно удерживает оболочку, не боясь прошлого. Поистине,
карма страшна только тем, кто утопает в бездействии, но мысль
устремленная освобождается от тяжести прошлого и, как небесное
тело, устремляется, не повторяя пути. Так, даже имея довольно
тяжкую карму, можно явить полезное освобождение. Кто когда-нибудь
нарушил Иерархию, тот должен очень придерживаться ее. Можно
советовать всем стремиться к Иерархии".
"Посмотрим, как люди понимают служение Иерархии. Тот, кто
думает только молитвою вознестись, тот далек от служения. Тот,
кто хочет в своей работе на благо человечества принести лучшие
устремления, тот должен принять Владыку сердцем. Тот, кто своим
удобством не поступается, тот не знает, как служить Иерархии.
Тот, кто не принимает указания Иерархии, тот не понимает
служения. Только когда сердце готово сознательно принять
утверждение, посланное Высшею Волею, можно сказать, что уявление
служения воспринято. Так, Мы не любители панихид и пустого
обращения к Господу. Так, Мы чтим учеников устремление служению
Иерархии. Так, легко уследить, как непринимающий духом служение
чтит Владыку словом и Иерархию, пока путь удобен. Так, Мы
учитываем каждое устремление снять бремя с Иерархии, так в малом
и большом. Так в творчестве Нашем Мы утверждаем почитание не
словом, но делом. Но когда мудрый Гуру несет всю тягость земной
битвы, то нужно осознать, как явить творцу облегчение. Так, Мы
горюем, когда видим почитание словами, но не действием".
302. "Стремление людей всегда измеряется их служением Свету
или тьме. По этому можно судить об их назначении в жизни. Так
хуже всего половинчатость мышления и половинчатое устремление.
Разрушители всегда только строят на половинчатом устремлении. Нет
хуже служителя половинчатого, ибо он прячется явлением
половинчатости, потому прямой враг Света Нами предпочитается.
Малые черви, которые ползут по явлению тумана, Нами не
допускаются к большим битвам. Так половинчатость должна быть
избегнута. Всегда и всеми мерами нужно избегать общения с
половинчатыми людьми. Так половинчатость, явленная учениками,
отбрасывает их на тысячу лет; и потому нужно знать, где
утверждать свое сознание. Так служитель Света не признает
половинчатости".
"Самое губительное, когда половинчатость привходит в
утверждающегося на пути, ибо тогда происходит раздвоение мышления
и действий, потому половинчатость есть враг Учения. И когда Мы
видим половинчатость по отношению к Иерархии, то нужно искоренить
это разрушительное утверждение. Ибо когда нет цельности, не может
быть - строительства. Потому ученики должны понять, как важно
иметь цельное устремление. Для этого нужно поступиться личным
удобством, личным самомнением, личным саможалением, личным
самообольщением и всегда помнить, что Иерархия не должна быть
обременена. Так нужно запомнить. тем, кто служение понимает как
возложение на Владыку и на Иерархию".
__________
Перед нами время величественное и грозное, и потому только
напряжением всех сил победим. Думайте шире широкого, все вместе
обсуждайте, как лучше понять и применить посылаемое! Умейте с
достоинством отвечать всем невеждам и разрушителям культуры!
Сейчас нужно явить самое широкое понимание Знамени Мира. Нужно
понять Знамя Мира и Культуры как величайший символ. Да, я вижу,
как в недалеком будущем будет основана Лига Культуры, в которую
войдут все лучшие представители мысли, знания и творчества и где
женщина скажет свое слово, и эта Лига Культуры будет собираться
под Знаменем Мира. Лига Культуры сменит мертвую Лигу Наций.
События в Испании еще раз наглядно показали миру, как
своевременна идея Знамени Мира! Новые события идут и заставят
призадуматься противников Культуры. . . но не слишком ли поздно
одумаются они? Нужно уметь отвечать тушителям культуры и
игнорамусам... Все формулы не только даны, но и каждый день несет
подтверждение их своевременности.
Сейчас каждая страна должна призадуматься, как лучше охранить
свои культурные достояния, а не прекращать деятельность,
украшающую облик нации и страны, деятельность, обращающую мировое
внимание на возможность культурного значения Америки. Не будем
скрывать от себя, что до сих пор Америка не занимала
первенствующего места среди так называемых культурных стран. Она
рассматривалась лишь со стороны доллара и механической
цивилизации. И приведенные вами формулы одного из представителей
официальной Америки, увы, лишь подтверждают вышесказанное. Если
сказать такому представителю о Знамени Мира и культурной
деятельности наших учреждений, он искренно подумает - охота людям
заниматься такими хлопотливыми и никчемными делами, но если уже
так хотят заниматься просвещением, то почему бы им не употребить
свое, видимо, немалое воображение и знакомство с искусством на
то, чтобы открыть клуб с картежной игрой при кинематографе на
злободневные темы с легким привкусом порнографии, всем было бы
понятно и приятно и очень доходно? Подобные сознания никогда не
смогут понять, что есть Культура.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232