А. (Оксон) (Psych ography, a treatise on one
of the objective forms of psychic or spiritual phenomena, by М. A. (Oxon.), Лондон,
1878); сверх того, здесь есть также сообщения относительно подобных же сеансов
с другими медиумами. Автор, между прочим, приводит и несколько своих соб-
ственных опытов со Слэдом, но они изложены так коротко и описаны так поверх-
ностно, что совершенно лишены всякого значения. Более ценны, напротив, сведе-
ния, сообщенные членами Британской ассоциации спиритов (British Association
of Spiritualists). Это общество хотело подвергнуть вызываемые Слэдом явления
точному контролю в своем собственном помещении. Слэд согласился с тем
условием, чтобы при опытах всякий раз присутствовало не более двух членов.
Описание действий медиума мы находим в нескольких сообщениях об одном
сеансе. Отчет некоего м-ра Эдмендса гласит:
<Слэд явился на сеанс испытательной комиссии и был приведен в назначенную для опыта
комнату, где он последовательно принимал по два члена. Последними вошли туда м-р Хенна и я.
Мы нашли Слэда стоящим у обыкновенного складного стола, который вместе с тремя назначенными
для нашего сидения стульями был удален от остальных предметов, находившихся в комнате на
расстояние от восьми до десяти футов. От членов, бывших у Слэда ранее м-ра Хенна и меня, я получил
две доски, из которых одна была обыкновенная школьная доска, другая же двойная, с шарнирами.
В начале сеанса на школьной доске, находившейся отчасти под столом, была написана короткая
фраза. Тогда я выразил желание, чтобы что-нибудь было написано в моей записной книжке, которую
225
я подал Слэду вместе с кусочком синего карандаша. Мы получили указание, что будет сделана
попытка добыть для нас какую-нибудь весть.
<Слэд, взяв карманную книжку, держал ее над столом открытой и вполне у нас на глазах; затем
он положил врученный ему мною кусочек карандаша на открытую страницу и закрыл книжку,
насколько позволял это сделать его большой палец, которым он держал книжку за один ее угол.
Через минуту мы услышали указание, что дело сделано, за это время медиумом не было произведено
никакого движения, так как мы вполне могли видеть как книжку, так и обе руки Слэда, в книжке
действительно оказалось письменное сообщение. Тогда на одну половину двойной доски был положен
кусочек грифеля и прикрыт другой ее половиной, так что грифель очутился между двумя досками.
Закрытую доску Слэд держал одно мгновение под столом, но, по предложению Хенна, она была
положена на стол, где Слэд касался ее лишь концом своих пальцев. Положив доску на стол, Слэд от-
крыл ее и показал нам, что на ней еще ничего не было написано. Но почти в то же мгновение мы
услышали, что уже написано, и, открыв доску, нашли на ней фразу. Это сообщение было спрятано
м-ром Хенна и мной и засвидетельствовано тем, что мы написали свои фамилии на рамке доски>.
Рис. 85.
Рис. 86.
Закрытая доска Слэда. Открывание доски Слэда.
Отчет м-ра Хенна относительно первого и последнего опытов во всем существенном согласуется
с рассказом м-ра Эдмендса, и потому излишне приводить из него эти два места. Но его описание опыта
с карманной книжкой несколько отличается от предыдущего:
<М-р Эдмендс выразил желание, чтобы что-нибудь было написано в его карманной книжке. На
нее был положен кусочек цветного карандаша, и Слэд держал ее совершенно открытой, наполовину
спрятанной под углом стола. По прошествии минуты книжка обнаружила сотрясение при отсут-
ствии всякого движения со стороны медиума, и мы услышали указание, что что-то написано; мы могли
видеть как книжку, так и обе руки Слэда>.
Ясно, что оба рассказа нельзя считать вполне верными. По одному Слэд дер-
жал книгу закрытою над столом, по другому же выходит как раз обратное, именно,
что книга была открыта и отчасти находилась под столом. Но это не единствен-
ное разноречие, и в сообщениях других членов комиссии встречаются подобные
же, хотя и не столь значительные несогласия. Сверх того, одно сообщение часто
226
Рис. 87. Цельнер и Слэд.
?5?^55<-
упускает из виду чрезвычайно важные вещи, о которых упоминает другое. Так,
например, Эдмендс в своем приведенном выше рассказе говорит, что они осмотре-
ли двойную доску, когда та была положена на стол; между тем м-р Хенна совер-
шенно умалчивает об этом. Кому же теперь верить? Если различные известия
относительно той же самой вещи в такой степени расходятся между собой и опус-
кают важные обстоятельства, то это, конечно, не усиливает нашего доверия к
надежности наблюдателя. Возможно даже, что обе стороны впали в ошибку и там,
где они согласны между собой, и нельзя утверждать, чтобы исследования <Британ-
ской ассоциации спиритов> сколько-нибудь способствовали оправданию Слэда
от возбужденного против него обвинения в обмане.
Вскоре по прибытии Слэда в Лондон, вероятно в сентябре 1876 г., зоолог
проф. Ленкестер возымел подозрение, что деяния Слэда не более как ловко ис-
227
полняемые фокусы. И вот, когда Слэд однажды опустил под стол якобы чистую
доску, Ленкестер выхватил у него эту доску и нашел, что там уже имелась <весть
от духов>. Он еще раньше приметил, что вся рука Слэда совершала движения как
раз такие, как если б он писал на доске. Тогда Ленкестер возбудил против Слэда
обвинение в обмане, и тот по <закону о бродягах> был присужден к трем месяцам
рабочей тюрьмы. Рассмотрев жалобу на это решение, апелляционный суд отменил
его, впрочем, лишь на основании нарушения формы, совершенного в первой
инстанции. Слэд был выпущен на свободу, но это, конечно, еще не доказало, что
он был невиновен в обмане.
В следующем году он жил попеременно в Англии и Голландии. Осенью 1877 г.
прибыл он в Берлин. Его деятельность возбудила здесь такое же внимание, как и в
Лондоне, но, несмотря на все усилия, спиритам все-таки не удалось побудить к
исследованию этих явлений Гельмгольца, Вирхова и других знаменитых ученых.
Зато в Лейпциге этим делом решился заняться Цельнер. 15-го ноября 1877 г. Слэд,
по его приглашению, в первый раз явился в Лейпциг. С некоторыми более или
менее значительными перерывами Цельнер экспериментировал с ним до июня
1878 г. При этих лейпцигских опытах <сила> Слэда достигла своего высшего
проявления: в присутствии Цельнера у него удачно выходили различные опыты,
которых впоследствии ему никогда не удавалось воспроизвести опять. Описание
этих опытов вместе со своими заключениями Цельнер издал в 1-3 томах своих
<научных статей> (Wissenschaftliche Abhandlungen. Лейпциг, 1878-79). Впрочем,
самим опытам посвящена лишь незначительная часть этих томов, заключающих
в себе 2000 страниц. Большую часть их занимают яростные нападки Цельнера на
различных немецких ученых за то, что эти последние не хотели согласиться на
исследование деяний Слэда, а постоянно считали его за ловкого фокусника, кото-
рый все время обманывал Цельнера. При чтении этих ожесточенных выходок,
которые по большей части переходили далеко за цель, невольно получается такое
впечатление, что в последние годы своей жизни Цельнер действительно, как это
часто утверждали, был не совсем нормален. Его горячее желание доказать под-
линность медиумических явлений обратилось в настоящую мономанию, которая
заставляет его позабывать все, что называется <научным методом>. Вместо того
чтобы сообщить вполне точные сведения о своих опытах и представить их в таком
положении, которое исключало бы всякую мысль о возможности при данных
условиях какого-либо обмана, он ограничивается тем, что указывает в нескольких
строках результаты, опуская побочные обстоятельства; но при этом он на многих
печатных листах осыпает своих противников отборнейшими грубостями. Подоб-
ное изложение есть все что угодно, только не научное сочинение: сообщения
Цельнера принадлежат к самым пустым работам, какие, вообще, только появля-
лись в этой области.
Только в виде исключения и большей частью по совершенно другому поводу
Цельнер снисходит до изображения самого главного, именно окружающей обста-
новки. Об одном из своих замечательнейших опытов относительно непосредст-
венного письма он рассказывает мимоходом следующее (Wissensch. abh. т. 2, стр.
216, прим.).
<Две мною самим купленные, снабженные метками и тщательно вытертые аспидные доски, были
крепко связаны вместе крестообразно наложенным шнурком в 4 квадратных миллиметра толщиной,
после того как сначала между ними был помещен отломок от нового грифеля толщиною около
3 миллиметров. Такая доска была положена у самого угла, незадолго перед тем лично мною куплен-
ного, ломберного стола из орехового дерева. В то время как В. Вебер, Слэд и я сидели за столом и
занимались магнетическими опытами, причем все наши шесть рук лежали на столе, а руки Слэда были
удалены от доски на расстояние более двух футов, внезапно между никем не тронутыми досками
начались очень громкие звуки писания. Развязав доски, мы нашли девять следующих строк... На доске
находилась та метка, которую я заранее нанес на нее, так что здесь не может быть речи о ее подмене
или предварительном приготовлении>.
Даже посредственный фокусник был бы в состоянии написать что-нибудь на
паре связанных вместе досок, в то время как сидящие возле двое старых ученых
228
погружены в другие опыты: едва ли, конечно, можно было бы найти более благо-
приятные условия для обмана. Но Цельнер усматривает в этих и тому подобных
явлениях свидетельство в пользу действительного существования разумных,
четырехмерных существ. Что существа, которые пишут сравнительно неглупые
фразы, должны быть названы разумными, это ясно само собой; почему же Цель-
нер называет их <четырехмерными>, это мы увидим далее.
ПРОНИЦАЕМОСТЬ МАТЕРИИ
В многочисленных отчетах о спиритических сеансах приходится читать, что
более или менее неподвижные предметы внезапно оказывались в замкнутом про-
странстве, где они раньше не были. Так, перед глазами присутствующих в запертой
комнате, где происходил сеанс, вдруг появляются большие букеты цветов. Вещи,
незадолго до того находившиеся в одном конце дома, переносятся будто бы без
содействия со стороны людей в другое место, куски металла попадают в гермети-
чески закрытые стеклянные бутылки и т. д. Ясно, что подобного рода факты нелег-
ко объясняются без признания у духов способности делать проницаемой земную
материю, так что через нее могут проходить не только сами духи, но и более мате-
риальные предметы, причем прохождение их не оставляет после себя никакого
следа. Поэтому такие явления справедливо считаются самыми замечательными
среди проявлений медиумизма, так как они находятся в полном противоречии
с известными нам законами природы. Но, с другой стороны, несомненна также
необычайная трудность контроля над этого рода опытами. В самом деле, так как
предмет появляется в замкнутом пространстве всегда совершенно неожиданно,
то вдобавок ко всему прочему почти невозможно бывает установить, не был ли
он уже заранее принесен на сеанс естественным путем. Здесь все зависит от осто-
рожности и точности наблюдателей, и отчет, претендующий на убедительность,
должен содержать чрезвычайно подробные сведения о всем, что делали наблюда-
тели и медиумы. Описания же, появившиеся до сих пор в литературе, не удовлетво-
ряют даже самые скромные требования в этом отношении.
Один из самых старых опытов этого рода был произведен в 1858 году в лабо-
ратории американского химика профессора Хэра. Кроме медиума, молодого чело-
века 19-ти лет, на нем присутствовали лишь Хэр и некий д-р Петере, которому
принадлежит единственное имеющееся описание того, что происходило во время
этого опыта. Сначала они получили несколько сообщений от духов при помощи
<спиритоскопа>. Это был изобретенный Хэром прибор, существенной составной
частью которого была стрелка, двигавшаяся по скрытому алфавиту, так что меди-
ум не мог знать указываемых ею букв. Одно из этих сообщений гласило: <Пусть
д-р Петере положит в ящик две бутылки и два куска платины>. Хэр встал и взял
две герметически закрытые бутылки и два куска платины величиною в пулю.
Вещи эти были положены в длинный, узкий ящик, стоявший на столе; д-р Петере
тщательно исследовал его и не нашел в его устройстве ничего подозрительного.
Затем ящик был заперт, и присутствующие снова занялись опытами со спирито-
скопом. По прошествии 55 минут прибор сообщил: <У нас есть подарок для
д-ра Петерса; пусть он подойдет к ящику и возьмет его>. Ящик находился от
Петерса на расстоянии всего одного фута; открыв его, он нашел обе платиновые
пули в герметически закрытых бутылках.
Вот все, что содержится в отчете д-ра Петерса. Здесь ни одним словом не
упоминается о том, что происходило в те 55 минут, которые понадобились духам,
чтобы поместить платину в бутылки.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120
of the objective forms of psychic or spiritual phenomena, by М. A. (Oxon.), Лондон,
1878); сверх того, здесь есть также сообщения относительно подобных же сеансов
с другими медиумами. Автор, между прочим, приводит и несколько своих соб-
ственных опытов со Слэдом, но они изложены так коротко и описаны так поверх-
ностно, что совершенно лишены всякого значения. Более ценны, напротив, сведе-
ния, сообщенные членами Британской ассоциации спиритов (British Association
of Spiritualists). Это общество хотело подвергнуть вызываемые Слэдом явления
точному контролю в своем собственном помещении. Слэд согласился с тем
условием, чтобы при опытах всякий раз присутствовало не более двух членов.
Описание действий медиума мы находим в нескольких сообщениях об одном
сеансе. Отчет некоего м-ра Эдмендса гласит:
<Слэд явился на сеанс испытательной комиссии и был приведен в назначенную для опыта
комнату, где он последовательно принимал по два члена. Последними вошли туда м-р Хенна и я.
Мы нашли Слэда стоящим у обыкновенного складного стола, который вместе с тремя назначенными
для нашего сидения стульями был удален от остальных предметов, находившихся в комнате на
расстояние от восьми до десяти футов. От членов, бывших у Слэда ранее м-ра Хенна и меня, я получил
две доски, из которых одна была обыкновенная школьная доска, другая же двойная, с шарнирами.
В начале сеанса на школьной доске, находившейся отчасти под столом, была написана короткая
фраза. Тогда я выразил желание, чтобы что-нибудь было написано в моей записной книжке, которую
225
я подал Слэду вместе с кусочком синего карандаша. Мы получили указание, что будет сделана
попытка добыть для нас какую-нибудь весть.
<Слэд, взяв карманную книжку, держал ее над столом открытой и вполне у нас на глазах; затем
он положил врученный ему мною кусочек карандаша на открытую страницу и закрыл книжку,
насколько позволял это сделать его большой палец, которым он держал книжку за один ее угол.
Через минуту мы услышали указание, что дело сделано, за это время медиумом не было произведено
никакого движения, так как мы вполне могли видеть как книжку, так и обе руки Слэда, в книжке
действительно оказалось письменное сообщение. Тогда на одну половину двойной доски был положен
кусочек грифеля и прикрыт другой ее половиной, так что грифель очутился между двумя досками.
Закрытую доску Слэд держал одно мгновение под столом, но, по предложению Хенна, она была
положена на стол, где Слэд касался ее лишь концом своих пальцев. Положив доску на стол, Слэд от-
крыл ее и показал нам, что на ней еще ничего не было написано. Но почти в то же мгновение мы
услышали, что уже написано, и, открыв доску, нашли на ней фразу. Это сообщение было спрятано
м-ром Хенна и мной и засвидетельствовано тем, что мы написали свои фамилии на рамке доски>.
Рис. 85.
Рис. 86.
Закрытая доска Слэда. Открывание доски Слэда.
Отчет м-ра Хенна относительно первого и последнего опытов во всем существенном согласуется
с рассказом м-ра Эдмендса, и потому излишне приводить из него эти два места. Но его описание опыта
с карманной книжкой несколько отличается от предыдущего:
<М-р Эдмендс выразил желание, чтобы что-нибудь было написано в его карманной книжке. На
нее был положен кусочек цветного карандаша, и Слэд держал ее совершенно открытой, наполовину
спрятанной под углом стола. По прошествии минуты книжка обнаружила сотрясение при отсут-
ствии всякого движения со стороны медиума, и мы услышали указание, что что-то написано; мы могли
видеть как книжку, так и обе руки Слэда>.
Ясно, что оба рассказа нельзя считать вполне верными. По одному Слэд дер-
жал книгу закрытою над столом, по другому же выходит как раз обратное, именно,
что книга была открыта и отчасти находилась под столом. Но это не единствен-
ное разноречие, и в сообщениях других членов комиссии встречаются подобные
же, хотя и не столь значительные несогласия. Сверх того, одно сообщение часто
226
Рис. 87. Цельнер и Слэд.
?5?^55<-
упускает из виду чрезвычайно важные вещи, о которых упоминает другое. Так,
например, Эдмендс в своем приведенном выше рассказе говорит, что они осмотре-
ли двойную доску, когда та была положена на стол; между тем м-р Хенна совер-
шенно умалчивает об этом. Кому же теперь верить? Если различные известия
относительно той же самой вещи в такой степени расходятся между собой и опус-
кают важные обстоятельства, то это, конечно, не усиливает нашего доверия к
надежности наблюдателя. Возможно даже, что обе стороны впали в ошибку и там,
где они согласны между собой, и нельзя утверждать, чтобы исследования <Британ-
ской ассоциации спиритов> сколько-нибудь способствовали оправданию Слэда
от возбужденного против него обвинения в обмане.
Вскоре по прибытии Слэда в Лондон, вероятно в сентябре 1876 г., зоолог
проф. Ленкестер возымел подозрение, что деяния Слэда не более как ловко ис-
227
полняемые фокусы. И вот, когда Слэд однажды опустил под стол якобы чистую
доску, Ленкестер выхватил у него эту доску и нашел, что там уже имелась <весть
от духов>. Он еще раньше приметил, что вся рука Слэда совершала движения как
раз такие, как если б он писал на доске. Тогда Ленкестер возбудил против Слэда
обвинение в обмане, и тот по <закону о бродягах> был присужден к трем месяцам
рабочей тюрьмы. Рассмотрев жалобу на это решение, апелляционный суд отменил
его, впрочем, лишь на основании нарушения формы, совершенного в первой
инстанции. Слэд был выпущен на свободу, но это, конечно, еще не доказало, что
он был невиновен в обмане.
В следующем году он жил попеременно в Англии и Голландии. Осенью 1877 г.
прибыл он в Берлин. Его деятельность возбудила здесь такое же внимание, как и в
Лондоне, но, несмотря на все усилия, спиритам все-таки не удалось побудить к
исследованию этих явлений Гельмгольца, Вирхова и других знаменитых ученых.
Зато в Лейпциге этим делом решился заняться Цельнер. 15-го ноября 1877 г. Слэд,
по его приглашению, в первый раз явился в Лейпциг. С некоторыми более или
менее значительными перерывами Цельнер экспериментировал с ним до июня
1878 г. При этих лейпцигских опытах <сила> Слэда достигла своего высшего
проявления: в присутствии Цельнера у него удачно выходили различные опыты,
которых впоследствии ему никогда не удавалось воспроизвести опять. Описание
этих опытов вместе со своими заключениями Цельнер издал в 1-3 томах своих
<научных статей> (Wissenschaftliche Abhandlungen. Лейпциг, 1878-79). Впрочем,
самим опытам посвящена лишь незначительная часть этих томов, заключающих
в себе 2000 страниц. Большую часть их занимают яростные нападки Цельнера на
различных немецких ученых за то, что эти последние не хотели согласиться на
исследование деяний Слэда, а постоянно считали его за ловкого фокусника, кото-
рый все время обманывал Цельнера. При чтении этих ожесточенных выходок,
которые по большей части переходили далеко за цель, невольно получается такое
впечатление, что в последние годы своей жизни Цельнер действительно, как это
часто утверждали, был не совсем нормален. Его горячее желание доказать под-
линность медиумических явлений обратилось в настоящую мономанию, которая
заставляет его позабывать все, что называется <научным методом>. Вместо того
чтобы сообщить вполне точные сведения о своих опытах и представить их в таком
положении, которое исключало бы всякую мысль о возможности при данных
условиях какого-либо обмана, он ограничивается тем, что указывает в нескольких
строках результаты, опуская побочные обстоятельства; но при этом он на многих
печатных листах осыпает своих противников отборнейшими грубостями. Подоб-
ное изложение есть все что угодно, только не научное сочинение: сообщения
Цельнера принадлежат к самым пустым работам, какие, вообще, только появля-
лись в этой области.
Только в виде исключения и большей частью по совершенно другому поводу
Цельнер снисходит до изображения самого главного, именно окружающей обста-
новки. Об одном из своих замечательнейших опытов относительно непосредст-
венного письма он рассказывает мимоходом следующее (Wissensch. abh. т. 2, стр.
216, прим.).
<Две мною самим купленные, снабженные метками и тщательно вытертые аспидные доски, были
крепко связаны вместе крестообразно наложенным шнурком в 4 квадратных миллиметра толщиной,
после того как сначала между ними был помещен отломок от нового грифеля толщиною около
3 миллиметров. Такая доска была положена у самого угла, незадолго перед тем лично мною куплен-
ного, ломберного стола из орехового дерева. В то время как В. Вебер, Слэд и я сидели за столом и
занимались магнетическими опытами, причем все наши шесть рук лежали на столе, а руки Слэда были
удалены от доски на расстояние более двух футов, внезапно между никем не тронутыми досками
начались очень громкие звуки писания. Развязав доски, мы нашли девять следующих строк... На доске
находилась та метка, которую я заранее нанес на нее, так что здесь не может быть речи о ее подмене
или предварительном приготовлении>.
Даже посредственный фокусник был бы в состоянии написать что-нибудь на
паре связанных вместе досок, в то время как сидящие возле двое старых ученых
228
погружены в другие опыты: едва ли, конечно, можно было бы найти более благо-
приятные условия для обмана. Но Цельнер усматривает в этих и тому подобных
явлениях свидетельство в пользу действительного существования разумных,
четырехмерных существ. Что существа, которые пишут сравнительно неглупые
фразы, должны быть названы разумными, это ясно само собой; почему же Цель-
нер называет их <четырехмерными>, это мы увидим далее.
ПРОНИЦАЕМОСТЬ МАТЕРИИ
В многочисленных отчетах о спиритических сеансах приходится читать, что
более или менее неподвижные предметы внезапно оказывались в замкнутом про-
странстве, где они раньше не были. Так, перед глазами присутствующих в запертой
комнате, где происходил сеанс, вдруг появляются большие букеты цветов. Вещи,
незадолго до того находившиеся в одном конце дома, переносятся будто бы без
содействия со стороны людей в другое место, куски металла попадают в гермети-
чески закрытые стеклянные бутылки и т. д. Ясно, что подобного рода факты нелег-
ко объясняются без признания у духов способности делать проницаемой земную
материю, так что через нее могут проходить не только сами духи, но и более мате-
риальные предметы, причем прохождение их не оставляет после себя никакого
следа. Поэтому такие явления справедливо считаются самыми замечательными
среди проявлений медиумизма, так как они находятся в полном противоречии
с известными нам законами природы. Но, с другой стороны, несомненна также
необычайная трудность контроля над этого рода опытами. В самом деле, так как
предмет появляется в замкнутом пространстве всегда совершенно неожиданно,
то вдобавок ко всему прочему почти невозможно бывает установить, не был ли
он уже заранее принесен на сеанс естественным путем. Здесь все зависит от осто-
рожности и точности наблюдателей, и отчет, претендующий на убедительность,
должен содержать чрезвычайно подробные сведения о всем, что делали наблюда-
тели и медиумы. Описания же, появившиеся до сих пор в литературе, не удовлетво-
ряют даже самые скромные требования в этом отношении.
Один из самых старых опытов этого рода был произведен в 1858 году в лабо-
ратории американского химика профессора Хэра. Кроме медиума, молодого чело-
века 19-ти лет, на нем присутствовали лишь Хэр и некий д-р Петере, которому
принадлежит единственное имеющееся описание того, что происходило во время
этого опыта. Сначала они получили несколько сообщений от духов при помощи
<спиритоскопа>. Это был изобретенный Хэром прибор, существенной составной
частью которого была стрелка, двигавшаяся по скрытому алфавиту, так что меди-
ум не мог знать указываемых ею букв. Одно из этих сообщений гласило: <Пусть
д-р Петере положит в ящик две бутылки и два куска платины>. Хэр встал и взял
две герметически закрытые бутылки и два куска платины величиною в пулю.
Вещи эти были положены в длинный, узкий ящик, стоявший на столе; д-р Петере
тщательно исследовал его и не нашел в его устройстве ничего подозрительного.
Затем ящик был заперт, и присутствующие снова занялись опытами со спирито-
скопом. По прошествии 55 минут прибор сообщил: <У нас есть подарок для
д-ра Петерса; пусть он подойдет к ящику и возьмет его>. Ящик находился от
Петерса на расстоянии всего одного фута; открыв его, он нашел обе платиновые
пули в герметически закрытых бутылках.
Вот все, что содержится в отчете д-ра Петерса. Здесь ни одним словом не
упоминается о том, что происходило в те 55 минут, которые понадобились духам,
чтобы поместить платину в бутылки.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120